一、巧用八法教育学生（论文文献综述）
王彦彦[1]（2020）在《岭南中医妇科治疗月经病学术源流及诊疗特色整理研究》文中研究表明目的:综合运用文献研究、中医学术研究、比较研究等方法,通过网络文献检索系统、广州市各大图书馆、访谈名老中医学术继承人或后人、跟名老中医出诊学习等四种途径,对岭南中医名家治疗月经病学术思想、诊疗特色及临床经验等进行大规模的收集整理,发掘岭南地区月经病的发病特点和名家调治月经病的诊治规律,初步呈现岭南中医妇科医家治疗月经病的学术思想源流及特色经验集成,为临床继承应用岭南中医妇科学术流派的学术思想及临证经验提供依据。在此基础上,用参与性研究方法初步验证其中一位名医的经验方的临床疗效,为岭南中医妇科学术思想的临床疗效提供循证依据。为中医妇科后辈学习岭南中医妇科提供指引,为发挥岭南中医妇科优势,继承与发扬岭南中医妇科奠定一定的基础。方法:本研究工作主要通过广泛收集历代岭南中医妇科名家相关历史记载、发表论文、医案医着、名医弟子的跟师记录、心得、经验总结及其他途径关于名医的一些记录等,搜集其中各岭南名医关于月经病诊治的学术背景、学术思想,临床经验,有效病案等,通过比较研究的科研方法,归纳整理出岭南名医对于月经病诊治的特色和规律,形成“岭南中医妇科治疗月经病”学术源流。同时对岭南中医妇科名家治疗月经病的诊疗特色进行整理研究,采用文献收集、名老中医自身总结、名家访谈、弟子访谈、跟诊学习等形式,采用传统及现代的多种研究方法,综合运用多种技术手段,研究当代岭南妇科名医的学术思想、思辨特点、临床经验、方药特色、典型医案,总结其共性规律和特点,总结岭南中医妇科流派的学术思想。在基于上述岭南中医妇科名家治疗月经病的临证经验特色总结下,选择岭南妇科名家李丽芸的一个经验方药,采用参与性临床研究,从方药、治法入手,凝练形成代表性研究方案,评价临床疗效,为岭南中医妇科学术思想的临床疗效提供循证依据。结果:在岭南医学的发展过程中,岭南地区中医妇科流派的发展受岭南文化的历史沉淀影响深刻。岭南中医妇科形成因素包括地域、经济文化、体质因素等。岭南中医妇科流派的构成代表有罗氏妇科、蔡氏妇科两支妇科派系,还包括以妇科病为专科的岭南医家及兼治妇科病的名家。岭南中医妇科流派治疗月经病的学术特点:（1）传承发扬中医,创新中医理论,培养数代岭南名医;（2）百病生于气,重视调理气机;（3）因地制宜,注重湿热致病,顾护气阴;（4）四诊合参,重视望诊、脉诊;（5）心身同治,调畅情志,重视情志治病;（6）调理肾脾,先天与后天并重;（7）用药轻灵,善用南药花药;（8）结合岭南饮食文化,药食同源,重视药膳。本研究选择岭南妇科名家李丽芸教授经验方之补肾健脾法中药复方,治疗脾肾两虚型经期延长（黄体功能不全）,运用随机对照方法,与地屈孕酮片作为对照,结果如下:两组患者治疗后经行时间延长的主证积分明显下降,组间比较无统计学差异（P>0.05）,说明两组治疗疗效相当;两组治疗后中医证候积分均较治疗前明显下降,组间比较有统计学意义（P<0.05）,说明中药组在改善患者的中医症状方面更为有效。经过三个月经周期的治疗两组HPS评分均较治疗前明显增加,而两组间治疗后对照,差异无统计学意义,说明两组的疗效相当。两组基础体温高温相持续时间经治疗后延长,而治疗后组间比较差异无统计学意义（P>0.05）,说明两组在延长黄体期时间方面疗效相当。两组黄体中期血清孕酮值（BBT上升6-8天）经治疗后较前显着增加（P<0.05）,差异有统计学意义,说明两组治疗均有可能提高黄体中期血清孕酮值而改善黄体功能。但因两组治疗前后黄体中期血清孕酮值水平组间比较,差异均无统计学意义,组间不具可比性,尚不能证明中药组对提高黄体中期血清孕酮水平的有效性。结论:岭南气候地理的独特性造成了岭南地区有别于我国其他地区的疾病特点及居民体质,如外邪常夹湿邪入侵人体,月经病患者也多气虚、阴虚及痰湿体质等;岭南地区还有采用当地中草药煲凉茶和煲汤的饮食文化习惯,因此药膳调经也成为岭南中医妇科的一大特色。岭南妇科流派传承特点:以代表性南海罗氏妇科为例,其调经特色在于:（1）崇尚景岳,调经首重阴阳;（2）脾肾为本,气血为用;（3）养阴保津,驱邪扶正,攻补有度;（4）治疗重视地域气候的差异;（5）善用南药,药性平和;（6）重视情志治病。罗元恺教授继承发扬,衷中参西,提出女性肾气—天癸—冲任—子宫轴的概念,这是岭南中医妇科理论上的重大突破。罗氏的传人欧阳惠卿、李丽芸、罗颂平、王小云等传承罗氏的学术思想,又各有发展创新。欧阳惠卿致力于补肾活血法在妇科领域常见病、难治病的应用研究,其科研成果硕果累累。李丽芸充实了补肾法,提出经典的补肾八法,丰富了补肾调周法的经验。罗颂平立足天人合一,提出月经周期与太阴月节律同步的创新观点。王小云经多年临床实践及科学研究,形成特色明显的中医“心身同治”学术思想,创新以情胜情的情志疗法。同时岭南妇科流派传承人为岭南中医妇科流派的研究开创流派工作室,培养人才,为岭南妇科流派作出贡献。潮汕蔡氏妇科其传承以家传为主,兴盛至今的除了其百年不衰的疗效。近现代名医蔡仰高、蔡纯臣刻苦努力传承良好的家风医德,崇仲景学说,重脾肾,博采众长,重视祖方、偏方,又有创新。至现代蔡妙珊教授继承先辈经验,又结合吸收院校中医教学,将蔡氏妇科发扬壮大。临床验证方面,李丽芸教授经验方之8号健脾补肾方对脾肾不足型经期延长（黄体功能不全）患者是有效的,其疗效与地屈孕酮片改善黄体功能不全型经期延长的疗效相当,而对改善患者脾肾不足型中医症状方面更优于地屈孕酮。此经验方具有临床可行性及可重复性。
袁莉蓉[2]（2020）在《基于古今文献的旴江李梴上补下泻针法治疗五官疾病研究》文中研究说明目的:本文旨在运用文献研究方法,通过对江西旴江医学流派明代名医李梴“上补下泻”针法理论和临床应用研究,进行系统整理、宏观分析,并与古今文献资料细节对比、归纳总结,探讨李梴“上补下泻”针法治疗五官疾病的学术理论价值和临床应用价值,向临床推广一种较适宜于五官科的针法。方法:本文在追溯李梴针法渊源部分,采取文献研究方法,从李梴生平和着作行文中细致检索、痕迹比对探析其渊源。采用广泛的检索路径,人机结合方式,在各个数据资源系统检索中医古医籍和古代针灸歌赋中运用“上病下取”取穴思想以及以针刺四肢下部腧穴为主治疗五官疾病的相似文献,收集、汇总、整理、辨析比对,最后提取与“上病下取”紧密相关的文献信息,对李梴“上补下泻”针法进行考辨、还原、疏理出它的传承脉络,探索其渊源。探析腧穴应用规律部分,利用计算机检索和人工手动检索相结合,在中国知网、维普期刊数据库、万方数据库检索近6年的当代医家针治五官的文献,以及从古代医家针治五官的针灸歌赋入手,提取相关信息,再人工查找、比对更加细节的内容,建立access数据库,通过数据库摘录检索的信息,使用SAS9.4软件编程实现数据分析,探讨其五官用穴规律。探讨李氏针法特点和临床机理部分,采取将李梴针法精义内涵与中医经典《内经》《难经》等经文的比较异同,以经解经,深度挖掘其针法内涵和特色。通过应用中医经典理论和西医基础理论相结合,引经据典,触类旁通,采取多角度多层次分析,从中医思维方法学、经络学基础、中医病因病机学、针灸效应特点、治则治法及西医神经学基础等方面探讨其机理。临床价值探讨部分,通过各数据资源系统,分别以“上补下泻”“上病下取”为主题词进行高级检索,以及自由词检索凡以四肢下部穴治疗五官疾病的文献资料,然后人工查找、比对细节内容,分析探讨当今医家应用“上补下泻”针法治疗临床各科尤其是五官疾病的取穴规律和特点,体现“上补下泻”针法在当今临床的应用价值。结果:1、通过对李梴“上补下泻”针法的渊源与传承的追溯,可知“上补下泻”针法是明代李梴首创,源于李氏遵《内经》“上病下取”针灸取穴思想之旨而创制,其内涵有穴分主应、刺分先后、远取为主、上补下泻。该针法不仅导源于《内经》《难经》,还传承沿袭了如宋代旴江席弘、宋代何若愚、元代窦汉卿、元代旴江危亦林等明代以前诸多针灸名家的针法思想,且师古不泥,对经典和前贤思想有继承也有创新和发展。溯源中,考辨出李氏重穴法,重“主穴”“应穴”配合,由此溯源“穴法派”的传承脉络表;亦考辨出“应穴”理论的源头,“应穴”的理论基础来源于《内经》,以及元代王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》和元代旴医危亦林《世医得效方》。2、通过探析李氏腧穴规律,首次提出22个李氏五官习用经穴,得出李氏五官经穴特点:重阳经,尤其以手阳明大肠经为主,对合谷穴的应用多达15次;选穴以远取为主,重视八脉交会穴、五输穴、原穴等下部腧穴的使用,且多用泻法;注重胃气,土经土穴使用最多;李氏选穴独特,不循常法,多选取申脉、金门、手三里、足临泣等其他医家不常用的穴位治疗五官诸多疾病。通过运用现代统计学方法,探讨分析当代医家和古代医家治疗五官疾病的用穴规律和特点,并与李氏针法用穴规律比较异同,发现古今医家针治五官疾病用穴特点与李梴针法精义相应。3、由追溯渊源和探析腧穴规律得出李氏针法治疗五官疾病的临床特点有:异穴分施,“上补下泻”;穴分主应,应答主穴;刺分先后,先泻后补;远道取穴,以肘膝关节以下穴为主;崇尚“易精简”;重视针灸禁忌。4、通过应用中医经典理论和西医基础理论相结合,引经据典,以经解经,明确了李氏针法的机理特点:“经脉所过,主治所及”为经络学基础;“经气不利,邪害清窍”为病机根本所在;“九窍不利,肠胃所生”为五官疾病发生的内在物质基础;重胃气,多选取土经土穴是其穴法原则;《内经》“上病下取”理论为治则指导;顺应标本根结调理经气是疗效发挥的关键;“通经接气”是其针法效应特点;《内经》“左病右治,右病左治”理论为治则补充;从现代神经反射学说衍生的转移兴奋灶理论是其针法的神经学基础;取象比类是“上补下泻”针法的思维核心;“脏腑别通”理论是“上补下泻”针法的独辟蹊径。李梴逝世数百年了,但是当代医家仍然在应用李梴“上补下泻”针法治疗临床各科疾病,尤以旴江谢氏五官特色针法将李梴“上补下泻”针法传承并创新,在治疗五官疾病的临床上得到广泛应用,并且疗效甚佳。结论:理论研究:李梴“上补下泻”针法理论根植《内经》“上病下取”针灸取穴思想之旨,承袭历代针灸名家的针法思想,又有自具特色的创新发展。在治疗五官疾病方面,该针法具有确切的中医基础理论作根底和丰富的临床实践作检验,其“理”钩深诣微,其“法”根植经典,其“方”简便易行,其“术”鲜明独特,其“效”迅捷安全。临床价值:李梴“上补下泻”针法临床效果显着,适宜于临床各科,尤其对应用于五官科临床具有广泛推广意义。该针法治疗五官疾病的临床特点有:异穴分施,上补下泻;穴分主应,先主后应;刺分先后,先下后上,先泻后补;取穴远近相配,远取为主;注重胃气,治病求本,取穴以阳明经为主,尤重手阳明经;主要取肘膝关节以下腧穴,刺激较重;头面五官取穴少,刺激轻,减少头面五官的创痛,降低患者恐针心理,更易于人们接受针刺疗法。李梴“上补下泻”针法,崇尚“易精简”,倡“一针为率”,最多四穴,甚至仅取下部一穴即可,用穴少而精,易学易用;重视针灸禁忌,安全效佳,适宜于临床各科推广,尤其对当今临床五官科疾病辨治具有重要指导意义,且适应现代人要求享受医疗,少创痛无创痛的需求,有着较好的社会和经济效益,有益于针灸疗法的更进一步推广、普及、走向世界。正如明代针灸名医杨继洲《针灸大成》赞曰:“又有一言真秘诀,上补下泻值千金”。
王玺钰[3]（2020）在《小学语文识教学策略研究 ——以大连市金州区春华小学为例》文中研究指明汉字是传承中华优秀文化的一大重要载体,识写能力更是当今社会人们相互交流的必备能力之一。而课堂即是学生认识和理解汉字的最普遍也是最重要的途径之一。学生识字能力形成的黄金时期便是小学阶段,因而识字教学不仅成为了小学语文教学的重要组成部分,更是小学语文教学的基础和出发点。教师在日常教学中要特别重视和关注小学生识字能力和习惯的培养与发展。欲增强识字教学的实效性,使识字教学“提质增量”,就必须要探究、优化识字教学策略。且结合当下的语文教学大环境,“语文学科核心素养”、“大语文”观、统编教材的推广,传统的识字教学策略已无法完全满足需求。针对新教材的变化、教学理念的沿革,识字教学策略自然也需要“守正出新”。再者,以往的识字教学策略重识、写而轻语言运用,这不利于学生的长期发展。综上所述,在教育教学理念不断进步,教学技术的日新月异,学生的知识储备不断拓展、接受能力不断变化的当下,以识字教学所处的特殊地位,在实际教学中所需要发挥的教学效果则尤为重要。那么,如何与时俱进、如何产出更高效更适宜的识字教学策略是我们当下应当重新再思考的问题。本研究旨在通过总结和分析以往识字教学的经验,发现问题;明确当前识字教学的目标任务;结合地区和学校的策略改进经验和自身的教学实践探索,改进识字教学策略,提升识字教学的效果,形成一些具体的策略模式,以供参考和研究。本文内容概述如下:第一部分:引言部分,主要通过对识字教学策略的研究缘起、研究综述、思路方法等方面进行阐述,为之后的实践和研究做好铺垫。第二部分:正文部分,主要包含识字教学的目标任务、识字教学的现状分析和小学语文识字教学的改进策略三个部分。“目标任务”部分明确了识字教学策略的具体要求、教材新变和实施理念,为之后的实践研究提供理论支撑。“问题分析”部分主要是通过对春华小学的问卷调查结果的统计和对当前教情和学情中存在的问题进行分析、梳理、总结。“改进策略”部分主要是结合地区、学校和个人的探索经验,逐步提出一些行之有效的具体改进策略。第三部分:结语部分,主要对研究进行总结,并点明本研究的理论意义和现实价值。
黄毅勇[4]（2019）在《旴江名医李梴《医学入门》针灸撷英》文中提出目的:通过对旴江名医李梴的主要医籍《医学入门》中有关针灸文献的整理,归纳李梴针灸学说特点,总结其针灸经验,并对李梴着作及学术思想对后世的影响进行梳理。方法:主要采取中医文献学的研究方法,对李梴的习医观、医着、针灸思想及后世深远影响作深入探讨。结果:李梴针灸学说既崇尚经典,又有个人创新,独具特色。在习医入门方面,李梴强调以儒通医,读书明理,静心悟道,怀仁爱之心;在针灸基础理论方面,李梴重经络,明脏腑,梳理了十四经起止穴和经外奇穴,补充完善了“脏腑别通论”;在临证诊断方面,注重四诊合参,观形察色,听声审音,尤重脉法,将脉诊与察形色相结合,精确诊断,预测预后,重视治病必求以本;在针刺治疗方面,提出“主穴、应穴”与“主针、应针”的针刺治疗方法,丰富了穴位开阖理论与子午流注针法,尤其在针刺补泻方面,做了极大的发挥,在古典复式针法的基础上,结合呼吸、阴阳等提出了迎随补泻法,并独创了异穴分施补泻法和针刺汗、吐、下三法;在艾灸治疗方面,倡导热证可灸和艾灸养生,并创新、规范了炼脐法技术,改良了炼脐配方;在治未病方面,提倡未病先防,提出了养生就是“养心”的观点,主张宜动,建议人们常进行导引术和户外运动,忌以药养生,认为艾灸是养生的好手段。李梴在习医规范和医德培育上亦有明确的思想。他号召医者应一生中秉持端庄与良心,永远把竭尽全力帮助弱势群体、解救生命放在第一位。要求习医之人立志有恒,读书明理,崇尚经典;对待学问,谦卑好学,勤于提问,诊察疾病做好程序规范,礼贤患者;不贪钱财,不图虚名,穷究医理,精技守道。结论:李梴针灸学说内涵丰富,其学术体系丰富而完整,其针刺补泻手法和脐灸法极具特色,对后世中医针灸的传承和创新起到积极作用,尤其是对旴江医学的发展起到了很好的推动作用。
韩苗苗[5]（2019）在《基于脑科学的高中语文诗歌教学研究》文中提出中国的诗歌是世界文学艺术中一颗光彩夺目的明珠,是中华传统文化的精髓,在发扬中华民族精神、增强民族凝聚力等方面发挥了重要的作用。脑科学与教育的结合,改变了人们以往对教育的认知,从科学的角度论证学生的身心发展规律与教育的关系,提出了更加符合学生身心发展规律的教育措施。本文从“基于脑科学的高中语文诗歌教学”这一新的视角来探讨高中语文诗歌教学的策略,在研究过程中,通过文献研究法、课堂观察法、访谈记录法等方法为本文的研究提供了可能,希望通过这一研究,能为高中语文诗歌的教学提供一点借鉴。本文由引言、正文和结语三个部分构成,正文部分则以四章分别展开论述。引言部分主要阐述了基于脑科学的高中语文诗歌教学的研究缘起与研究意义,对国内外的研究成果进行综述,并提出问题与展望,明确研究目标、研究思路、研究方法,提出本研究的创新之处。第一章是脑科学与教育相关理论概述。首先明确脑科学的涵义;其次论述脑科学与教育相关理论:人脑具有可塑性、适宜刺激的作用、放松性警觉有利于调整学习状态、大脑有注意的高峰与低谷;最后阐释高中生脑发育的阶段特征:用进废退、髓鞘化、短时记忆提升。第二章是基于脑科学的高中语文诗歌教学的特征与意义。先论述了基于脑科学的高中语文诗歌教学的特征:学习方法的科学性、课堂形式的多样性、内容记忆的高效性、评价方式的多元性。又论述了基于脑科学的高中语文诗歌教学的意义:有利于开发学生的大脑、有利于提升学生的语文核心素养、有利于培养学生学习诗歌的兴趣。第三章是基于脑科学的高中语文诗歌教学策略。一、利用多媒体,让学生体会诗歌境,包括利用多媒体创设学习情境、利用多媒体激发学生想象、利用多媒体营造朗读氛围。二、运用吟诵,让学生有效记忆诗歌,包括进行多感官参与、激发学生的兴趣、掌握吟诵的方法。三、调动学生情绪,培养学生学习诗歌的兴趣,包括发挥教师感染力的作用、激发学生的学习动机、培养学生的自我效能感。四、巧用多样化评价,促进诗歌多元解读,包括评价标准多样化、评价方式多样化、评价主体多样化。第四章是基于脑科学的高中语文诗歌教学实证分析。首先是基于脑科学的高中语文诗歌教学实证的设计,包括实证目的、实证对象、实证内容;其次是基于脑科学的高中语文诗歌教学实证的实施过程,包括协商教学、实施教学、课后访谈;最后是基于脑科学的高中语文诗歌教学实证的结果分析,包括利用多媒体能够让学生体会诗歌意境、运用吟诵能够让学生有效记忆诗歌、调动学生情绪能够培养学生学习诗歌的兴趣、巧用多样化评价能够促进诗歌多元解读。结语部分进一步明确了基于脑科学的高中语文诗歌教学研究的目的所在,分析在研究的过程中遇到的问题以及研究的不足之处,明确今后努力的方向。
杨碧华[6]（2019）在《刘凤斌教授辨治脾胃病的学术思想和临床经验探讨》文中指出目的:脾胃病是临床常见疾病,传统中医治疗脾胃病历史悠久且疗效显着,广州中医药大学第一附属医院刘凤斌教授在辨治脾胃消化病、脾胃肝病及脾胃肌肉病等都积累了丰富的临床经验并形成了独特的诊疗思想,本研究通过刘教授的口耳亲授、跟师笔记、临证诊疗医案的记录、刘教授的交流与访谈和文献研究等,系统总结刘教授学术思想及临床经验。传统中医传承并结合现代数据挖掘方法对其辨证论治思维模式、学术思想内涵及其诊疗过程的具体方法进行系统深入剖析,找寻刘教授治疗脾胃病的用药规律,以期提高中医药辨治脾胃病的临床疗效,指导临床处方用药。方法:一、检索、筛选、整理、总结刘凤斌教授诊疗脾胃病相关文献,对刘凤斌教授进行深度访谈,撰写定性访谈研究报告,通过提炼分析、归纳文献资料及访谈研究报告,总结刘凤斌教授辨治脾胃病的学术思想渊源与成才之路的内容。二、研读刘凤斌教授治疗脾胃病的学术思想、临床经验、技术专长、处方用药的相关文献,并对刘凤斌教授进行定性访谈,收集相关资料,总结刘凤斌教授治疗脾胃病的学术思想及临床经验。三、收集并筛选刘凤斌教授治疗胃脘痛、吐酸、泄泻、便秘、胁痛的临床病例,录入中医传承辅助平台（V2.5）,采用该软件系统做报表分析、药物频次统计、常用药物用量点分析、关联规则分析、基于复杂系统化熵聚类的核心组合及新处方分析等挖掘分析。病例资料按不同疾病进行挖掘,从而探讨刘凤斌教授治疗脾胃病的用药规律,探析他对该病的辨治特点。结果:一、刘凤斌教授的学术思想渊源及成才之路。本部份通过对刘凤斌教授学术思想背景及学术思想渊源、学术思想萌芽过程的阐述,学习与借鉴名中医刘教授的成才之路,领会和继承他的治学精神。刘凤斌教授的学术思想萌芽源于他苦心钻研中医典籍,学习前人的医学智慧,继而建立对诊疗脾胃病的坚实基础。他坚信读经典、跟名师、多临证是中医成才之道,因此他熟读多部中医经典,先后师从多位名老中医如中医儿科专家卓权教授、名中医王建华教授、国医大师邓铁涛教授、河南省名老中医孙一民教授、国医大师陆广莘教授临诊学习,通过学习医家的临床诊疗经验,积极参与临证工作,积累治疗脾胃病的丰富经验,总结出一套诊治脾胃病的系统方法及实践经验。二、刘凤斌教授诊治脾胃病学术思想:1.调和脾胃,治病之本。脾胃的调和以保脾气,养胃阴为原则,顾护脾胃的基本功能;脾胃为气机升降出入纳疏转枢,斡旋一身之气,善用药物的升降浮沉的特性,使人体气机升降有度,气血调畅则脏腑平和,诸症皆安;百病首治脾胃,脾胃健运,元气充足,脏腑得安,百病皆除。2.四诊合参并用,以舌诊为要。四诊之中,望诊位列于首,透过观察整体及探查局部能完善望诊所需的讯息,而望舌更是重中之重,透过舌体厚薄与润燥反映脾胃的气血及津液的充盈,舌苔的厚薄与色泽有助判断胃气的盛衰与病邪深浅,根据舌象反映患者的体质状况。3.辨病与辨证的结合模式。以传统结合四诊合参及病因病机的辨证理念,同时沿用现代化的辨病方法,对疾病进行诊断,掌握该疾病发生的病理及辨病要点,对病下药,以辨证为主,兼以辨病两者全面相互为用。4.三因制宜,治人为本。根据人体体质的变化与差异设立治疗原则,此为因人制宜;根据人所在地的季节气候的转变设立的治疗原则,乃因时制宜;根据人的地域不同而有不同的证候而制订的治疗原则,为因地制宜,刘教授以传统中医三因制宜结合岭南医学文化,善用岭南药材,针对个体体质,因人因时因地制宜始终贯穿以人的整体为根本的理论。5.五脏相关学说的传承发挥。刘教授继承与发挥邓铁涛教授的五脏相关学说理论,从“肝脾胃肺”相关论治胃痛、胃痞,创新性地提出调胃气八法及从“肝脾肾”相关论治黄疸、鼓胀,同时提出从肝论治六法及“治肝先治肝脾,扶脾养肝补肾”的理论;调胃气八法包括健脾法、疏肝法、平肝法、纳肾法、温阳法、清热法、宣肺法、通腑法;从肝论治六法包括疏肝法、平肝法、柔肝法、养肝法、清肝法、泻肝法。6.病位于肝,治于肝脾。由“见肝之病当先治脾”为理论基础,提出治疗慢性肝病,病位在肝而治于肝脾,以治脾（健脾、运脾、温脾、清脾）、治肝（养肝、柔肝、平肝、疏肝、清肝）的治法治疗慢性肝病,根据“黄家所得,从湿得之”、“肝体阴而用阳”及“人卧则血归于肝”的基础理论治疗慢性肝病。7.中医量表进行疗效评价。刘教授首创把量表的评价方法引入中医药临床疗效的评价,能客观地量化和评价临床疗效,研制中医疾病特异性量表,“中华健康状况量表”、“中华脾胃系疾病PRO量表”、“中华脾胃系疾病PRO-慢性胃炎量表”、“中华脾胃系疾病PRO-胃食管反流病量表”、“中华脾胃系疾病PRO-肠易激综合征量表”、“中华脾胃系疾病PRO-便秘”、“中华慢性肝病PRO量表”、“重症肌无力PRO量表”,将中医的脾胃病的证候、疗效进行评价,为中医研究脾胃病提供具体实质的数据。8.传统中医与现代诊断结合的模式。刘教授根据中医治法治则的思维理论,结合现代化的疾病诊断方法及治疗技术,发展中医现代化的诊疗技术,同时提出围手术期的中医药辨证治疗,刘教授提出术后禁食不禁药的崭新理论,患者于手术后随即继续使用内服药治疗,令药直达病所;开展不同的临床研究和实验研究,阐述胃炎消、胃炎1号、胃萎清颗粒、肠安菌泰等药的疗效,带领传统中医迈向现代化。刘凤斌教授的治疗思路:1.健脾清热、化瘀散结法。通过胃萎清颗粒剂治疗慢性萎缩性胃炎-伴肠上皮化生、不典型增生、上皮内瘤变,适用于病机为脾虚热毒血瘀证,以健脾益气,清热解毒,活血化瘀散结法,药物有黄芪、五指毛桃、白术、半枝莲、莪术、枳壳,对慢性萎缩性胃炎胃黏膜的肠上皮化生、不典型增生症状有改善,同时能改善患者胃脘痛、痞满嗳气等症状,提高生活质量。2.止血消瘀、宁血补血法。通过邓氏胶七散治疗各种不明原因的消化道出血,阿胶珠粉及炒三七末二药,能止血消瘀、宁血补血,化瘀而不伤新血,止血而不留瘀,修复消化道粘膜溃疡,能抗凝血,促纤溶,改善血管炎症。3.开郁降逆法。通过开郁降逆法治疗胃食管反流病,适用于脾气不足,肝郁不疏,气机上逆之证,开郁降逆方有健脾益气,开郁降逆之功,以四君子汤为基础方,加枳壳、大腹皮、浙贝母、海螵蛸、黄连、吴茱萸、代赭石、沉香等药,有效地改善反酸的症状。4.益气养血,活血散结法。通过三甲散结散治疗各种类型的肝硬化、纤维分割性难治性腹水、对逆转肝纤维化-肝硬化、降低肝硬化门脉高压症、肝硬化失代偿期以及并发的难治性腹水,机体正气虚伴血瘀阻滞肝络,常用三甲散结散穿山甲、鳖甲、鸡内金三药配伍,益气养血,活血散结以通肝络,肝之脉络畅通能消除肝硬化及难治性腹水。5.以益气健脾,补肾振元治法治疗重症肌无力,通过补中益气汤治疗脾气不足,肾气不固的重症肌无力,药用黄芪、五爪龙、人参、茯苓、白术、陈皮、升麻、柴胡、紫河车、当归、千斤拔及牛大力治之。刘凤斌教授的诊疗经验概述:1.专病专方,特色用药。对于慢性胃炎、胃食管反流病、肠易激综合征、溃疡性结肠炎、慢性便秘、慢性肝炎等病常采用专病专方,特色用药,药性柔和。2.对药配伍,用药精准,药效显彰。经辨病辨证后,刘教授经常使用主方与对药随症加减,即两药相配作用加强治疗效果,刘教授经辨病、辨证、辨治后处方用药,合理地应用医家的偏方及验方,经临床的证实其疗效再推而广之。3.三位一体,内外合治。有内服汤剂、中成药及外用穴位埋线、针刺、中药封包治疗、药敷穴位、热敷肝区、通络宝、按摩、耳穴压豆、拔火罐、栓塞灌肠等方法对人的整体进行治疗,根据五脏一体的观念,运用上病下治,内病外治及腹病背治的中医药特色疗法,以三位一体,内外合治的体系治疗。4.重视后天,调神养生。包括治未病的思想防治脾胃病变,未病先防,扶正祛邪;见微知着,及早诊治;既病防变,防邪深入;病后调理,以防复发。三、刘凤斌教授治疗脾胃病的用药规律1.刘凤斌教授治疗胃脘痛的用药规律分析根据频数统计,刘凤斌教授治疗胃脘痛（慢性萎缩性胃炎）的证型主要是脾虚湿滞、脾胃不和、肝胃不和,治法以健脾和胃,清热解毒,理气化湿为主。胃脘痛药物归经以脾、胃、肝经为主,以性温味苦的性味药出现频率最高,常用药物有白术、麸炒枳壳、大腹皮、紫苏梗、太子参、茯苓、海螵蛸、五指毛桃、木香、蒲公英等,主要以补虚药、理气药、清热药、消食药为主。关联规则在支持度个数为100的条件下,药物组合频次排列首十位的组合依次为白术,麸炒枳壳;白术,大腹皮;太子参,白术;白术,紫苏梗;大腹皮,麸炒枳壳;紫苏梗,麸炒枳壳;白术,大腹皮,麸炒枳壳;白术,茯苓;太子参,麸炒枳壳;白术,紫苏梗,麸炒枳壳。设定置信度0.95,药物组合关联规则发现太子参及麸炒枳壳,大多情况下会与白术同用;太子参及大腹皮及麸炒枳壳同用时,大多情况会出现白术。经关联规则得到的核心药物有白术、麸炒枳壳、大腹皮、紫苏梗、太子参、茯苓、海螵蛸,为刘凤斌教授治疗胃脘痛的健脾和胃核心药物组方。演化成八首新方,处方1:建曲、焦山楂、炒麦芽、白花蛇舌草、制吴茱萸;处方2:茵陈、白豆蔻、通草、苦杏仁;处方3:焦山楂、佩兰、乌梅、芒果核;处方4:黄芩、柴胡、红曲、漏芦;处方5:薏苡仁、紫苏梗、土茯苓、藿香、麦芽;处方6:玄参、芦根、芒果核、栀子;处方7:煅磁石、首乌藤、炒白术、茯神、百合;处方8:海螵蛸、醋莪术、五指毛桃、土鳖虫、肿节风、半枝莲。以上八条新处方有健脾和胃、疏肝理气、清热养阴、活血化瘀、宣肺、祛湿解毒等功效,新处方能治脾胃虚弱,兼有热毒血瘀、气滞郁结、痰湿阻滞等因素而致的胃脘痛,符合调胃气八法中的健脾法、清热法、疏肝法的原则,扶正同时能祛邪,祛而不伤正气。综合刘教授治疗胃脘痛的基本治法多以健脾和胃,清热解毒,理气化湿为主,与刘教授提出“肝脾胃肺”相关论治及调胃气八法治疗胃痞、胃痛的学术思想基本符合,与调和脾胃,乃治病之本相符,遵循保脾气,养胃阴的理论,调节机体的气机升降出入,使全身气机升降有度,气血畅旺,恢复脏腑功能,经辨证论治以四君子汤基础方配合新处方灵活加减治疗胃脘痛有一定效果。2.刘凤斌教授治疗吐酸的用药规律分析根据频数统计,刘凤斌教授治疗吐酸（胃食管反流病）的中医证型主要为肝胃郁热、肝胃不和、脾虚湿热,治法健脾和胃,清热燥湿,开郁降逆为主,归经按顺序是脾经、胃经与肝经,以性温味苦的性味药出现频率最高,常用药物有麸炒枳壳、白术、煅赭石、太子参、黄连、海螵蛸、大腹皮、茯苓、制吴茱萸、浙贝母等,主要以理气药、补气药及清热药为主。关联规则在支持度个数为120的条件下,药物组合频次排列首十位的组合依次为白术,麸炒枳壳;海螵蛸,麸炒枳壳;煅赭石,麸炒枳壳;黄连,麸炒枳壳;白术,海螵蛸;太子参,麸炒枳壳;白术,海螵蛸,麸炒枳壳;大腹皮,麸炒枳壳;白术,煅赭石;太子参,煅赭石。设定置信度0.95,药物组合关联规则发现大腹皮及海螵蛸,一定会与麸炒枳壳同用;蒲公英大多情况下会与麸炒枳壳同用;大腹皮及海螵蛸出现时,同时大多与麸炒枳壳同用。经关联规则得到的核心药物有麸炒枳壳、白术、煅赭石、太子参、黄连、海螵蛸、大腹皮、茯苓、制吴茱萸为刘凤斌教授治疗吐酸的健脾和胃,开郁降逆的核心药物组方。经分析演化成十一首新方,处方1:大黄、前胡、麸炒枳壳、麸炒枳实、鸡骨香、槟榔;处方2:姜厚朴、法半夏、瓜蒌皮、旋复花、栀子炭;处方3:姜厚朴、海螵蛸、沉香、降香;处方4:布渣叶、土茯苓、首乌藤、远志;处方5:浙贝母、当归尾、降香、沉香;处方6:制佛手、鸡骨香、大腹皮、赤芍;处方7:瓦楞子、紫苏梗、黄连、大腹皮、五指毛桃;处方8:蒲公英、制吴茱萸、黄柏、黄连;处方9:土茯苓、茯苓、藿香、石菖蒲;处方10:煅赭石、知母、鸡内金、防风;处方11:黄柏、枇杷叶、五指毛桃、大腹皮。以上十一条新处方有健脾和胃,平肝泻火,清热祛湿,活血化瘀的功效,能治脾胃不和,肝火上逆,湿热血瘀阻滞等因素而致的吐酸,能扶正祛邪,新处方与刘教授倡调节脾胃气机升降,开郁降逆,斡旋一身之气的学术思想一致,与调节脾胃气机以安脏腑及调和脾胃,乃是治病之本的理论相符。刘凤斌教授处方开郁降逆方及四君子汤治疗吐酸,临床上适宜配合新处方的主治功效进行加减使用。3.刘凤斌教授治疗泄泻的用药规律分析参照频数统计,刘凤斌教授治疗泄泻（腹泻型肠易激综合征）的中医证型主要为肝郁脾虚、脾虚湿热、脾胃虚弱,治宜疏肝健脾,理气和胃,归经按顺序是脾经、胃经与肺经,以性温味苦的性味药出现频率最高,药物频率最高的有白术、太子参、木香、黄连、茯苓、白芍、防风、蒸陈皮、炙甘草、藿香等,主要以补气药、渗湿药及理气药为主。关联规则在支持度个数为150的条件下,药物组合频次排列首十位的组合为白术,茯苓;白术,木香;黄连,木香;黄连,白术;黄连,茯苓;太子参,白术;茯苓,木香;太子参,茯苓;黄连,白术,木香;太子参,木香。设定置信度0.95,药物组合关联规则发现太子参及防风同用,一定会出现茯苓;防风与白术或白芍同用一定会出现茯苓;防风出现时,较常出现茯苓。经关联规则得到的核心药物为白术、太子参、木香、黄连、茯苓、白芍、防风、蒸陈皮核心药物组方,刘凤斌教授治疗泄泻的健脾和胃,疏肝理气治法。演化成九首新方,处方1:合欢花、首乌藤、珍珠母、煅赭石、郁金;处方2:黄芩、连翘、柴胡、木香、百合;处方3:制佛手、炒白术、百合、白术;处方4:肉豆蔻、藿香、太子参、石斛、砂仁;处方5:建曲、制吴茱萸、栀子炭、制佛手、炒麦芽、苍术;处方6:白芍、茯苓、防风、茯神;处方7:山药、芡实、砂仁、五倍子、乌梅;处方8:炒白术、神曲、茯神、茯苓、白术;处方9:蒸陈皮、炙甘草、白芍、防风、茯神。以上九条新处方有健脾和胃、疏肝理气、清热祛湿、涩肠止泻的功效,多用于脾胃虚弱,肝郁气滞,湿热阻滞,肠失固涩等证,其治疗原则与刘教授提倡以调和脾胃,乃是治病之本的思想符合,脾胃为气机升降出入调和,气机和顺,恢复胃肠固涩的功能。刘凤斌教授治疗泄泻以疏肝健脾,理气和胃的治法,运用由四君子汤合痛泻要方组成的肠易泻综合症协方配伍九条新处方治疗,以提高疗效。4.基于中医传承辅助平台,刘凤斌教授治疗便秘的用药规律分析根据频数统计,刘凤斌教授治疗便秘（慢性便秘）的中医证型主要为气血不足、脾胃不和、脾虚湿滞,治法宜益气健脾,滋阴清热,润肠通便,常用药物归经按顺序是胃经、脾经与肝经,以性温味甘的性味药出现频率最高,常用药物有瓜蒌子、炒莱菔子、煅赭石、白术、蒲公英、大腹皮、麸炒枳实、桑椹、五指毛桃、芦根等,主要以理气药,化痰药,补气药,清热药为主。关联规则在支持度个数为90的条件下,药物组合频次排列首十位的组合为瓜蒌子,炒莱菔子;瓜蒌子,煅赭石;白术,瓜蒌子;煅赭石,炒莱菔子;瓜蒌子,煅赭石,炒莱菔子;蒲公英,瓜蒌子;白术,炒莱菔子;蒲公英,煅赭石;白术,煅赭石;蒲公英,炒莱菔子。设定置信度0.90,药物组合关联规则发现当芦根出现时,一定同时出现瓜蒌子;当瓜蒌子及五指毛桃出现时,同时出现白术的机率较大。经关联规则得到的核心药物为瓜蒌子、炒莱菔子、煅赭石、白术、蒲公英、大腹皮、麸炒枳实、桑椹、五指毛桃、芦根、燀桃仁,符合刘凤斌教授治疗便秘的益气健脾,滋阴清热治法。经分析演化成八首新方,处方1:燀桃仁、炙甘草、白芍、生地黄、山楂;处方2:浙贝母、荔枝核、瓜蒌子、海螵蛸;处方3:浙贝母、茯苓、紫苏梗、党参;处方4:炙甘草、白芍、煅赭石、党参;处方5:醋莪术、鸡内金、黄连、珍珠母;处方6:土茯苓、川芎、薏苡仁、蚕砂、火麻仁;处方7:沉香、柴胡、白术、山楂;处方8:黄芪、大腹皮、五指毛桃、蒲公英、当归、制何首乌、熟地黄。以上八条新处方有益气养血,健脾和胃,疏肝行气,活血化瘀,润肠通便的功效,能治气血亏虚,脾胃不和,肝气郁结,瘀血阻络等因素而致的便秘,治则治法与刘教授的调和脾胃,是治病之本的临床思维基本一致,调和脾胃之气,使全身上下之气机升降有序,恢复肠动力,补虚泻实,便秘虚证以经验方当归补血汤合枳术丸为基础加减新处方治疗,实证以经验方六磨饮子为基础加减新处方治疗。5.基于中医传承辅助平台,刘凤斌教授治疗胁痛的用药规律分析频数统计,显示刘凤斌教授治疗胁痛（肝损害,慢性乙型肝炎病毒携带者）的中医证型主要为肝胆湿热、肝脾血瘀、肝肾不足,归经按顺序是脾经、肝经与胃经,以性寒味甘的性味药出现频率最高,常用药物有白术、赤芍、五指毛桃、黄芪、半枝莲、当归、丹参、紫苏梗、鸡内金、苦参等,主要以补气药、补血药、清热药及活血药为主。关联规则在支持度个数为80的条件下,药物组合频次排列首十位的组合为白术,五指毛桃;赤芍,白术;黄芪,白术;黄芪,五指毛桃;赤芍,五指毛桃;赤芍,丹参;白术,半枝莲;白术,紫苏梗;丹参,白术;白术,当归。设定置信度0.85,药物组合关联规则发现丹参与白术同用,出现赤芍的机率最高;赤芍,丹参同用,出现白术的机率较高。经关联规则得到的核心药物为白术、赤芍、五指毛桃、黄芪、半枝莲、当归、丹参、紫苏梗、鸡内金,为刘凤斌教授治疗胁痛的治法有益气养血,健脾养肝,清热活血祛湿的功效。基于复杂系统熵聚类分析获得八组核心组合及新处方,处方1:葶苈子、炒九香虫、桂枝、车前草、姜厚朴、防己;处方2:叶下珠、虎杖、山楂、大腹皮;处方3:建曲、覆盆子、猪苓、茯苓;处方4:白芍、丹参、赤芍、炒白术;处方5:甘草、白花蛇舌草、鸡内金、紫苏梗;处方6:菟丝子、石斛、灵芝、太子参;处方7:虎杖、枳实、苏铁贯众、蒸陈皮;处方8:泽兰、甘草、白花蛇舌草、水牛角、白术。以上八条新处方有清肝利胆、温阳化气、凉血活血、清热解毒、利湿退黄、补益肝肾的功效,能治肝胆湿热,肝脾血瘀,肝肾不足等因素而致的胁痛,扶正祛邪,补益健脾,与刘教授提出的“肝脾肾”相关论治黄疸、鼓胀及从肝论治六法的疏肝法、平肝法、柔肝法、养肝法、清肝法、泻肝法基本符合;以“见肝之病当先治肝脾”理论;慢性肝病病位于肝而治肝脾之法,治疗肝脾两脏之法及胁痛的用药规律符合,八首新处方能达到治疗胁痛的基本治法要求。刘凤斌教授治疗胁痛以益气养血,健脾养肝之中药配伍八条新处方加减治疗。结论:全文通过总结刘凤斌教授辨治脾胃病学术思想及临床经验,归纳其辨治脾胃病的理论与方法,刘教授推崇脾胃理论的整体观,脾胃为气机升降出入纳疏的枢纽,斡旋中焦气机,气机升降有度,脏腑平和,诸症皆安。治疗原则力倡以调和脾胃为主,认为脾胃和顺,人体趋向平衡,而致阴阳中和,此乃治病之本;百病首治脾胃,主张调理脾胃,有利于脏腑的功能协调,人体之气血阴阳充盛,遵循保脾气,养胃阴的原则,首治脾胃,脾胃恢复健运,元气充足,脏腑安和,百病皆除。“见肝之病当先治脾”为理论基础,提出治疗慢性肝病,病位在肝而治于肝脾之法,同时兼顾治疗肝脾两脏,扶助中州,调节肝木。刘教授所研制的中医疾病特异性量表,有效地量化和评价症状、证候、疗效,提高临床疗效,解决现时中医欠缺数据指标的问题,使中医标准化趋向新的局面。本文透过中医传承辅助平台系统进行数据挖掘,分析刘凤斌教授在胃脘痛、吐酸、泄泻、便秘、胁痛等中医脾胃病的用药规律,归纳药物组合并由此提出新的药物处方,分析结果有效验证其学术思想,以期传承。
黎立[7]（2009）在《当代中医骨伤科流派研究》文中认为本文通过文献研究与实地调查研究相结合的方法,探求中医骨伤科流派在手法整复与方药治疗等方面的诊治规律与特点。本课题坚持以中医理论为指导,从中医骨伤科流派入手研究当代中医骨伤科流派的沿革、发展,在运用中医文献学研究方法的基础上,结合实地调查研究,对历代中医骨伤科文献资料、尤其是运用手法与方药治疗等方面的特色和经验进行分类、梳理、总结、概括,整理出当代中医骨伤科流派的框架,挖掘中医骨伤科手法诊治的基本观点、原理和方法以及临床用药特色,通过系统研究,得出客观、科学的结论,从而为中医临床和科研提供可靠的文献依据,并进一步更好地为临床实践服务。
徐江雁[8]（2004）在《北京御医学派研究》文中认为北京御医学派研究旨在对北京宫廷医学发展源流溯考的基础上，比较宫廷医学同御医学派学术之间的关系。通过研究清末御医及其学术传人生平、成就与影响、治学特点、学术思想，构建御医学派的学术特色与其核心学术思想，论证北京御医学派的存在价值。拟从新的角度探讨研究北京御医学派发展的历史沿革、学术特点，揭示其发生发展的规律，开创北京中医学术流派研究的新领域。 研究以文献学方法为主，结合数理统计学和口述史学方法。首先，以二十四史有关医学史料和现存文献稽考为切入点，从内史和外史两个方面，考证御医学派学术发展的源流，确定纳入学派的医家群体，初步归纳学派医家学术思想。其次，设计数理统计研究方案，采用群体样本，选取御医学派医家和北京地方医家、东南地区医家、西南地区医家医案1188个，进行统计学处理，比较、分析御医学派医家的用药特点；运用口述史学方法收集、整理口述史料，佐证与充实文献研究结果。同时，对中医学术流派划分的有关理论问题进行了探讨。 在对大量文字史料、中医文献、口述史料研究的基础上，得出的结果是：北京御医学派不同于北京宫廷医学，是对宫廷医学的继承与发展；御医学派的学术思想具有：突出中医经典理论的指导，强调脏腑气血发病内因，注重脏腑气血的病理机转并运用各种辨证方法整体调理、内治与外治有机结合治疗原则和丰富多彩的治疗方法，形成了四诊合参、以脉为主的诊断思想和组方严谨、平妥轻灵、药少力宏、力求无毒的组方用药特点等，脏腑气血虚实寒热八纲假说为其核心学术思想；“核心分类模式”是划分御医学派的新型模式，并对于划分与评价其他中医学术流派具有适用性；口述史对整理与总结医家学术思想，继承与发掘中医学术有重要意义；御医学派因其独特而庞大的医家群体、特色的诊疗技术与学术思想而成为北京中医学术界的一支重要力量，继承并发展了北京宫廷医学，丰富了中医学术内涵。 北京御医学派，是民国时期，以清末北京御医及御医传人为代表，中医经典理论为指导，继承与发展具有宫廷特色的中医学术为主旨，强调脏腑气血异常是其主因，脏腑气血病理变化是其关键，四诊合参、以脉为主是其重要的诊断依据，整体调理、内外并治是其主要治疗手段，法度严谨、平妥轻灵、药少力宏、力求无毒是其组方用药理念，脏腑气血虚实寒热八纲假说为其核心学术思想的综合性学术流派。其在北京中医教育、医疗和学术方面产生了深远影响，并辐射至中医学术界的一定领域。
尉英善,毕升亮[9]（2002）在《巧用八法教育学生》文中指出教育学生要巧用八法 ,即因事论理法、推心置腹法、眼神暗示法、当众表扬法、言辞激将法、致冷处理法、欲抑先扬法以及沟通家长法
文国娟[10]（2021）在《口述史视角下青海大通八门拳的传承与发展研究》文中研究表明八门拳作为传统武术中的一大流派,是中华民族优秀的传统体育项目,承载着其独特的文化内涵和文化价值,主要流传于我国西北地区。在青海,八门拳被列为省级非物质文化遗产,在民族传统体育方面具有一定代表性。八门拳内容丰富、拳理清晰、套路多样、技术体系完整,蕴藏着丰富的文化内涵,因此,八门拳深受青海大通地区武术拳师们的喜爱。经过百余年的风雨历程,八门拳发生了较大的变迁,其传承也面临着许多危机。如何使八门拳更好的传承、保护和发展,是八门拳传承者应该深入思考的问题。本研究以青海省大通回族土族自治县八门拳的传承与发展为研究对象,通过文献资料法、田野调查法和口述史等研究方法对大通八门拳的形成背景、武术特征、传承内容、传承人、传承方式、传承谱系、传承价值等内容进行研究,发现其传承与发展中存在的问题,为今后该项目在大通地区健康有序的发展提出较为全面的策略。经过研究得出以下结论:（1）大通八门拳是从民国初期开始传承与发展,其代表性传承人有刘伟、赵生云、张世宏等人,但至今普及程度较低。（2）大通八门拳内容丰富,套路繁多,有一定的传承价值,但相关记载减少,传承内容不断减少。（3）主要馆校教学设施缺乏,教学形式单一,相关部门支持力度较小。（4）大通八门拳的传承方式有师徒传承、馆校传承和现代传承,主要以师徒传承为主,其传承方式较为单一,受众人群较为片面。（5）与竞技武术相比,每年举办传统武术赛事和交流活动较少,缺乏宣传力度。（6）大通八门拳传承人出现断层现象。针对大通八门拳在传承与发展中存在的问题,笔者给出以下建议:（1）有效保护传承人,并与学校教学有效结合,从青少年进行普及。（2）运用现代科学技术,将大通八门拳所涵盖内容进行记载并推广。（3）完善馆校教学设施,丰富教学形式,相关部门给予一定的支持。（4）在当代发展的大背景下,大通八门拳必须学会与时俱进,寻求新的传承机制。（5）定期组织传承人交流大会及传统武术大赛,加强对大通八门拳的宣传力度。（6）通过对大通八门拳内在价值的挖掘,加强传承人队伍建设。
二、巧用八法教育学生（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、巧用八法教育学生（论文提纲范文）
（1）岭南中医妇科治疗月经病学术源流及诊疗特色整理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 岭南中医妇科流派源流 |
| 第一节 岭南中医妇科流派形成的背景 |
| 一、岭南中医妇科的形成因素 |
| 二、岭南中医妇科的源流 |
| 第二节 岭南中医妇科流派治疗月经病的学术特点 |
| 一、传承发扬中医,创新中医理论 |
| 二、百病生于气,重视调理气机 |
| 三、因地制宜,注重湿热致病,顾护气阴 |
| 四、四诊合参,重视望诊、脉诊 |
| 五、心身同治,调畅情志,重视情志治病 |
| 六、调理肾脾,先天与后天并重 |
| 七、用药轻灵,善用南药花药 |
| 八、结合岭南饮食文化,药食同源,重视药膳 |
| 第三节 岭南中医妇科与国内其他妇科流派治疗月经病特色比较 |
| 第二章 岭南中医妇科名家治疗月经病的学术经验 |
| 第一节 研究纳入标准 |
| 一、岭南中医妇科名家研究的纳入标准 |
| 二、流派研究的纳入标准 |
| 三、排除标准 |
| 四、纳入结果 |
| 第二节 清代岭南中医妇科名家 |
| 一、何梦瑶 |
| 二、刘渊 |
| 三、何守愚 |
| 四、潘名熊 |
| 第三节 民国时期中医妇科名家 |
| 一、吕楚白 |
| 二、吕安卿 |
| 三、谢泽霖 |
| 四、郭梅峰 |
| 第四节 新中国成立后岭南妇科医家 |
| 一、罗氏妇科 |
| 二、蔡氏妇科名家 |
| 三、其他妇科名家 |
| 第三章 名家及传承人的访谈 |
| 第一节 访谈法研究概述 |
| 一、访谈方式 |
| 二、访谈的研究步骤 |
| 第二节 访谈名家 |
| 一、访谈中医名家李丽芸教授 |
| 二、访谈中医名家王小云教授 |
| 三、访谈中医名家蔡妙珊教授 |
| 第三节 访谈中医名家传承人 |
| 一、采访题目 |
| 二、采访时间地点 |
| 三、采访目的 |
| 四、访谈概要 |
| 第四节 岭南中医妇科学术流派的学术思想传承主线 |
| 一、罗氏妇科的主要学术传承思想 |
| 二、蔡氏妇科学术思想传承 |
| 三、本研究的创新性 |
| 第四章 李丽芸教授经验方治疗黄体功能不全致经期延长的临床疗效观察 |
| 第一节 研究方案 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究对象 |
| 三、实验方案 |
| 四、观察指标 |
| 五、数据管理及统计分析 |
| 第二节 研究结果 |
| 一、一般临床资料观察 |
| 二、疗效标准及结果 |
| 三、讨论 |
| 四、结论 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在校期间发表论文情况 |
| 致谢 |
| 附件 |
（2）基于古今文献的旴江李梴上补下泻针法治疗五官疾病研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 1 头病类 |
| 2 牙病类 |
| 3 耳病类 |
| 4 鼻病类 |
| 5 眼病类 |
| 6 咽喉病类 |
| 7 口病类 |
| 8 面病类 |
| 9 当代医家针灸治疗五官疾病的共性 |
| 10 当代医家针灸治疗五官疾病的特性 |
| 11 不足 |
| 1 李梴“上补下泻”针法的渊源与传承 |
| 1.1 李梴其人 |
| 1.2 李梴着作 |
| 1.3 古代医籍中类似“上病下取”“上补下泻”针法治疗五官疾病的记载 |
| 1.4 古代针灸歌赋中类似“上病下取”“上补下泻”治疗五官疾病的记载与分类 |
| 1.5 李梴“上补下泻”针法对后世的影响和传承 |
| 2 李梴“上补下泻”针法治疗五官疾病的腧穴应用规律 |
| 2.1 李氏五官经穴的特点 |
| 2.2 手阳明大肠经 |
| 2.3 足太阳膀胱经 |
| 2.4 足少阳胆经 |
| 2.5 手太阴肺经 |
| 2.6 当代针灸治疗五官疾病用穴规律 |
| 2.7 古代经典针灸歌赋治疗五官疾病用穴规律 |
| 3 李梴“上补下泻”针法的临床特点 |
| 3.1 异穴分施,首创“上补下泻” |
| 3.2 穴分主应,互相应答 |
| 3.3 刺分先后,先泻后补 |
| 3.4 远道取穴,以肘膝关节以下穴为主 |
| 3.5 崇尚“易精简” |
| 3.6 重视针灸禁忌 |
| 4 李梴“上补下泻”针法治疗五官疾病的临床机理探讨 |
| 4.1 “经脉所过,主治所及”为经络学基础 |
| 4.2 “经气不利,邪害清窍”为病机根本所在 |
| 4.3 “九窍不利,肠胃所生”为五官疾病发生的内在基础 |
| 4.4 重胃气,多选取土经土穴是其穴法原则 |
| 4.5 《内经》“上病下取”理论为治则指导 |
| 4.6 顺应标本根结调理经气是疗效发挥的关键 |
| 4.7 “通经接气”为李梴针法效应特点——主应相配,应答通接 |
| 4.8 《内经》“左病右治,右病左治”理论为治则补充 |
| 4.9 从现代神经反射学说衍生的转移兴奋灶理论是其针法神经学基础 |
| 4.10 取象比类是“上补下泻”针法的思维核心 |
| 4.11 “脏腑别通”理论是李氏针法的独辟蹊径 |
| 5 李梴“上补下泻”针法的当代五官科的临床应用探讨 |
| 5.1 “上补下泻”针法在当今临床各科的应用 |
| 5.2 谢氏“上补下泻”针法在当今临床五官科的应用 |
| 6 讨论 |
| 6.1 运用“上补下泻”针法治疗五官疾病亟待发展 |
| 6.2 “上补下泻”针法在临床各科适应症广安全效佳 |
| 6.3 目前“上补下泻”针法研究存在的不足 |
| 7 本研究的创新性 |
| 7.1 提出22个李氏五官经穴,首次探讨李氏五官腧穴应用规律 |
| 7.2 提炼出古今医家针治五官疾病的用穴特点和规律 |
| 7.3 文献追踪发现八脉交会穴和“应穴”理论的源头 |
| 7.4 从西医神经学角度分析李氏针法的机理 |
| 7.5 首次从取象比类的中医思维方法学分析李氏针法的机理 |
| 7.6 首次从“脏腑别通”理论分析李氏针法的机理 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 在学期间所取得的学术成果 |
| 附录2 原始数据 |
| 个人简介 |
（3）小学语文识教学策略研究 ——以大连市金州区春华小学为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一) 研究缘起 |
| (二) 研究综述 |
| (三) 研究的思路和方法 |
| 一、小学语文识字教学的目标任务 |
| (一) 识字教学的课标要求 |
| (二) 识字教学的教材新变 |
| 1. 先汉字再拼音的编排 |
| 2. 识字分配上的变化 |
| 3. 识字方法更加多样化 |
| 4. 多板块识字及传统文化的有机融合 |
| (三) 识字教学的实施原则 |
| 1. 关注学生的横向差异和纵向差异 |
| 2. 拓展识字的深度和广度 |
| 3. 兼顾工具性与人文性 |
| 二、小学语文识字教学的问题现状 |
| (一) 识字教学的问卷调查 |
| (二) 识字教学的教情分析 |
| 1. 对识字教学目标把握不清 |
| 2. 缺乏创新,机械套用传统策略模式 |
| 3. 注重工具性,忽视人文性 |
| 4. 脱离生活情境,孤立识字 |
| 5. 忽视学生个人之间的差异性 |
| (三) 识字教学的学情分析 |
| 1. 缺乏识字兴趣 |
| 2. 识字效果不理想 |
| 3. 自主识字能力较弱 |
| 三、小学语文识字教学的改进策略 |
| (一) 大连地区“六步识字法”简述 |
| (二) 春华小学识字教学的成功经验 |
| 1. 追“理”溯“源”,感悟“造字”奥妙 |
| 2. 快乐学习,享受识字之“趣” |
| 3. 拓展运用,丰富语言积累 |
| 4. 分层教学,关注个体差异 |
| (三) 本人的探索与思考 |
| 1. 识字前置,分层教学策略 |
| 2. 识字检测,趣味听写策略 |
| 3. 单元识字,识字整合策略 |
| 4. 自主识字,课外阅读策略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一: 学生学习生字情况调查问卷 |
| 附录二: 小学语文识字教学策略调查问卷(教师) |
| 附录三: 统编教材三年级上册《父亲、树林和鸟》课堂实录 |
| 附录四: 统编教材四年级上册《呼风唤雨的世纪》作业超市 |
| 附录五: 统编教材二年级上册《难忘的泼水节》教学设计 |
（4）旴江名医李梴《医学入门》针灸撷英（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 1.李梴与《医学入门》 |
| 2.李梴针灸学术特点 |
| 2.1 针灸基础方面 |
| 2.2 疾病诊断方面 |
| 2.3 刺、灸法方面 |
| 2.4 临证治法方面 |
| 3 李梴炼脐法特色 |
| 3.1 历史溯源与机理阐发 |
| 3.2 操作与配方经验 |
| 3.3 适应症方面 |
| 4.李梴医德思想 |
| 4.1 阴骘论 |
| 4.2 习医规格 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 文献综述 |
| 综述参考文献 |
| 致谢 |
（5）基于脑科学的高中语文诗歌教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 一、研究缘起及意义 |
| (一) 研究缘起 |
| (二) 研究意义 |
| 二、相关研究综述 |
| (一) 研究现状 |
| (二) 问题与展望 |
| 三、研究目标、思路与方法 |
| (一) 研究目标 |
| (二) 研究思路 |
| (三) 研究方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 脑科学与教育相关理论概述 |
| 第一节 脑科学的涵义 |
| 第二节 脑科学与教育相关理论 |
| 一、人脑具有可塑性 |
| 二、适宜刺激的作用 |
| 三、放松性警觉有利于调整学习状态 |
| 四、大脑有注意的高峰与低谷 |
| 第三节 高中生脑发育的阶段特征 |
| 一、用进废退 |
| 二、髓鞘化 |
| 三、短时记忆提升 |
| 第二章 基于脑科学的高中语文诗歌教学的特征与意义 |
| 第一节 基于脑科学的高中语文诗歌教学的特征 |
| 一、学习方法的科学性 |
| 二、课堂形式的多样性 |
| 三、内容记忆的高效性 |
| 四、评价方式的多元性 |
| 第二节 基于脑科学的高中语文诗歌教学的意义 |
| 一、有利于开发学生的大脑 |
| 二、有利于提升学生的语文核心素养 |
| 三、有利于培养学生学习诗歌的兴趣 |
| 第三章 基于脑科学的高中语文诗歌教学的策略 |
| 第一节 利用多媒体,让学生体会诗歌意境 |
| 一、利用多媒体创设学习情境 |
| 二、利用多媒体激发学生想象 |
| 三、利用多媒体营造朗读氛围 |
| 第二节 运用吟诵,让学生有效记忆诗歌 |
| 一、进行多感官参与 |
| 二、激发学生的兴趣 |
| 三、掌握吟诵的方法 |
| 第三节 调动学生情绪,培养学生学习诗歌的兴趣 |
| 一、发挥教师感染力的作用 |
| 二、激发学生的学习动机 |
| 三、培养学生的自我效能感 |
| 第四节 巧用多样化评价,促进诗歌多元解读 |
| 一、评价标准多样化 |
| 二、评价方式多样化 |
| 三、评价主体多样化 |
| 第四章 基于脑科学的高中语文诗歌教学实证分析 |
| 第一节 基于脑科学的高中语文诗歌教学实证的设计 |
| 一、实证目的 |
| 二、实证对象 |
| 三、实证内容 |
| 第二节 基于脑科学的高中语文诗歌教学实证的实施过程 |
| 一、协商教学 |
| 二、实施教学 |
| 三、课后访谈 |
| 第三节 基于脑科学的高中语文诗歌教学实证的结果分析 |
| 一、利用多媒体能够让学生体会诗歌意境 |
| 二、运用吟诵能够让学生有效记忆诗歌 |
| 三、调动学生情绪能够培养学生学习诗歌的兴趣 |
| 四、巧用多样化评价能够促进诗歌多元解读 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（6）刘凤斌教授辨治脾胃病的学术思想和临床经验探讨（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 刘凤斌教授治疗脾胃病的学术思想渊源及成才之路 |
| 第一节 刘凤斌教授的简介与学术业绩 |
| 第二节 刘凤斌教授的学术思想渊源 |
| 一、刘凤斌教授的学术思想渊源的萌芽阶段 |
| 二、刘凤斌教授的学术思想渊源的形成 |
| 三、刘凤斌教授成才之路 |
| 第二章 刘凤斌教授治疗脾胃病的学术思想及临床经验研究 |
| 第一节 刘凤斌教授辨治脾胃病学术思想 |
| 一、调和脾胃,治病之本 |
| 二、四诊并重,舌诊为要 |
| 三、辨病辨证,结合模式 |
| 四、三因制宜,治人为本 |
| 五、五脏相关,传承发挥 |
| 六、病位于肝,治于肝脾 |
| 七、中医量表,疗效评价 |
| 八、传统中医,现代模式 |
| 第二节 刘凤斌教授的治疗思路 |
| 一、健脾清热,化瘀散结法治疗慢性萎缩性胃炎-伴肠上皮化生、不典型增生、上皮内瘤变 |
| 二、止血消瘀,宁血补血法治疗各种不明原因的消化道出血 |
| 三、开郁降逆法治疗胃食管反流病 |
| 四、益气养血,活血散结法治疗各种类型的肝硬化、纤维分割性难治性腹水、对逆转肝纤维化-肝硬化、降低肝硬化门脉高压症、肝硬化失代偿期以及并发的难治性腹水 |
| 五、益气健脾,补肾振元治法治疗重症肌无力 |
| 第三节 刘凤斌教授的临床经验概述 |
| 一、专病专方,特色用药 |
| 二、对药相伍,用药精准 |
| 三、三位一体,内外合治 |
| 四、重视后天,调神养生 |
| 第三章 基于数据挖掘技术,研究刘凤斌教授治疗脾胃病的用药规律 |
| 第一节 基于中医传承辅助平台,刘凤斌教授治疗胃脘痛的用药规律分析 |
| 一、研究目的及内容 |
| 二、研究标准 |
| 三、数据收集和管理 |
| 四、数据挖掘方法 |
| 五、数据挖掘结果 |
| 六、讨论 |
| 七、小结 |
| 八、医案举隅 |
| 第二节 基于中医传承辅助平台,刘凤斌教授治疗吐酸的用药规律分析 |
| 一、研究目的及内容 |
| 二、研究标准 |
| 三、数据收集和管理 |
| 四、数据挖掘方法 |
| 五、数据挖掘结果 |
| 六、讨论 |
| 七、小结 |
| 八、医案举隅 |
| 第三节 基于中医传承辅助平台,刘凤斌教授治疗泄泻的用药规律分析 |
| 一、研究目的及内容 |
| 二、研究标准 |
| 三、数据收集和管理 |
| 四、数据挖掘方法 |
| 五、数据挖掘结果 |
| 六、讨论 |
| 七、小结 |
| 八、医案举隅 |
| 第四节 基于中医传承辅助平台,刘凤斌教授治疗便秘的用药规律分析 |
| 一、研究目的及内容 |
| 二、研究标准 |
| 三、数据收集和管理 |
| 四、数据挖掘方法 |
| 五、数据挖掘结果 |
| 六、讨论 |
| 七、小结 |
| 八、医案举隅 |
| 第五节 基于中医传承辅助平台,刘凤斌教授治疗胁痛的用药规律分析 |
| 一、研究目的及内容 |
| 二、研究标准 |
| 三、数据收集和管理 |
| 四、数据挖掘方法 |
| 五、数据挖掘结果 |
| 六、讨论 |
| 七、小结 |
| 八、医案举隅 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）当代中医骨伤科流派研究（论文提纲范文）
| 提要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 学术流派与中医骨伤科学术流派 |
| 一、关于流派 |
| 二、学术流派与中医骨伤科学术流派 |
| 第二章 中医骨伤科起源与发展 |
| 一、骨伤科的萌芽（远古-公元前476 年） |
| 二、中医骨伤科基础理论的形成（公元前476-公元220 年） |
| 三、中医骨伤科诊疗技术的进步（公元220-960 年） |
| 四、中医骨伤科的发展（公元960-1368） |
| 五、中医骨伤科的兴盛（公元1368-1840） |
| 六、中医骨伤科的新发展（1949-） |
| 第三章 古代中医骨伤科流派 |
| 一、对中医骨伤科流派形成有重要影响的医家 |
| （一） 蔺道人 |
| 1. 以气血学说为立论依据 |
| 2. 治伤重内外用药 |
| 3. 治伤经验 |
| （二） 薛己 |
| 1. 强调整体观点 |
| 2. 以气血立论，强调元气、脾胃、肝肾作用 |
| 3. 肿痛辨证论治特色 |
| 4. 治伤经验 |
| 二、少林伤科学术流派 |
| （一） 诊断辨伤特点 |
| （二） 正骨治伤特点 |
| （三） 药物治疗特点 |
| 三、道家（武当）伤科学术流派 |
| （一） 道家伤科的学术思想 |
| （二） 道家伤科外治疗法 |
| （三） 炼丹术 |
| （四） 点穴疗法 |
| （五） 中药内治法 |
| 第四章 当代中医骨伤科流派概述 |
| 一、北方流派 |
| （一） 河南 |
| （二） 天津 |
| （三） 北京 |
| （四） 吉林 |
| （五） 辽宁 |
| （六） 黑龙江 |
| （七） 河北 |
| （八） 山东 |
| 二、南方流派 |
| （一） 上海 |
| （二） 广东 |
| （三） 闽南三老 |
| （四） 蜀中三杰 |
| （五） 湖北李氏伤科 |
| （六） 江西程氏伤科 |
| 第五章 当代中医骨伤科主要流派 |
| 一、河南郭氏正骨流派 |
| 二、上海石氏伤科流派 |
| 三、上海魏氏伤科流派 |
| 四、上海王氏伤科流派 |
| 五、广东李氏伤科流派 |
| 六、哈尔滨陈氏正骨流派 |
| 七、福建林氏正骨流派 |
| 八、江西程氏伤科流派 |
| 九、四川杜氏正骨流派 |
| 十、天津苏氏正骨流派 |
| 十一、北京刘氏正骨流派 |
| 十二、北京罗氏正骨流派 |
| 十三、山东梁氏正骨流派 |
| 第六章 当代中医骨伤科流派的学术思想比较 |
| 一、当代中医骨伤科流派的学术思想共同点 |
| （一） 整体观念，气血并重 |
| （二） 骨折损伤，三期辨证 |
| （三） 筋骨并重，内外兼顾 |
| （四） 动静结合，重视练功 |
| 二、当代中医骨伤科流派不同学术特色 |
| （一） 融合薛己、少林学派为一体——河南郭氏、北京罗氏 |
| （二） 取法少林，习武治伤——上海王氏、四川杜氏、福建林氏、广东李氏 |
| （三） 源于皇家，精武治伤——北京刘氏 |
| （四） 十三科一理贯之——上海石氏 |
| （五） 注重手法，中西合璧——上海魏氏、天津苏氏 |
| （六） 源于武当，精武疗伤——江西程氏 |
| （七） 祖传手法，特色固定——哈尔滨陈氏 |
| （八） 学宗薛己，平和治伤——山东梁氏 |
| 第七章 当代中医骨伤科流派方药证治特点 |
| 一、中医骨伤科方药的历史衍变 |
| （一） 从对症用药到组方论治 |
| （二） 创伤内外用药的进步 |
| （三） 蔺氏七步治伤方药的形成 |
| （四） 创伤三大治则的确立 |
| （五） 创伤分阶段用药的确立 |
| 二、中医骨伤科流派遣方用药思想 |
| （一） 骨伤初期方药 |
| （二） 骨伤中期方药 |
| （三） 骨伤后期方药 |
| 三、中医骨伤科流派用药的统计学分析 |
| 第八章 当代中医骨伤科流派手法应用的规律性研究 |
| 一、中医骨伤科手法的形成与演变 |
| （一） 源起与应用 |
| （二） 兴起与成形 |
| （三） 丰富与兴盛 |
| （四） 继承与发扬 |
| 二、古代中医骨伤科流派手法分析 |
| 三、当代中医骨伤科流派手法分析 |
| （一） 正骨手法及其衍化 |
| （二） 理筋手法及其衍化 |
| 四、当代中医骨伤科手法力学研究 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 查新报告 |
| 详细摘要 |
（8）北京御医学派研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 前言 |
| 上篇 北京御医学派源流考 |
| 1 宫廷医学的产生与发展 |
| 1.1 宫廷医学萌芽时期 |
| 1.2 宫廷医学的形成时期 |
| 1.3 宫廷医学的发展时期 |
| 2 北京宫廷医学及其特点 |
| 2.1 北京宫廷医学发展概况 |
| 2.2 北京宫廷医学的特点 |
| 3 北京御医学派的产生与形成 |
| 3.1 清末社会历史文化因素 |
| 3.2 京城百姓的医疗需求 |
| 3.3 宫廷御医的努力 |
| 3.4 宫廷学术研究的开展 |
| 3.5 中医学术流派研究 |
| 4 北京御医学派的命名 |
| 5 小结 |
| 上篇 参考文献 |
| 下篇 北京御医学派的学术特点及其影响 |
| 1 北京御医学派的主要学术思想 |
| 1.1 脏腑病因病机思想 |
| 1.2 脉诊思想 |
| 1.3 辨证思想 |
| 1.4 组方用药思想 |
| 1.5 正骨八法 |
| 1.6 经穴按摩 |
| 2 御医学派医家与地方医家用药特点的统计学分析 |
| 2.1 统计分析数据集 |
| 2.2 统计分析软件 |
| 2.3 统计分析方法 |
| 2.4 结果 |
| 2.5 讨论 |
| 3 御医学派主要医家专题研究 |
| 3.1 袁鹤侪 |
| 3.2 韩一斋 |
| 3.3 刘奉五 |
| 3.4 赵文魁 |
| 3.5 赵绍琴 |
| 3.6 瞿文楼 |
| 3.7 佟阔泉 |
| 3.8 房芝萱 |
| 3.9 钱伯煊 |
| 3.10 金厚如 |
| 3.11 刘寿山 |
| 3.12 曹锡珍 |
| 3.13 韦文贵 |
| 4 北京御医学派的影响 |
| 4.1 在中医教育方面的影响 |
| 4.2 在医疗方面的影响 |
| 4.3 在学术方面的影响 |
| 5 小结 |
| 下篇 参考文献 |
| 附篇Ⅰ 口述史与中医学术发展研究 |
| 附篇Ⅱ 中医学术流派研究 |
| 附篇Ⅲ 二十世纪北京中医学术发展研究述略 |
| 附篇Ⅳ 各类统计附表 |
| 附篇参考文献 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（9）巧用八法教育学生（论文提纲范文）
| 一、因事论理法 |
| 二、推心置腹法 |
| 三、眼神暗示法 |
| 四、当众表扬法 |
| 五、言辞激将法 |
| 六、致冷处理法 |
| 七、欲抑先扬法 |
| 八、沟通家长法 |
（10）口述史视角下青海大通八门拳的传承与发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 前言 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 武术文化传承的现实需要 |
| 1.1.2 武术口述史跨学科研究的优势 |
| 1.1.3 青海武术研究发展所需 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.3 研究创新之处 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 相关研究综述 |
| 2.1.1 口述史相关研究综述 |
| 2.1.2 武术口述史相关研究综述 |
| 2.1.3 传统武术传承的相关研究 |
| 2.1.4 青海传统武术相关研究 |
| 2.2 相关概念阐释 |
| 2.2.1 口述史 |
| 2.2.2 传统武术 |
| 2.2.3 八门拳 |
| 第三章 研究对象与方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 田野调查法 |
| 3.2.3 口述史研究法 |
| 3.2.4 逻辑分析法 |
| 第四章 结果与分析 |
| 4.1 大通八门拳的形成 |
| 4.1.1 大通八门拳形成的历史背景 |
| 4.1.2 大通八门拳的源流追溯 |
| 4.2 大通八门拳的武术特征 |
| 4.2.1 基本拳理 |
| 4.2.2 技术体系 |
| 4.2.3 风格特点 |
| 4.3 大通八门拳的价值 |
| 4.3.1 保家自卫的技击防身价值 |
| 4.3.2 与时俱进的健身娱乐价值 |
| 4.3.3 培养道德情操的教育价值 |
| 4.4 大通八门拳的传承和发展现状研究 |
| 4.4.1 .大通八门拳的传承内容 |
| 4.4.2 大通八门拳的传承方式 |
| 4.4.3 大通八门拳的主要传承人现状 |
| 4.5 大通八门拳传承的当代境遇 |
| 4.5.1 经济发展以及西方文化的冲击 |
| 4.5.2 大通八门拳缺乏科学的理论指导 |
| 4.5.3 相关部门保护和宣传力度不够 |
| 4.5.4 大通八门拳后继乏人 |
| 4.5.5 竞技武术及竞赛规则的影响 |
| 4.6 大通八门拳的发展策略 |
| 4.6.1 利用“非遗”保护的基本原则发展大通八门拳 |
| 4.6.2 构建大通八门拳科学的理论指导体系 |
| 4.6.3 加强大通八门拳的宣传力度 |
| 4.6.4 保护代表性传承人、重视新一代传承人培养 |
| 4.6.5 竞技武术与传统武术共存 |
| 第五章 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录1:访谈提纲 |
| 附件2:相关照片 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
四、巧用八法教育学生（论文参考文献）
- [1]岭南中医妇科治疗月经病学术源流及诊疗特色整理研究[D]. 王彦彦. 广州中医药大学, 2020(09)
- [2]基于古今文献的旴江李梴上补下泻针法治疗五官疾病研究[D]. 袁莉蓉. 江西中医药大学, 2020(01)
- [3]小学语文识教学策略研究 ——以大连市金州区春华小学为例[D]. 王玺钰. 华中师范大学, 2020(01)
- [4]旴江名医李梴《医学入门》针灸撷英[D]. 黄毅勇. 江西中医药大学, 2019(06)
- [5]基于脑科学的高中语文诗歌教学研究[D]. 韩苗苗. 扬州大学, 2019(02)
- [6]刘凤斌教授辨治脾胃病的学术思想和临床经验探讨[D]. 杨碧华. 广州中医药大学, 2019(05)
- [7]当代中医骨伤科流派研究[D]. 黎立. 山东中医药大学, 2009(07)
- [8]北京御医学派研究[D]. 徐江雁. 北京中医药大学, 2004(01)
- [9]巧用八法教育学生[J]. 尉英善,毕升亮. 渭南师范学院学报, 2002(S1)
- [10]口述史视角下青海大通八门拳的传承与发展研究[D]. 文国娟. 青海师范大学, 2021(12)