一、影像媒体铸造正义之剑 “犯罪题材电视剧学术讨论会”综述（论文文献综述）
张钰莹[1]（2021）在《公安剧中警察的形象塑造研究 ——以《三叉戟》为研究重点》文中研究表明
尤达[2]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中研究说明美国创剧人,英文为the creator of American TV soaps,sitcoms and series,原指提供故事创意或者完成试播集剧本向各大电视网推销的人,在实际生产中演变为美剧的创作主体,即具有创作剧本能力的执行制片人。从历史观之,电视时代的创剧人在美剧生产过程中流露出普遍性特点,由此形成的群体特征深刻影响着创剧人自身的演变:从身份的确立到群体的形成,再到阶层的固化。网络时代的创剧人致力于群体特征的变革,以此打破阶层的桎梏。立足创剧人文本的内容与形式观之,所谓“变革”与以往并非只是理念上的区分,在实践场域的分野十分明晰。创剧人既对美剧成规化生产模式进行大胆革新,又依据“自我”的觉感与体认进行个性化创造。更为重要的是,创剧人调和了成规与个性间的对立关系,在文本的内容选择上追求“他者互文”与“自我表现”的紧密结合,表现形式上注重制作范式与创作风格的高度统一,由此在作品中反映出多元且精彩的主题,满足受众不断增长和变化的娱乐需求。这便使得创剧人不再只是播出机构定义下一味媚俗的符号客体,而是被赋予对超越性的追求。本文从历史与现实的维度探讨美国创剧人群体的演变;从文本的内容选择与表现形式上深入考察网络时代创剧人的变革举措,指出其群体特征的两个维度;进而分析这两个维度的相互关系与共同作用;最后基于媒介场域的变化探讨群体特征发生变革的外在成因,从创剧人心理探讨变革的内在动因。如此,形成了对网络时代美国创剧人从表象到本质的考察。揆诸现实,这一研究的目的在于面对美剧在全球范围内卓越的传播力,从创作主体维度探寻美剧的成功之道,以求能在去芜存菁中有效“吸收外来”,为国产电视剧的发展带来启示意义。
李柯颖[3]（2020）在《中国影视剧老挝语译制的跨国生产与文化建构研究》文中指出中国影视译制剧是“一带一路”背景下中国文化“走出去”的绝佳载体。中国影视剧老挝语译制是通过影视剧译制方法减少中老文化交流障碍、讲好中国故事的重要手段,然而当前中国影视剧的老挝语译制还存在着实践薄弱、理论不足、文化折扣等问题。本文的调查对象——云南皇威传媒有限公司是中国影视剧老挝语译制乃至东南亚语译制的领头羊,本文基于对昆明、老挝两个调查地点的实地调研,针对相关译制人员进行深度访谈,收集大量一手资料和真实数据,采用归纳研究、文本分析等研究方法,综合文化研究、传播学、符号学等多学科理论,对中国影视剧老挝语译制进行译制现象的微观写作和作品解读,旨在提升对老挝语译制生产及其文化建构的认知和理解。全文共四章:第一章梳理中国影视剧对外译制业的发展历程,以及面向东南亚和老挝的影视译制发展情况。第二章结合个案调查,总结并分析中国影视剧老挝语译制的跨国联合译制生产模式、流程和内容。第三章在跨国生产与文化建构的辩证关系基础上,对老挝语译制剧进行文本分析,阐述文化建构的具体内容。第四章中国影视剧老挝语译制的问题与反思。本文研究重点是通过总结老挝语译制“生产实践”内容,分析老挝译制剧“文化产品”价值内涵,探究中国影视剧老挝语译制的“文化意义”——建构老挝观众的文化认同和译制参与者的特殊文化身份,从而为减少中国影视文化向老挝传播的文化折扣,提升我国影视译制事业的理论研究与译制事业实践能力进献微薄之力。
尹文婷[4]（2020）在《新世纪韩国腐败题材电视剧的叙事策略研究》文中进行了进一步梳理党的十八大以来,中国共产党中央纪律委员会等相关部门深入进行全社会的反腐败斗争,因此腐败题材电视剧开始在荧屏上再度掀起收视热潮。由于中韩两国地缘相邻、同属儒家文化圈,经济社会发展都有着相似性,而文艺作品是现实的反映,所以新世纪以来韩国政府也在大力推行反腐败政策,大量的韩剧集中体现了韩国政府暴露的社会问题和反腐力度,引起受众的广泛关注。本文立足于新世纪以来韩国腐败题材电视剧的叙事策略研究,对韩国腐败题材电视剧的叙事语境、叙事特色与突破等进行深入分析。本文第一部分为绪论,主要对论文的研究背景、研究意义、研究对象及方法进行阐述,梳理先前学者对韩国腐败题材电视剧的研究综述。论文的第二部分正文共分为三个章节,第一章首先分析了韩国腐败题材电视剧产生的政治背景和社会文化背景,其次界定了韩国腐败题材电视剧的核心概念,最后对其发展历程进行概括分析;第二章从叙事时空、叙事结构、视听语言、叙事风格、人物塑造等方面对韩国腐败题材电视剧的影像叙事进行了详细论证;在此基础上,第三章分析了韩国腐败题材电视剧的叙事突破,对今后腐败题材电视剧的创作提出合理的建议和出路,并期望对中国相关题材电视剧创作有所裨益。
周怡帆[5]（2020）在《全媒体视域下方言传播研究》文中研究表明近年来中国城镇快速一体化发展带来自然村落减少,使用汉语方言的人群在迅速递减,诸多少数民族语言随着族人老龄化而迅速消亡。方言（1）不仅是民族文化的基因和活化石,还是语言多样性的集中体现,更是语言生态发展的持续动力和重要保障。现阶段方言面临的困境实则是传统文化面临的困境,大众对待方言的态度从“不敢说”到“不愿说”到现在的“不会说”,形成当代人虽拥有乡愁却难正乡音的现状。因此,如何能够有效地将方言进行传播、保护和传承是本文的研究起点。本文立足于方言传播的现状与事实,采用跨学科研究视角将语言学与传播学相结合,从全媒体视域对方言传播图景、方言传播模式和方言传播省思及启示几个方面进行了考察。全面审视全媒体视域下方言传播的逻辑演进,提出全媒体方言传播的理论,旨在为保护和传承方言提供新路径、建立新范式。全文共五章分三个层次进行阐述,具体内容如下:第一层次:研究问题和相关概念的确立,包括第一章和第二章;第一章绪论主要介绍本文的研究背景,通过国内外文献综述理清思路,确立研究问题和研究方法,指出本文的价值意义和创新之处;第二章则在此基础上,探讨全媒体与方言传播联合共生的关系,对方言传播的内涵、外延、性质、属性进行阐述,对全媒体方言的概念进行界定并对其现实动因和挑战进行考察。第二层次:传播形态和传播模式的解构,包括第三章和第四章;第二层次是论文的重点部分,从方言节目、方言电影、方言微平台、方言短视频、方言出版五个方面进行了详尽调查和研究,探寻不同形态下方言传播的特征、规律和问题。同时,就现阶段方言传播的模式进行总结,提出语言资源保护模式和参与传播模式。第三层次:方言传播机制和范式的建构,包括第五章;基于前四章的研究和梳理,对全媒体方言传播进行省思并创新性地提出全媒体方言传播的新机制和新范式,为后人研究提供新思路。通过详尽的调查数据和分析,阐明全媒体视域下方言传播的缘起、现状、困境和对策。运用三个层次的逻辑递进,拓展方言学和传播学的研究视角,为保护和传承优秀传统文化献策助力。
李珊珊[6]（2020）在《新中国十七年“红色经典”电影的叙事策略研究》文中研究指明新中国十七年“红色经典”电影（1949—1966年）作为中国文艺领域不可或缺的一部分,自诞生以来便以其独特的魅力吸引并影响着数以亿计的中国人民。本文以马克思主义文艺理论为指导,把新中国十七年“红色经典”电影作为研究对象,从叙事结构、叙事人物、叙事语言、叙事价值意义等方面进行深入解读,以图发现隐藏在文本及现象背后的思想意蕴和文化内涵,探寻“红色经典”电影独特的叙事策略和价值意义。第一章,“红色经典”电影的概念界定和叙事策略研究的理论基础。首先,在前人对“红色经典”概念界定的基础上总结得出“红色经典”和“红色经典”电影的概念。其次,阐述了本文的马克思主义文艺理论、叙事学、符号学等理论依据。第二章,新中国十七年“红色经典”电影的叙事结构。本章从叙事结构、叙事时空、叙事视点和视角三个方面总结解析“红色经典”与众不同的叙事结构策略。首先,对比其他文艺作品的结构,凸显出新中国十七年“红色经典”电影由小到大、由弱到强、由失败到胜利的螺旋式上升的崇高的叙事结构特征。其次,探究出“红色经典”电影区别于中国其他代际导演作品的叙事时间和空间,体现的是革命化、社会化的革命历史时空。最后,“红色经典”电影以全知全能为主的视点和视角构建起了二十世纪五六十年代主流意识形态的价值观念。第三章,新中国十七年“红色经典”电影的叙事人物。首先,依据普洛普的人物角色功能理论和格雷马斯的行动元模式阐述了“红色经典”电影中人物在叙事过程中的具体功能。其次,运用符号学矩阵分析了“红色经典”电影二元对立的人物关系,对正义与非正义、善与恶、光明与黑暗、强大与弱小等阶级矛盾特征进行阐释,突出崇高的革命英雄人物形象。第四章,新中国十七年“红色经典”电影的叙事语言。这种叙事语言的独特性表现在影像叙事、声音叙事、蒙太奇运用手段三方面。首先,革命现实主义崇高化的叙事语言风格体现在“红色经典”电影场面调度、镜头运用、光影色彩三方面。其次,具有崇高美的革命情感表达体现在生动贴切的音乐、真实动人的音响和朴实生动的人声上。最后,崇高的影片审美主旨和革命英雄形象塑造通过对比、隐喻、重复蒙太奇的镜头组接方式表现出来。第五章,新中国十七年“红色经典”电影的价值意义。结合前几章节对新中国十七年“红色经典”电影的考察,探讨了“红色经典”电影对历史和现实生活的意义。首先,“红色经典”电影具有革命历史书写的艺术价值,所体现的人民性特征和崇高的思想情感在中国百年电影史和世界电影史上都具有举足轻重的作用。其次,对二十世纪五六十年代的人们具有革命信仰的感召作用,在当下,“红色经典”电影中革命精神的传承对国民素养的提升和习近平新时代中国特色社会主义文化建设具有重要社会意义。因此,运用崇高化叙事策略的新中国十七年“红色经典”电影,对于影视作品的创作具有理论指导和启发意义。结语,“红色经典”电影叙事策略的反思和未来创作的展望。“红色经典”电影叙事策略的缺憾在于性别叙事的压抑性和人物形象脸谱化、单一化特征。在习近平新时代中国特色社会主义文化建设中,重构红色叙事,传承红色基因是电影工作者未来努力的方向。
顾天一[7]（2020）在《视听作品对高校思想政治教育的影响研究》文中认为视听作品作为一种载体、媒介,它可以对高校思想政治教育产生一定影响。一方面,视听作品可以充实高校思想政治教育的内容,丰富与创新高校思想政治教育的形式,促进高校思想政治教育载体的发展,深化高校思想政治教育对象的认知。另一方面,良莠不齐的视听作品也破坏高校思想政治教育环境,作品随意传播影响高校思想政治教育开展,整体冗杂的作品现状加大了教育者对作品鉴别与应用的难度,一些不良的作品内容会冲击教育对象的思想观念。通过多角度分析视听作品对高校思想政治教育产生消极影响的原因,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,从影视传媒行业的责任与使命、高校对视听作品的传播管理、教育者运用视听作品开展思想政治教育工作的能力,以及大学生对视听作品的选择与鉴赏四个层面出发,趋利避害,发挥视听作品对高校思想政治教育的积极作用,增强高校思想政治教育的实效性,推进高校思想政治教育创新发展。
邓凭凭[8]（2019）在《公安题材影视剧中警察形象审美特征的研究》文中进行了进一步梳理公安题材影视剧是公安文学的重要组成部分,其具有独特的文学特征、体裁内容和审美追求。长期以来公安题材影视剧作品通过改编公安文学作品、加工公安内部真实人物事件、创作各类涉警剧本,围绕中国公安民警的职业生活、情感生活、心灵世界及命运际遇等方面,描绘法与理、黑暗与光明、腐败与廉洁、正义与邪恶,反映繁杂而又深刻的社会生活矛盾及社会公众普遍关注的核心问题,以画面和声音为媒介,在银幕运动的时间和空间里再现和反映生活,通过讲述富有悬念、跌宕起伏的故事塑造有血有肉的人民警察,营造人民警察光辉的形象。通过探索影视艺术的创作规律,研究公安题材影视剧作品中的警察审美形象,积极创造出形式多样、题材丰富、人物形象塑造真实而又经典的公安题材影视作品是服务民众精神文化需要的内在要求,更是新时期精神文明建设的题中之义。基于此,本文充分利用比较研究法、历史逻辑法展开关于新世纪公安题材影视剧中警察形象审美特征的研究,并深入分析了此类题材影视作品的艺术特点,揭示其中特有的艺术创作规律及内涵。论文通过探索我国公安题材影视剧的历史脉络和发展进程,分析新世纪以来公安影视剧的审美追求,从公安影视剧人物塑造的真实之美、形象之美、科技之美着眼,揭示了公安影视剧多样性的美学风格,对比90年代以前的公安题材影视剧作品,新世纪的类型剧更加突出了艺术创新意识以及时代特有的美学观念和时代精神。同时,本论文还对公安影视剧警察形象塑造的审美缺失进行了深入探讨,并对公安题材影视剧形象塑造提出相应对策,最终目的就是为了公安题材影视剧创作中能够塑造出更多更好符合时代特点、体现当前真实的公安民警现状的荧屏警察形象,更好地推进当代公安文化艺术创作的繁荣和发展。
杨洋[9]（2019）在《从竞争对抗走向暴力：电子游戏的暴力文化传播倾向研究》文中认为本文以大众传播文化视域下的暴力电子游戏为主要研究对象,结合多样化的暴力游戏个案,以“框架论”、“模仿论”以及“符号学意义生产理论”等为切入点,将游戏媒介的暴力文化生产和传播视为由系统性原初暴力所引发,经由视觉化的暴力符号表达,再通过触发人类根源性的死亡欲动,以控制性的模仿而执行的完整过程,是由几种平行的意义单元相互作用而产生的整体机制。本文的研究目的在于,分析暴力电子游戏文化的传播机制,澄清其普遍性的社会意义所在,并以此探究暴力电子文化从竞争对抗走向暴力的深层次原因,以寻找暴力电子游戏文化在大众文化泛娱乐化倾向下,少序、失序的社会系统中规范发展的可能性和路径。本文综合运用观察、访谈、案例分析等方法并结合研究者的个人游戏体验,在厘清游戏、媒介及电子游戏等基本概念、描述电子游戏发展历程基础上,重点建构出以机制为本质属性的电子游戏的原初系统暴力、以视觉感官沉浸影响下的图像暴力,以及时空向度上暴力电子游戏为虚拟暴力实践提供的几何空间与行动场域的意义。对暴力电子文化研究的介入角度有了更明确的把握。论文共分七章节内容,第一章为导论,提出问题并简要介绍本论文的研究意义与方法,并对国内外的游戏与电子游戏研究文献进行综述;以及对游戏媒介和电子游戏进行概念界定,从词源角度论证电子游戏成为媒介的缘由。第二章为正文开篇,从游戏的本质属性机制入手,考察电子游戏本体隐含的政治偏向与系统暴力;第三章通过分析玩家对游戏世界的多向选择和能动介入,电子游戏与影视作品传播的核心不同在于,电子游戏体现出更为突出的互动传播的特质,这种互动性依赖于游戏者的深度参与而实现,游戏者既是游戏作品的欣赏者也是参与创制者。游戏者与游戏内容之间的互动,具体在三个领域中展开:一个是游戏者在虚拟空间中的角色扮演;一个是游戏中虚拟语境对于游戏者的意义;最后是独特的游戏中的交互叙事类型,以及这些互动叙事类型对于游戏者参与度的影响分析玩家在虚拟世界中的攻击性行为动机以及暴力电子游戏对玩家行为的潜在影响,为后文分析电子游戏的媒介特征及其对传媒生态产生的影响奠定历史基础;第四章深入分析电子游戏暴力文化传播的时代背景,从美国军事娱乐复合产业下的镜像暴力到上层建筑与阶层社会中的象征暴力,二者的结合塑造了我们时代的精神状况,这也是暴力文化盛行的精神基础;第五章对电子游戏的社会历史根源进一步加以探讨,发现暴力文化的传播不是现代社会独有的产物,对暴力的崇拜自古有之,它既源于由人类自身天然带有的死本能延伸而来的攻击性,也源自于古代将暴力文化赋予的功能性属性,即是娱乐手段也是司法及统治手段。第六章我们对暴力电子游戏所依托的技术媒介,以及它所代表的技术变革给人类带来的负面影响作批判性反思,以期待能在电子游戏未来的发展提供一种良性的建议。
窦金启[10]（2019）在《镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究》文中认为在年中央全面深化改革领导小组第二十九次会议上,审议并通过了《关于进一步加强和改进中华文化走出去工作的指导意见》,其中明确指出中国要继续加强和改进中华文化走出去工作,创新内容形式和体制机制,拓展渠道平台,创新方法手段,提高国家文化软实力。可以看出,从十六大期间开始提出的文化走出去思想已经成为中华文化软实力体系建设的战略指导方针。而作为文化产业重要组成部分的影视产业,其也必然要以此为其发展依据,从而形成影视“走出去”布局。影视“走出去”其实是在文化“走出去”整体战略下形成的影视产业对外传播的体系,也是新时代背景下,对影视国际传播与交流的一种具有中国时代理论特色的理论。其既涉及硬性的影视产业“走出去”,也包含软性的影视文化“走出去”,但所有这些的最终目的都是要实现文化的对外传播,让世界更好的了解中国。以此,向国际社会展示良好而积极的国家形象。其实,在新世纪初,我国的影视行业就开始不断探索“走出去”的方式和方法。本文采用面相问题—分析问题—解决问题的逻辑顺序展开,以影视“走出去”为本体,通过对《国家广播电影电视总局关于广播影视“走出去工程”的实施细则（试行）》颁布以来到现阶段,我国的影视行业的“走出去”的理论形成,影视“走出去”构成内容的盘整与分析,影视个案及产品的调查与研究和影视“走出去”对我国国家形象体系构建的影响等几方面作为论述和研究的对象,梳理和盘整出我国影视“走出去”的过程中所取得的成绩,分析得出影视产业在“走出去”过程中产生的一些问题和不足,进而提出一些可行性的改进措施及方法。影视对外传播理论的不断创新是形成影视“走出去”的根本。本文的第一章,侧重探讨文化“走出去”战略与影视“走出去”之间的关系,以及其在中华文化对外传播过程中的优势特性。通过对十七大到十九大期间关于影视“走出去”的相关政策措施和影视工作指导意见的梳理,可以得出,影视“走出去”是文化走出去的战略组成之一,是在其理论指导之下所形成的。并且在文化对外传播过程中发挥着其形象性、时效性和导向性的特征,进而对文化“走出去”产生积极的作用。本文第二、三章,以影视“走出去”的内容构成为研究对象,通过把影视“走出去”及对外影视体系中的主要构成内容—电影、电视剧、纪录片、动画片这四种艺术形态,在新世纪“走出去”过程中所取得的成果进行盘整和梳理,进而得出:我国影视产业在“走出去”过程中虽然取得了成绩,但仍然需要进一步提升发型和推广的方式和方法。影视“走出去”的另一个作用就是要配合国家外交方针及政策。本文第四章,以我国对外交流与合作的基本方针为语境,分别从大国、周边、“一带一路”、以及中非“战略合作伙伴”这四个角度,对我国影视产业在这四种对外交往策略中的重点国家的“走出去”现状进行梳理,从而得出我国在不同的国家和地区的发展所遇到的问题,同时,综合这些问题,笔者提出了关于提升我国影视产业整体“走出去”的可行性路径。无论是影视产业“走出去”,还是影视文化对外传播,其在实现经济目的的同时,最高级的目标是要实现我国国家形象的良好表达,树立积极的国家形象。所以,本文最后一部分就影视“走出去”对于国家形象构建体系的丰富和提升进行研究,并认为,影视“走出去”无论从内容还是方式上都已经成为塑造国家形象的最重要的手段之一。所以,影视产业的对外发展在提升自身的品牌意识和影响力的同时,要自觉的肩负起对中华文化软实力体系建设和国家形象塑造的责任。
二、影像媒体铸造正义之剑 “犯罪题材电视剧学术讨论会”综述（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、影像媒体铸造正义之剑 “犯罪题材电视剧学术讨论会”综述（论文提纲范文）
（2）网络时代美国创剧人研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究对象 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 第一章 身份与阶层:美国创剧人群体的演变 |
| 第一节 电视时代创剧人的身份界定(1928-1963) |
| 一、创剧人身份的探索:从发明家到电视人 |
| 二、创剧人身份的确立:首席编剧与执行制片人 |
| 第二节 电视时代创剧人的阶层分析(1964-1998) |
| 一、创剧人群体的形成:三大剧种创剧人群体 |
| 二、创剧人阶层的出现:三大阶层创剧人分布 |
| 第三节 网络时代创剧人的阶层突破(1999-2019) |
| 一、模型构建:多源异构数据下的第一阶层创剧人画像 |
| 二、画像分析:从第一阶层创剧人到创剧人“职业群体” |
| 第二章 他者与自我:网络时代创剧人文本的内容选择 |
| 第一节 他者互文:临摹现实文本下的客观写实 |
| 一、效仿现实生活:从真人真事中取材 |
| 二、互文经典作品:从文学与影视中取材 |
| 第二节 自我表现:“三重自我建构”下的主观抒情 |
| 一、对“个体自我”的探寻 |
| 二、对“关系自我”的定位 |
| 三、对“集体自我”的认知 |
| 第三节 紧密结合:创剧人文本内容层面的群体特征 |
| 一、他者故事中自我的汇入 |
| 二、自我镜像中他者的虚构 |
| 第三章 制作与创作:网络时代创剧人文本的表现形式 |
| 第一节 制作范式:视听电影化与叙事文学性 |
| 一、电影化影像策略:质感营造与“景观”制造 |
| 二、文学性叙事策略:叙事结构与叙事线索 |
| 第二节 创作风格:视听个性化与叙事风格化 |
| 一、个性化的长镜头与蒙太奇 |
| 二、风格化的“话语”建构 |
| 第三节 高度统一:创剧人文本形式层面的群体特征 |
| 一、制作范式中个性的凸显 |
| 二、创作风格中成规的体现 |
| 第四章 互构与升华:群体特征两个维度的相互关系与共同作用 |
| 第一节 相互关系:成规与个性的互构 |
| 一、同源性:相近起源与发展 |
| 二、同构性:相互建塑和形构 |
| 三、共生性:互相依存与协作 |
| 第二节 共同作用:多元且精彩的主题 |
| 一、世界观的引导:个人信仰与哲学思辨 |
| 二、人生观的认同:女性主义、反同性歧视和反种族歧视 |
| 三、价值观的迎合:反英雄、非英雄与集体无意识 |
| 第五章 环境与心理:网络时代创剧人群体特征的成因 |
| 第一节 外在环境之变:媒介场域架构下的特征成因 |
| 一、网络时代媒介场域的架构变化 |
| 二、媒介与受众博弈下的底层逻辑 |
| 第二节 内在心理动因:“人类动机理论”下的特征成因 |
| 一、自我求生:生活困难者的生理需要 |
| 二、自我救赎:面临威胁者的安全需要 |
| 三、自我倾诉:身份认同困惑者的归属需要与情感缺失者的情感需要 |
| 四、自我证明:事业受挫者的尊重需要 |
| 五、自我实现:美国创剧人的终极追求 |
| 结语 |
| 第一节 从传播到效仿:美剧强大的影响力 |
| 第二节 在分辨中学习:现状、启示与反思 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在校期间取得的成果 |
| 致谢 |
（3）中国影视剧老挝语译制的跨国生产与文化建构研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究课题的缘起 |
| 二、学术界研究综述 |
| (一)“一带一路”背景下中国影视剧“走出去”相关研究 |
| (二)中国影视剧译制产业与发展的研究 |
| (三)老挝传媒影视业发展的研究 |
| 三、课题研究的价值和意义 |
| (一)学术研究的价值和意义 |
| (二)社会实践的价值和意义 |
| 四、课题研究的理论和方法 |
| (一)课题研究的理论 |
| (二)课题研究的方法 |
| 五、调查研究的对象与实施策划 |
| (一)调查研究的对象 |
| (二)调查研究的实施计划 |
| 第一章 中国影视剧对外译制业的发展概况 |
| 第一节 中国影视剧译制业的发展历程 |
| 一、新中国成立后初步发展时期 |
| 二、改革开放后短暂辉煌时期 |
| 三、新千年多元化发展时期 |
| 第二节 中国影视剧东南亚语译制业的发展概况 |
| 一、中国影视剧东南亚语译制业的发展历程 |
| 二、中国影视剧东南亚语译制的发展优势 |
| 三、中国影视剧东南亚语译制业的现状调查 |
| 第三节 中国影视剧老挝语译制的发展概况 |
| 一、老挝国内传媒业发展背景 |
| 二、中国影视剧老挝语译制的发展特点 |
| 三、中国影视剧老挝语译制的个案调查 |
| 第二章 中国影视剧老挝语译制的跨国生产 |
| 第一节 老挝语译制剧的跨国联合译制生产模式 |
| 一、跨国联合译制生产模式的形成历程 |
| 二、跨国联合译制生产模式的影响因素 |
| 第二节 老挝语译制剧跨国生产的生产流程 |
| 一、翻译 |
| 二、审稿与审查 |
| 三、选角与培训 |
| 四、棚内实录阶段 |
| 五、后期合成 |
| 第三节 老挝语译制剧跨国生产的主要内容 |
| 一、老挝语译制剧的作品情况 |
| 二、老挝语译制剧的传播情况分析 |
| 第三章 中国影视剧老挝语译制的文化建构 |
| 第一节 老挝语译制跨国生产与文化建构的辩证关系 |
| 第二节 中国影视剧老挝语译制剧的亲缘文化共鸣 |
| 第三节 中国影视剧老挝语译制剧的普世价值传达 |
| 第四节 中国影视剧老挝语译制剧的国家形象重识 |
| 一、国家形象:从刻板印象到立体现代 |
| 二、国民形象:从单一片面到生动多元 |
| 第五节 中国影视剧老挝语译制剧的译者文化身份建构 |
| 一、跨国交流的文化中介 |
| 二、跨国文化的作者和受众 |
| 第四章 中国影视剧老挝语译制的问题与反思 |
| 第一节 中国影视剧老挝语译制的文化折扣问题 |
| 一、文本语义韵味流失 |
| 二、译制工作的行为方式差异 |
| 三、受众接受差异 |
| 第二节 中国影视剧老挝语译制的反思与建议 |
| 一、优化影视译制内容,降低文化折扣影响 |
| 二、拓展传播渠道,加强跨国交流合作 |
| 三、坚持和而不同,实现民心相通 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 中国影视剧东南亚语译制情况统计 |
| 附录2 2014-2019年皇威传媒译制作品片单统计表 |
| 附录3 老挝国家电视台2019年4月节目单 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（4）新世纪韩国腐败题材电视剧的叙事策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| 3.文献综述 |
| 3.1 国外研究现状 |
| 3.2 国内研究现状 |
| 4.研究对象及方法 |
| 4.1 研究对象 |
| 4.2 研究方法 |
| 第1章 韩国腐败题材电视剧概述 |
| 1.1 韩国腐败题材电视剧的概念界定 |
| 1.2 韩国腐败题材电视剧产生的现实语境 |
| 1.2.1 韩国社会腐败情况概述 |
| 1.2.2 民主化政治后韩国历届总统的反腐败政策变化 |
| 1.2.3 韩国民主化后腐败特征的变化 |
| 1.2.4 韩国腐败题材电视剧产生的社会文化背景 |
| 1.3 韩国腐败题材电视剧的发展历程 |
| 1.3.1 萌芽阶段(1945-1960) |
| 1.3.2 初期探索阶段(1961-1992) |
| 1.3.3 中期发展阶段(1993-2012) |
| 1.3.4 后期成熟阶段(2013-至今) |
| 第2章 韩国腐败题材电视剧的影像叙事 |
| 2.1 营造悬疑的叙事时空 |
| 2.1.1 叙事时间的畸变 |
| 2.1.2 空间的隐喻性叙事 |
| 2.2 复杂多变的叙事结构 |
| 2.2.1 复制式的情节结构 |
| 2.2.2 多线交叉的反情节叙事结构 |
| 2.2.3 现实主义对照叙事 |
| 2.3 视听语言的功能性叙事 |
| 2.3.1 写实性的镜头语言 |
| 2.3.2 音乐语言和叙事情境 |
| 2.4 沉郁冷静的叙事风格 |
| 2.4.1 责任意识的表达 |
| 2.4.2 深沉低调的反抗 |
| 2.4.3 暴力美学的宣泄 |
| 2.5 立体多样的人物塑造 |
| 2.5.1 掌控权力政府官员及财团 |
| 2.5.2 双面英雄的执法者 |
| 2.5.3 媒体、新闻工作者的形象 |
| 2.5.4 底层普通百姓群像 |
| 第3章 韩国腐败题材电视剧叙事策略的提升 |
| 3.1 兼顾腐败题材叙事与剧情叙事 |
| 3.2 剧本创作兼顾时效性与受众需求 |
| 3.3 构建正确的价值观进行跨文化交流 |
| 3.3.1 以文化同源为基点防止断层现象 |
| 3.3.2 以“生活缩影”来表达人文关怀 |
| 3.3.3 根植于本民族文化传播 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 :韩国腐败题材电视剧(2000—2020) |
| 作者简介及在学期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（5）全媒体视域下方言传播研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景和思路 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 方言现状 |
| 1.1.3 研究思路 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究意义及方法 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.4 研究价值及创新 |
| 1.4.1 研究学术价值 |
| 1.4.2 研究创新之处 |
| 第二章 全媒体与方言传播的联合共生 |
| 2.1 方言传播的历史与逻辑演进 |
| 2.1.1 方言传播的内涵和外延 |
| 2.1.2 方言传播的性质与功能 |
| 2.2 全媒体方言传播的理论建构 |
| 2.2.1 全媒体方言传播的界定 |
| 2.2.2 全媒体方言传播的动因考察 |
| 2.2.3 全媒体方言传播的现实挑战 |
| 第三章 全媒体方言传播图景解构 |
| 3.1 方言节目的多元与统一 |
| 3.1.1 方言节目的演化脉络 |
| 3.1.2 方言节目背后的价值演进规律 |
| 3.1.3 方言节目的文化本质与多元思考 |
| 3.2 方言电影的固守与转变 |
| 3.2.1 何谓“方言电影”与“方言元素” |
| 3.2.2 方言电影的创作流变 |
| 3.2.3 方言电影的价值意义 |
| 3.2.4 方言电影的文化透视 |
| 3.3 方言微平台的融合与创新 |
| 3.3.1 方言微平台全网数据呈现 |
| 3.3.2 微博中方言传播的裂变和激增 |
| 3.3.3 微信中方言传播的依存和互动 |
| 3.3.4 客户端中方言传播的分享和叙事 |
| 3.4 方言短视频的崛起与繁荣 |
| 3.4.1 短视频中方言传播的延伸与突破 |
| 3.4.2 短视频中方言传播的集中和力量 |
| 3.5 方言出版的嬗变与革新 |
| 3.5.1 EP同步构建纸电融合新平台 |
| 3.5.2 大数据与AR建立跨域沉浸新互动 |
| 第四章 全媒体方言传播的模式 |
| 4.1 方言传播的决策力量:语言资源保护模式 |
| 4.1.1 方言保护路径之单一的纸本记录 |
| 4.1.2 方言保护路径之多角度的调查保存 |
| 4.1.3 方言保护路径之全方位联动保护 |
| 4.2 方言传播的推动力量:参与传播模式 |
| 4.2.1 媒体近用:参与传播的切入口 |
| 4.2.2 媒介参与:建构公众的主体性 |
| 4.2.3 精英扩散:参与传播的突破点 |
| 4.2.4 大众赋权:实现参与的关键点 |
| 第五章 全媒体方言传播的省思与启示 |
| 5.1 方言媒介化传播的文化省思 |
| 5.1.1 传播主体价值偏离 |
| 5.1.2 传播源始精准缺乏 |
| 5.1.3 传播内容娱乐过度 |
| 5.1.4 传播过程监管困难 |
| 5.2 全媒体方言传播的多维启示 |
| 5.2.1 树立方言传播新观念,奠定语言资源根基 |
| 5.2.2 打造方言传播新内容,弘扬传统文化内涵 |
| 5.2.3 建构方言传播新机制,凸显语言多元魅力 |
| 5.2.4 创建方言传播新范式,提供语言发展动力 |
| 研究结论 |
| 参考文献 |
| 附录一 :方言节目一览表 |
| 附录二 :方言电影一览表 |
| 附录三 :方言表情包一览表 |
| 附录四 :方言短视频一览表 |
| 附录五 :乡音情怀公众号内容统计一览表 |
| 附录六 :山西语言资源保护工程成果 |
| 附录七 :口述史(一) |
| 附录八 :口述史(二) |
| 附录九 :国际音标的动漫设计 |
| 附录十 :言途网APP设计 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（6）新中国十七年“红色经典”电影的叙事策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstracts |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 概念界定与理论基础 |
| 第一节 概念界定 |
| 一、“红色经典”的概念界定 |
| 二、“红色经典”电影的概念界定 |
| 第二节 理论基础 |
| 一、马克思主义文艺理论 |
| 二、叙事学理论 |
| 三、符号学理论 |
| 四、结构主义理论 |
| 第二章 新中国十七年“红色经典”电影的叙事结构 |
| 第一节 “红色经典”电影的叙事结构方式 |
| 一、“红色经典”电影的戏剧式线性结构 |
| 二、“红色经典”电影的崇高化叙事结构 |
| 第二节 “红色经典”电影的叙事时空 |
| 一、“红色经典”电影的叙事时间 |
| 二、“红色经典”电影的叙事空间 |
| 第三节 “红色经典”电影的叙事视点和视角 |
| 一、叙事视点和视角 |
| 二、“红色经典”电影的叙事视点和视角 |
| 第三章 新中国十七年“红色经典”电影的叙事人物 |
| 第一节 人物在叙事中的功能 |
| 一、“红色经典”电影的人物角色功能 |
| 二、“红色经典”电影的行动元模式 |
| 第二节 二元对立的人物关系 |
| 一、符号学矩阵 |
| 二、“红色经典”电影二元对立的人物关系 |
| 第四章 新中国十七年“红色经典”电影的叙事语言 |
| 第一节 “红色经典”电影的影像叙事 |
| 一、“红色经典”电影的场面调度安排 |
| 二、“红色经典”电影的镜头运用规律 |
| 三、“红色经典”电影的光影色彩运用 |
| 第二节 “红色经典”电影的声音叙事 |
| 一、生动贴切的音乐表达 |
| 二、真实动人的音响效果 |
| 三、朴实生动的人声语言 |
| 第三节 “红色经典”电影的蒙太奇手段 |
| 一、对比蒙太奇:敌我冲突的渲染 |
| 二、隐喻蒙太奇:红色符号的象征 |
| 三、重复蒙太奇:革命力量的累积 |
| 第五章 新中国十七年“红色经典”电影的价值意义 |
| 第一节 “红色经典”电影的艺术价值 |
| 一、革命历史的影像书写 |
| 二、电影史中的“红色经典” |
| 第二节 “红色经典”电影的社会意义 |
| 一、革命信仰的感召 |
| 二、革命精神的传承 |
| 结语 |
| 一、“红色经典”电影的叙事策略反思 |
| 二、重构红色叙事传承红色基因 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）视听作品对高校思想政治教育的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 一、绪论 |
| (一)研究依据及研究意义 |
| 1.研究依据 |
| 2.研究意义 |
| (二)研究综述 |
| 1.国内研究综述 |
| 2.国外研究综述 |
| (三)研究方法与创新点 |
| 1.研究方法 |
| 2.创新点 |
| 二、视听作品与高校思想政治教育概述 |
| (一)相关概念 |
| 1.视听作品 |
| 2.思想政治教育 |
| 3.高校思想政治教育 |
| (二)视听作品的分类与特征 |
| 1.视听作品的分类 |
| 2.视听作品的特征 |
| (三)视听作品与高校思想政治教育的关系 |
| 1.视听作品是高校思想政治教育的重要载体与形式 |
| 2.视听作品影响高校思想政治教育效果的实现 |
| 3.高校思想政治教育内容为视听作品创作提供可用素材 |
| 4.高校思想政治教育效果影响影视传媒行业人才质量 |
| 三、视听作品对高校思想政治教育影响的现状分析 |
| (一)视听作品对高校思想政治教育的积极影响 |
| 1.充实高校思想政治教育教学的内容 |
| 2.丰富与创新高校思想政治教育方式 |
| 3.促进高校思想政治教育载体的发展 |
| 4.深化高校思想政治教育对象的认知 |
| (二)视听作品对高校思想政治教育的消极影响 |
| 1.视听作品良莠不齐影响高校思想政治教育环境 |
| 2.视听作品随意传播影响高校思想政治教育管理 |
| 3.视听作品冗杂繁多影响教育者有效鉴别与应用 |
| 4.视听作品的不良内容影响教育对象的思想观念 |
| 四、视听作品对高校思想政治教育消极影响的原因分析 |
| (一)视听作品在生产与传播中存在问题 |
| 1.影视传媒行业过度商业化的运作模式 |
| 2.生产传播者对生产传播视听作品的思想认知有偏差 |
| 3.视听作品的内容设计存在缺陷 |
| (二)高校思想政治教育对视听作品传播的管理存在纰漏 |
| 1.高校传播视听作品的思想政治教育管理理念相对滞后 |
| 2.高校传播视听作品的思想政治教育管理技能尚需提升 |
| 3.高校传播视听作品的思想政治教育管理制度有待规范 |
| (三)高校思想政治教育者运用视听作品的能力不足 |
| 1.部分高校思想政治教育者对运用视听作品教育观念滞后 |
| 2.部分高校思想政治教育者对视听作品教育资源利用率不高 |
| 3.部分高校思想政治教育者对视听作品评析解读能力不强 |
| (四)大学生对视听作品的选择能力与鉴赏水平有待提升 |
| 1.部分大学生在复杂的视听环境中迷失价值取向 |
| 2.部分大学生对视听作品的喜好选择尚需优化 |
| 3.部分大学生对视听作品的鉴赏水平有待提升 |
| 五、提升视听作品对高校思想政治教育积极影响策略 |
| (一)用科学的文艺理论强化影视传媒行业责任与使命 |
| 1.净化影视传媒行业环境 |
| 2.加强人才队伍建设 |
| 3.弥补视听作品内容设计不足 |
| (二)规范视听作品在高校思想政治教育中传播的管理 |
| 1.转变高校思想政治教育视听作品的传播管理理念 |
| 2.提升高校思想政治教育视听作品的传播管理技能 |
| 3.完善高校思想政治教育视听作品传播的管理制度 |
| (三)提升高校思想政治教育者运用视听作品教育能力 |
| 1.强化高校思想政治教育者对视听作品教育发展的认知 |
| 2.提升高校思想政治教育者对视听作品教育资源利用率 |
| 3.提升高校思想政治教育者对视听作品评析与解读能力 |
| (四)提升大学生对视听作品的选择能力与鉴赏水平 |
| 1.大学生需丰富人生阅历坚定政治立场 |
| 2.大学生需强化对视听作品的选择能力 |
| 3.大学生需提升对视听作品的鉴赏水平 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
（8）公安题材影视剧中警察形象审美特征的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题的目的及意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 有关理论介绍 |
| 1.3.1 公安题材影视剧的定义 |
| 1.3.2 警察形象的定义 |
| 1.4 研究基本构思 |
| 1.4.1 研究基本方法和思路 |
| 1.4.2 研究途径和条件 |
| 1.4.3 研究难点 |
| 2 公安题材影视剧的类型及其发展进程 |
| 2.1 公安影视剧的类型 |
| 2.2 九十年代及以前的公安影视剧 |
| 2.3 新世纪的公安影视剧 |
| 3 公安影视剧的审美追求 |
| 3.1 发掘公安题材影视剧人物塑造的真实之美 |
| 3.2 找寻公安题材影视剧人物塑造的形象之美 |
| 3.3 展现公安题材影视剧人物塑造的科技之美 |
| 4 公安影视剧的警察形象塑造和审美特征 |
| 4.1 公安影视剧的警察形象塑造 |
| 4.2 公安影视剧形象塑造的审美特征 |
| 5 公安影视剧警察形象塑造的审美缺失 |
| 5.1 生活的真实和艺术的真实还未到达和谐统一 |
| 5.2 警察故事的模式化和警察形象的脸谱化仍然存在 |
| 5.3 展示正面形象和揭示社会阴暗面的尺度把握尚欠协调 |
| 6 对公安影视剧警察形象塑造策略的思考 |
| 6.1 坚持娱乐性与思想性相结合 |
| 6.2 从正确的视角塑造平凡而真实的警察英雄形象 |
| 6.3 突出故事内容的创新性和专业科学性的运用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）从竞争对抗走向暴力：电子游戏的暴力文化传播倾向研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景、目标及意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究目的及意义 |
| 二、研究综述 |
| (一)国外研究状况 |
| (二)国内研究文献综述 |
| 三、基本思路与主要内容 |
| 四、暴力电子游戏的相关概念厘定 |
| (一)游戏的意涵 |
| (二)电子游戏的意涵 |
| (三)暴力电子游戏的意涵 |
| (四)虚拟实在的意涵 |
| 第一章 暴力电子游戏媒介的本体考察 |
| 第一节 机制与规则:作为原初暴力系统的电子游戏 |
| 一、暴力电玩的机制与媒介偏向 |
| 二、暴力电子游戏的表达潜力 |
| 第二节 观看中的实践:电子游戏暴力传达与体验 |
| 一、视觉机制影响下的影像与图像暴力 |
| 二、观看的视线:女性作为欲望客体的窥视 |
| 第三节 空间性与边界:电子游戏暴力文化的意义建构 |
| 一、暴力电子游戏的空间性与时间性 |
| 二、被框定的暴力:暴力实践的“几何”空间与行动场 |
| 三、赛博城市景观、末日情境与暴力意识传达 |
| 第二章 电子游戏暴力文化的传播主体阐释 |
| 第一节 玩家能动性:作为交互主体和阐释主体的游戏玩者 |
| 一、作为符号文本的游戏与交互主体的游戏者 |
| 二、作为阐释主体的游戏玩者 |
| 第二节 暴力电子游戏玩者类型与暴力行为动机分析 |
| 一、电子游戏的玩家分类及理论来源 |
| 二、心理动力学说、玩家类型与玩家的行为动机分析 |
| 第三节 吉拉尔模仿律与玩家暴力行为动机分析 |
| 一、模仿的意涵与吉拉尔模仿律 |
| 二、主体同一性的打破与重建 |
| 三、暴力、攻击性热情与模仿律 |
| 第四节 粉丝文化与暴力文本的二次生产与传播 |
| 一、粉丝文本生产与细分化的粉丝身份 |
| 二、游戏黑话:粉丝群体的集群式内容生产 |
| 第三章 电子游戏暴力文化的符号表现形式 |
| 第一节 暴力电子游戏符号的生成与结构 |
| 一、游戏符号文本能指与所指的意涵 |
| 二、游戏内符号文本的生成过程 |
| 三、游戏外符号文本的形成过程 |
| 第二节 暴力电子游戏叙事模式基本特征 |
| 一、电子游戏的叙事性与交互性 |
| 二、暴力电子游戏叙事性的展开方式 |
| 三、暴力电子游戏叙事模式基本特征 |
| 第三节 暴力电子游戏符号文本的显性表达 |
| 一、作为元文本的显性暴力符号 |
| 二、作为伴随文本的显性暴力符号 |
| 第四节 暴力电子游戏符号文本的隐性表达 |
| 一、作为符号象征态的隐性暴力符号 |
| 二、暴力符号文本的互文性与隐喻性表达 |
| 第四章 电子游戏暴力文化传播的时代背景 |
| 第一节 “镜像暴力”:霸权主义,从现实竞争对抗到虚拟游戏 |
| 一、防御性叙事视角下的战争框架:“正义之战”与“反恐主义” |
| 二、美国军事娱乐产业结构形成:战争、游戏与科技的分流汇合 |
| 第二节 “象征暴力”:软权力,精英治国与意识操纵 |
| 一、“二八原则”与社会阶层固化 |
| 二、社会阶级矛盾冲突与反智识主义 |
| 三、电子游戏暴力文化的生产方式与上层建筑的关系 |
| 第三节 后现代主义重构下的时代精神状况 |
| 一、机器和技术成为人的实存决定因素 |
| 二、身体与个体自我精神的衰亡 |
| 第五章 电子游戏暴力文化的根源探析 |
| 第一节 电子游戏暴力文化的社会历史根源 |
| 一、游戏起源与生物学功能:对动物性与过剩生命力的宣泄 |
| 二、文化、文明与武化:古希腊英雄史诗、神话与竞技决斗 |
| 三、仪式化与浪漫幻象:中世纪骑士制度与日本武士道精神 |
| 第二节 电子游戏暴力文化的社会政治根源 |
| 一、有神论时代的审判与神判:司法决斗与宗教献祭 |
| 二、空间争夺与资源竞争:殖民主义与种族屠杀 |
| 第三节 电子游戏暴力文化的精神心理根源 |
| 一、不可化约的有限性:生命的诱惑与死亡的阴影 |
| 二、“神性”与“人性”的双重变奏 |
| 第六章 电子游戏暴力文化盛行的本质反诘 |
| 第一节 悲剧审美的重构:游戏失败美学与暴力美学 |
| 一、悲剧审美:悲剧何以甜蜜 |
| 二、解构与重构:游戏中的悲剧美学 |
| 三、反诘与追问:狂欢的时代暴力电子游戏中的悲剧启示 |
| 第二节 追求快感的狂欢:技术控制论与“智人”进化为“神” |
| 一、媒介是本质:技术依赖与社会重塑 |
| 二、未来将至:幻想变为现实及其挑战的人类伦理底线 |
| 三、技术悲观主义的视角:关于技术控制的反思 |
| 第三节 道德系统的失序:占优策略与道德选择困境 |
| 一、数字定义行为:虚拟世界的真实道德 |
| 二、道德抉择中的“电车困境”与“占优策略” |
| 三、如何评价电子游戏的道德系统 |
| 第四节 虚拟暴力的负功能:暴力血腥与玩家攻击倾向 |
| 一、暴力电子游戏对玩家攻击性影响的问题存在争议 |
| 二、如何看待暴力电子游戏对人类攻击性产生影响的问题 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与问题的提出依据 |
| 二、相关概念的厘清和界定 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究原则及方法 |
| 五、研究意义及创新 |
| 第一章 影视“走出去”的文化理论支撑 |
| 第一节 文化“走出去”语境下的影视对外传播 |
| 一、文化“走出去”战略的形成 |
| 二、文化“走出去”战略的指导意义 |
| 三、文化“走出去”的方式 |
| 四、影视对外传播结合文化“走出去”战略的时代理论成果 |
| 第二节 影视“走出去”的特征及其影响 |
| 一、影视“走出去”的媒介特性 |
| 二、中国影视“走出去”的影响力分析 |
| 三、制约影视“走出去”影响力的因素 |
| 第三节 影视“走出去”在时代发展进程中的作用 |
| 一、影视艺术具有天生的文化责任 |
| 二、影视媒介影响文化认同 |
| 三、影视产品转变价值取向 |
| 第二章 影视“走出去”内容形态及问题分析(上) |
| 第一节 映像东方--国产电影“走出去”现状及问题分析 |
| 一、利好的电影“走出去”政策 |
| 二、国产电影海外推广与传播内容 |
| 三、国产电影“走出去”的影响力及问题分析 |
| 第二节 剧领天下--国产电视剧“走出去”现状与问题分析 |
| 一、国产电视剧“走出去”的环境 |
| 二、国产电视剧海外推广与发行内容 |
| 三、国产电视剧“走出去”的问题分析 |
| 第三章 影视“走出去”内容形态及问题分析(下) |
| 第一节 纪录中国--纪录片“走出去”的现状及问题分析 |
| 一、国产纪录片及其“走出去”环境 |
| 二、国产纪录片“走出去”的路径及内容 |
| 三、国产纪录片“走出去”所面临的问题 |
| 第二节 多彩世界--国产动画片“走出去”及问题分析 |
| 一、国产动画“走出去”的环境及利好政策 |
| 二、国产动画片的海外销售与发行 |
| 三、国产动画片的国际合作分析 |
| 第四章 影视“走出去”在外交语境中的个案分析与研究 |
| 第一节 中国影视在欧美大国“走出去”影响力的提升 |
| 一、美国 |
| 二、法国 |
| 三、俄罗斯 |
| 第二节 中国影视在周边国家“走出去”影响力的扩大 |
| 一、越南 |
| 二、蒙古 |
| 三、印度 |
| 第三节 深耕“一带一路”的中国影视“走出去” |
| 一、匈牙利 |
| 二、泰国 |
| 三、埃及 |
| 第四节 中国影视在非洲主流国家“走出去”得到巩固和发展 |
| 一、中国影视业在非洲发展概况 |
| 二、中国影视作品在非洲传播的优势 |
| 三、中国影视在非洲传播的问题分析 |
| 第五节 中国影视“走出去”提升国际竞争力的策略 |
| 一、多途径调控生产要素,充分利用地方资源优势 |
| 二、主抓影视节目内容,提升国际市场竞争力 |
| 三、多元化传播渠道,建设基础化数字平台 |
| 四、完善对外影视人才培养建构 |
| 五、建立良性的监督反馈机制 |
| 第五章 影视“走出去”的国家形象研究 |
| 第一节 文化形象与影视媒介 |
| 一、文化形象与国家形象塑造 |
| 二、西方映像中的中国形象 |
| 三、影视“走出去”的国家形象生成 |
| 第二节 影视媒介塑造国家形象的规律 |
| 一、对外宣传让位于国际传播 |
| 二、不断拓展对外传播平台 |
| 三、持续推进国际交流合作 |
| 四、影视创作要保持文化自觉 |
| 第三节 影视创作表达国家形象的问题与不足 |
| 一、文本创作方面,缺乏思想力量 |
| 二、作品表达方面,缺乏视觉感染力 |
| 三、推广发行方面,缺乏民族基础层面的统筹 |
| 四、学术研究方面,缺乏正确的指引和批评 |
| 五、文化消费方面,缺乏民族意识引导的力量 |
| 第四节 影视“走出去”塑造国家形象的方式与原则 |
| 一、影视媒介对于国家形象传播的优势 |
| 二、影视作品塑造国家形象的手段 |
| 三、其他的影视文化形式与国家形象塑造 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 国家广播电影电视总局关于广播影视”走出去工程”的实施细则(试行) |
| 附录B 《中国电视剧(网络剧)出口联盟倡议书》 |
| 附录C 《关于加快纪录片产业发展的若干意见》 |
| 附录D 上海国际电视节“白玉兰奖”获奖作品目录 |
| 附录E 四川国际电视节“金熊猫”奖获奖名单一览 |
| 附录F 中国(广州)国际纪录片节“金红棉”奖评优单元优胜作品 |
| 附表G 国务院新闻办公室监制的对外影视节目一览 |
| 附录H 三大欧洲国际电影节上获奖的中国电影 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
四、影像媒体铸造正义之剑 “犯罪题材电视剧学术讨论会”综述（论文参考文献）
- [1]公安剧中警察的形象塑造研究 ——以《三叉戟》为研究重点[D]. 张钰莹. 华东政法大学, 2021
- [2]网络时代美国创剧人研究[D]. 尤达. 南京艺术学院, 2021(12)
- [3]中国影视剧老挝语译制的跨国生产与文化建构研究[D]. 李柯颖. 云南师范大学, 2020(06)
- [4]新世纪韩国腐败题材电视剧的叙事策略研究[D]. 尹文婷. 吉林大学, 2020(08)
- [5]全媒体视域下方言传播研究[D]. 周怡帆. 山西大学, 2020(02)
- [6]新中国十七年“红色经典”电影的叙事策略研究[D]. 李珊珊. 山东师范大学, 2020(09)
- [7]视听作品对高校思想政治教育的影响研究[D]. 顾天一. 渤海大学, 2020(05)
- [8]公安题材影视剧中警察形象审美特征的研究[D]. 邓凭凭. 中国人民公安大学, 2019(05)
- [9]从竞争对抗走向暴力：电子游戏的暴力文化传播倾向研究[D]. 杨洋. 吉林大学, 2019(02)
- [10]镜像中国 ——新时期中国影视“走出去”盘整与研究[D]. 窦金启. 山西师范大学, 2019(06)