问：如何尊重少数民族的丧葬习俗
- 答：民政部、国家民委、卫生部关于国务院《殡葬管理条例》中尊重少数民族的丧葬习俗规定的解释中规定： 1.在殡葬管理中要尊重少数民族保持或者改革自己丧葬习俗的自由。?
2.在火葬区，对回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、撒拍宏团拉、东乡和保安等10个少数民族的土葬习俗应予尊重，不要强迫他们实行火袭橘葬；自愿实行火葬的，他人不得干涉。?
3.对患有鼠疫、霍乱、炭疽死亡的病人遗体，按照《中华人民共和国传染病防治法》的规定，必须立即消毒，就近火化。?
对患其他传染病死亡的绝锋上述10个少数民族的病人遗体，凡是在其户口所在地死亡的允许土葬，但要按规定对遗体进行严格消毒后深埋；不在户口所在地死亡的病人遗体，按照有关规定进行严格消毒后，原则上就地、就近尽快深埋，不得将遗体运往外地。自愿要求火葬的，他人不得干涉。
问：古代北方少数民族的丧葬制度
- 答：【丧葬】 老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。丧葬-过程 入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加旁烂一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。 出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二运李漏巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。扰行送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
问：56个民族葬礼习俗
- 答：1，蒙古族：比较简单，不设灵堂没有供品，不穿孝服，不烧东西，不发卜告，只请喇嘛念经。有野葬火葬和土葬，野葬就是天葬，裹白布放在野地棚亮里，49天内子孙不剃发，不饮链伍宽酒，不作乐。
2，回族：土葬，葬前洗净全身，叫“着水”然后橘销用写了经文的大小两块白布（叫“开凡”女性多用一块）裹身， - 答：先说好，鄙人旅游专业，这个题可是要答的很长明段，希望楼主采用，都是课本上内容，保证可靠。
汉族就不说了。
1，蒙古族：比较简单，不设灵堂没有供品，不穿孝服，不郑野烧东西，不发卜告，只请喇嘛念经。有野葬火葬和土葬，野葬就是天葬，裹白布放在野地里，49天内子孙不剃发，不饮酒，不作乐。
2，回族：土葬，葬前洗净全身，叫“着水激丛誉”然后用写了经文的大小两块白布（叫“开凡”女性多用一块）裹身，==我明天考试，考完了继续回答。 - 答：先说好，鄙人旅游专业，这个题可是要答的很长明段，希望楼主采用，都是课本上内容，保证可靠。
汉族就不说了。
1，蒙古族：比较简单，不设灵堂没有供品，不穿孝服，不郑野烧东西，不发卜告，只请喇嘛念经。有野葬火葬和土葬，野葬就是天葬，裹白布放在野地里，49天内子孙不剃发，不饮酒，不作乐。
2，回族：土葬，葬前洗净全身，叫“着水激丛誉”然后用写了经文的大小两块白布（叫“开凡”女性多用一块）裹身，==我明天考试，考完了继续回答。
