一、《红楼梦》服饰色彩仿生的文化解读（论文文献综述）
付雅雯[1]（2021）在《清中后期大运河南线民俗服饰文化探究》文中指出
李楠楠[2]（2018）在《87版《红楼梦》人物服饰的写实性探究——以林黛玉服饰为例》文中研究指明在众多影视版《红楼梦》中我们发现林黛玉服饰的设计师们大都尊重原着,以写实性设计理念力求还原小说中的服饰描写,来体现林黛玉清逸脱俗的气质和遗世独立的风格。本文以87版《红楼梦》中林黛玉的服饰为研究对象,通过列举林黛玉服饰在剧中"写实性"的表现来探究设计师对"写实性"的处理方式。
曹莉亚[3]（2017）在《《红楼梦》“藕合” “藕合色”考辨》文中认为中国传统色色名和习惯用色名的"藕合""藕合色",又作"藕荷""藕荷色",明清时期为"深紫绿色",演变发展到现代,"藕荷""藕荷色"为推荐词形,约定俗成指"浅紫而微红的颜色"。因此,在考释《红楼梦》"藕合""藕合色"时,应该坚持历史唯物主义的方法,将其释义为"深紫绿色",同时要将其与"藕色""藕褐""藕褐色"区分开来。
吴欣刚[4]（2015）在《苗族服饰中的色彩特征及运用思考》文中提出苗族是中华民族历史文明重要源头之一,苗族服饰色彩之美不仅是苗族艺术的结晶,并且是中国民族艺术宝库的一朵奇葩。苗族服饰中的色彩不仅注重空间混合效果,并且用色彩去打造空间层次感。苗族服饰色彩丰富多样,其中包括宗教信仰、民族性格、自然环境等等。苗族服饰色彩是从自然色中加以提炼、变化,从而营造一种艳丽多姿又与众不同的艺术效果。
贾峰[5]（2014）在《《红楼梦》服饰话语研究》文中研究说明服饰话语是关于服饰的一切言说。在小说中,主要是指以文字为直接载体而存在的一种服饰形态。《红楼梦》中的服饰话语是作为一种文学元素而存在的,体现了作者独特的创作方法,也是深入分析小说艺术成就的一个重要突破口。作为一种文学元素的服饰话语,在《红楼梦》中具有着独特的文学功能；这种文学功能主要表现“服饰描写”、“服饰叙事”、“服饰象征”等三个层面上。服饰描写在小说中最直接、最浅层的作用就是塑造人物；同时,对人物服饰的描写在小说中还有着一种独立的语言意义；除此之外,小说中的服饰描写还要涉及到“谁在看”,而这其实也就是现代概念里的“视角”问题。服饰叙事主要就是指利用服饰来结撰小说的故事情节；而服饰在叙事层面的这种作用,又可根据小说中故事层级的由小到大依次表现为：“组织小说场景”、“穿缀情节单元”、“作为全书主线”。服饰象征主要表现为“服色象征”和“饰物象征"两个方面,而这两方面都在《红楼梦》主题思想的表达方面起到了独特作用。
王倩[6]（2013）在《三十年来《红楼梦》服饰研究文献综述及前景展望》文中研究指明近年来,《红楼梦》服饰研究逐渐成为红学研究的热点,引起了学界的关注。本文对1982年以来,三十年间的相关论文进行了梳理和分类,同时对这些论文作了一定的分析与评论,以期对《红楼梦》服饰研究起到抛砖引玉的作用。
刘萌萌[7]（2013）在《红楼梦金陵十二钗服饰研究》文中研究表明《红楼梦》是中国古典小说的一个高峰，书中所涉及的内容几乎包含社会生活的每个方面，书中400多位人物，每一个人物都描写的惟妙惟肖，有血有肉。尤其是对书中主要女性人物的描写，其描写不仅仅限于对其语言、饮食、礼仪、养生等方面的描写，在服饰方面同样有很深入的描写，有着很高的研究价值。在中国历史上的每个朝代，服饰不仅代表了一种王朝的符号，同样也是一种政治的象征，每个朝代的服装都能体现其等级差别和礼仪的要求，满清同其他王朝一样，在服饰上施行严格的等级制度，严厉推行满族服饰政策，而作者曹雪芹生活在清代，其生活轨迹和家境变迁与清代政治风云变换有着千丝万缕的联系，虽然红楼梦中将很多东西真事隐去，但我们也可以从这一背景中得知，对红楼梦中人物服饰的研究是离不开对清代服饰的研究，满清严厉的服饰政策引起了汉族人民的强烈不满，为了安抚人民，对女人的服饰采用了比较宽松的政策，在女性服饰中出现了满汉融合的特征，较男子服饰少了一些政治色彩，这对我们研究红楼梦中女性服装来说是有益处的。综上所述红楼梦不仅是文化、建筑、饮食、养生的盛宴，也是一场服饰文化盛宴，红楼梦金陵十二钗人物性格、地位和所处环境是研究的一个切入点，因为研究金陵十二钗的人物性格、地位和所处的环境直接影响每个人物的穿着打扮，也是区分人物服饰特点的一个重要因素。分析金陵十二钗服饰元素特点，阐述了红楼梦中金陵十二钗的服饰色彩、材料、纹样及配饰，目的在于通过寻求金陵十二钗的服饰元素特点，对红楼梦金陵十二钗的服饰的研究影射出中国传统服饰文化，对当今影视、戏曲红楼梦服饰设计的借鉴和应用是有积极意义的。
刘晓瑜[8]（2012）在《《金瓶梅》休闲文化研究》文中研究说明休闲，作为人类文明的一种社会现象，不仅对人类的思想、文化、精神有着巨大而深远的影响，而且对文学的创作和阅读的作用也是不容小觑的。作为“四大奇书”之一的《金瓶梅》，不仅是世情小说的代表，书中所体现出来的休闲文化同样值得我们进行深入的研究和探讨。《金瓶梅》虽然写的是日常生活琐事，但折射出的却是对五光十色的商品世界中人类生命精神的反思。物欲的诱惑，名利的驱使，已经使得不近人情的功利主义者如西门庆、潘金莲等的灵魂开始变得粗野、卑鄙，在这些人身上构成文化意义、生命意义的高等价值正在丧失或者已经丧失。因而休闲文化旨在唤起人之本性的觉醒，给人们另外一个观看现实的视角，让人们意识到世界上不全是尔虞我诈，更有至善至美，从而鼓励人们向人性之真、人性之善、人性之美的回归。本文将《金瓶梅》放入休闲文化的大视野下，将饮食、节庆与服饰等与当时市民文化的审美娱乐需求和休闲需求联系起来，将小说的消遣娱乐性和人们休闲娱乐的心态联系起来，重新审视、还原休闲娱乐文化在古典文学发展中的意义和价值，为古典文学的研究提供一个新的视角和方向。
杨武生[9]（2011）在《从彩绘和吴文化看惠山泥人的审美抽象》文中认为惠山泥人是江南地区传统的手工技艺之一,多以大红、淡绿、云青、金黄等颜色在泥人身上绘制而成。其色彩华丽璀璨,工艺大气精美,以独特的艺术形式充分反映了吴地人民的审美情趣和吴文化民族意识,本文即试图从彩绘搭配及吴文化传承等角度来分析其抽象审美特征。
龙志坚[10]（2011）在《论《红楼梦》服饰文化审美意蕴》文中指出曹雪芹艺术表现最大的成功就是把服饰与色彩对应人物的感觉、感知、记忆、思维、情感联系起来进行描述反映。文章意在通过论述《红楼梦》的服饰与色彩描述在文学表现中所起的非语言信息传递效能,认识《红楼梦》服饰与色彩所表现的人物气质、审美、情感、志向及文化氛围等诸方面的意蕴。
二、《红楼梦》服饰色彩仿生的文化解读（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《红楼梦》服饰色彩仿生的文化解读（论文提纲范文）
（2）87版《红楼梦》人物服饰的写实性探究——以林黛玉服饰为例（论文提纲范文）
| 一、林黛玉服饰的“写实性” |
| 1. 体现人物身份、气质 |
| 2. 体现清代满族风俗 |
| 3. 符合原着“清雅”的意境 |
| 二、林黛玉服饰“写实性”的处理方式 |
| 1. 以明清服饰色彩为参照 |
| 2. 增添明清仕女图细节 |
| 3. 摒弃宽大袍子, 创新性的修身设计 |
| 三、结语 |
（4）苗族服饰中的色彩特征及运用思考（论文提纲范文）
| 1 苗族服饰色彩风格特征 |
| 1.1 民族性格 |
| 1.2 宗教信仰 |
| 1.3 自然环境 |
| 2 苗族服饰色彩在现代流行服饰中的运用 |
| 3 结语 |
（5）《红楼梦》服饰话语研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 服饰与服饰话语 |
| 第二节 “红楼服饰”研究综述 |
| 第三节 研究思路与章节设置 |
| 第一章 《红楼梦》的服饰描写 |
| 第一节 服饰描写的作用 |
| 第二节 服饰描写的语言特色 |
| 第三节 服饰描写的视角特色 |
| 第二章 《红楼梦》的服饰叙事 |
| 第一节 服饰叙事的表现 |
| 第二节 服饰叙事的成因 |
| 第三章 《红楼梦》的服饰象征 |
| 第一节 服色象征 |
| 第二节 饰物象征 |
| 结语 |
| 附录一《红楼梦》主要人物服饰描写表 |
| 附录二《红楼梦》服饰研究论着、论文目录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）三十年来《红楼梦》服饰研究文献综述及前景展望（论文提纲范文）
| 一、宏观研究: |
| 二、文化研究 |
| 三、色彩研究 |
| 四、人物及个案研究 |
| 五、具体物件研究 |
| 六、翻译与比较研究 |
| 七、对后世的影响研究 |
（7）红楼梦金陵十二钗服饰研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 红楼梦服饰文化概述 |
| 一、 红楼梦服饰研究现状 |
| 二、 红楼梦金陵十二钗服饰的审美意蕴 |
| 第二章 金陵十二钗服饰状况 |
| 一、 金陵十二钗人物性格与服饰的关系 |
| 二、 金陵十二钗人物地位与服饰的关系 |
| 三、 金陵十二钗人物环境与服饰的关系 |
| 第三章 金陵十二钗服饰元素特点 |
| 一、 金陵十二钗人物服饰的色彩 |
| 二、 金陵十二钗人物服饰的材料 |
| 三、 金陵十二钗人物服饰的纹样 |
| 四、 金陵十二钗人物服饰的配饰 |
| 第四章 《红楼梦》金陵十二钗服饰在当代影视、戏曲服装中的应用 |
| 一、 影视中金陵十二钗人物服饰浅析 |
| 二、 戏曲中金陵十二钗代表人物服饰浅析 |
| （一） 熙凤的服饰浅析 |
| （二） 戏曲中林黛玉的服饰浅析 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）《金瓶梅》休闲文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 《金瓶梅》休闲文化产生的社会基础 |
| 第一节 休闲文化的概念与特征 |
| 第二节 休闲文化产生的社会背景 |
| （一） 经济背景 |
| （二） 政治背景 |
| （三） 文化背景 |
| 第二章 《金瓶梅》中休闲文化的表现 |
| 第一节 宴饮美食与休闲 |
| （一） 奢华宴饮与休闲 |
| （二） 美食佳肴与休闲 |
| 第二节 节庆游戏与休闲 |
| （一） 元宵节之流变与习俗 |
| （二） 晚明元宵节休闲繁盛的溯源 |
| （三） 节庆游戏与休闲 |
| 第三节 服饰装扮与休闲 |
| （一） 头饰与休闲 |
| （二） 服饰与休闲 |
| 第三章 《金瓶梅》休闲文化对后世文学的影响 |
| 一、 《金瓶梅》休闲文化对《红楼梦》的影响 |
| 二、 《金瓶梅》休闲文化对《闲情偶寄》的影响 |
| 三、 《金瓶梅》休闲文化对鸳鸯蝴蝶派和张恨水的影响 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）论《红楼梦》服饰文化审美意蕴（论文提纲范文）
| 一 服饰色彩与自然相宜的自然美 |
| 二 服饰多元复合意象所构建的意境美 |
| 三 服饰着装所塑造的个性美 |
| 四 服饰色彩对抗所展示的悲剧美 |
四、《红楼梦》服饰色彩仿生的文化解读（论文参考文献）
- [1]清中后期大运河南线民俗服饰文化探究[D]. 付雅雯. 江南大学, 2021
- [2]87版《红楼梦》人物服饰的写实性探究——以林黛玉服饰为例[J]. 李楠楠. 青年文学家, 2018(30)
- [3]《红楼梦》“藕合” “藕合色”考辨[J]. 曹莉亚. 汉字文化, 2017(16)
- [4]苗族服饰中的色彩特征及运用思考[J]. 吴欣刚. 艺术科技, 2015(03)
- [5]《红楼梦》服饰话语研究[D]. 贾峰. 南京大学, 2014(08)
- [6]三十年来《红楼梦》服饰研究文献综述及前景展望[J]. 王倩. 文教资料, 2013(32)
- [7]红楼梦金陵十二钗服饰研究[D]. 刘萌萌. 东北师范大学, 2013(04)
- [8]《金瓶梅》休闲文化研究[D]. 刘晓瑜. 赣南师范学院, 2012(01)
- [9]从彩绘和吴文化看惠山泥人的审美抽象[J]. 杨武生. 中国包装, 2011(10)
- [10]论《红楼梦》服饰文化审美意蕴[J]. 龙志坚. 南华大学学报(社会科学版), 2011(03)