问：达尔文的进化论给了我们什么启示?
- 答：的核心就是适者生存,那看我们人类中的哪一类人最能获得生存空间,从来看,诚实善良的斗不过虚伪狡诈的,扎扎实实工作的老实人斗不过弄虚作假吹牛拍马的,遵纪守法的斗不过违法乱纪的扰兄桐,如是乎前一种人获得的生存空间也越来越少,那么他们所能留下来的后代也会越来越少,那么善良诚实勤劳的良好基因也因此会随着人类的发展也就慢慢减少以至最后消失,而后一种人由于能获得较大的生存空间,能留下来的后代也就越来越多,那种不良基因也在人类社会中也就越占越多,以至到现在泛滥成灾.所以人类道德败坏是人类发展的必然趋势.从弘扬的"好人上天堂,坏人下地狱"的善恶理论来说,也说明了人类是随着社会的发展缓坦必然会导致道德沦丧的,你们想想,好人上天堂了,那里的生存环境比人类来尘搏说不知要好多少倍,他们谁还会愿意下来,充其量就是下来个别人来人间考察一下,顺便也在人间培养几个能成为天堂标准的人或带几个符合天堂标准的人回去,而坏人在地狱里面,由于地狱的生存环境要比人间差很多,所以这些坏人也就要想方设法离开地狱要到人间来,由天好人都去天堂不回来了,而人间还得要有人,所以只好把地狱里的坏人来充数.所以从佛教的理论来看,人类的道德也是会越来越败坏的.这是一个不可逆转的发展趋势.
问：达尔文提出进化论告诉了我们什么？
- 答：通俗的讲就是物竟天择、适者生存。达尔文主要的著作就是《进化论》。 他认为，生物之间存在着生存斗争，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。进化论是人类历史上第二次重大科学突破，第一次是日心说取代地心说，否定了人类位于宇宙中心的自大情结；第二次就是进化论，把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。 庆幸的是，达尔文已经不是在中世纪了，所以他没有受到布鲁诺的待遇，民众仍然给了极高的评价，即使是宗教，也表现出了一定的宽容，当然，这与当时宗教权力远不如中世纪有关。在科学界内部，没有进化论是否成立的争论和质疑，进化的事实早已确凿无疑地证明了进化论的含塌成立，但是，在具体的进化形式和原因中，依然争议不断，如渐变与突变的争议（这个已经不争了，进化速度因条件不同而不同）、人类进化历程的争议、…… 宗教与科学的争论，这是民众感受最多的部分，也是争论最有影响力的领域。因为民众专业的生物学知识很贫乏，中学时代我们学到的只是研究的结论，而没有专业的解释，因此，宗教尤其是基督教，则惯于歪曲生物学和进化论，把进化论描述为非科学的、蛮横的、可笑的、无证据的或者是捏造的……（1）生存斗争的理论。生殖过剩与生存条件的有限这一矛盾是地球上的物种被淘汰的外在原因之一。
（2）遗传性发生变异的理论。虽然变异的机制并不清楚，但普遍发生变异的事实不容否乎老配认，达尔文以此说明物种演变的内在原因。
（3）适者生存的理论。生存条件一直在变化，如果物种的岁指变异适合于变化的环境，那么就在生存斗争中取得胜利而发展；如果物种的变异不适宜于它当时生存的条件，那么就趋于衰减或灭亡。 - 答：随环境的变化的需要而进化
- 答：2达如竖脊晌尔渣野大文
问：150年来，达尔文进化论主要理论要点的发展及其对社会科学或人类社会的影响（800|—1200字）
- 答：最大的影响是扮袜：对神学提出了强有力厅乱激的挑战，导致神学在欧洲长达数世陪码纪的统治结束，人类思想得到全新的解放。
