问：弗洛伊德的《精神分析引论》读书笔记！
- 答：精神分析引论，用浅意思和抑制的学说分析了日常生活的失误动作，如口误、笔误，并探讨这些现象的心理根源，从中发觉了潜意思的存在，表明了“抑制”作用的功能，指出这些动作是有意义的心理现象，是两种不同意向相互牵制的结果，失误动作无非就是两种冲突意向的一种调解。通过对梦的分析指出梦不是躯体现象而是心好毕尘理现象，梦是有意义的而且是潜意识的，梦是潜意思化装了的代替物，通过自由联友禅想的方法可以分析和推知那隐伏在背后的原念。梦的功用是保护睡眠，它由两种相互冲突的倾向而引起，一是要睡眠，二是要满足某种心理刺激，梦的特性就是愿望满足和幻觉的经验，主要性质在于把思想变形为幻觉，以达到欲望的满足。弗洛伊德通过对神经症症状的分析还指出，神经症症状的意义在于与病人生活的关系，这些症状都起源于潜意识的精神历程，精神分析的治疗在于把潜意识的病源都数圆使之进入意识之内，人的意识系统有三个层次，潜意识，前意识和意识。神经症的症状就是性的满足和代替。性在精神分析学中有比通常更广泛的意义，泛指身体一切器官的快感，又称为里比多。治疗神经症的工作在于解放里比多，使其摆脱其先前的迷恋物，而重复服务于自我，从而消除其症状。弗洛伊德的《精神分析引论》给医学领域、社会科学领域，人文科学领域都带来了巨大的影响力，尤其对心理学影响更深，它帮助我们更深入了解了我们自身的潜意识的存在和重要性以及性在精神分析学中的重大意义。
问：佛洛依德心理学
- 答：弗洛伊德将人的精神分为三个层次，即本我、自我和超我。我们由乱没生到死的整个生命过程，就是一个超我、本我、自我三者之间不断变换斗争发展的过程。人性的回归使我们找到了真实的自我；爱情、亲情和友情的力量，使我们战胜了“本我”的自我放纵，充分发挥了“自我”的调节作用，最后获得了“超我”的至纯状态，我们的生命中，这三种力量既相互补充又相互对立的作用着，如何达到完美伏液的和谐状态，这需要我们详细的研究弗洛伊德的作品。
1、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
2、幸福决不是文化的价值标准。
3、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
4、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
5、生命中唯一重要的事情缺陪物是爱情和工作。
6、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
7、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。
8、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
9、人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西、不该拿的钱、不该要的感情。 - 答：弗洛伊德心理学是精神分析学派的心理学，主要研究人的潜意识。你要问这个吗？
问：弗洛伊德的心理结构说给人的启示
- 答：：
1、他将人的心理结构分为三层，最低层是本我，相当于前面提到的无意识部分。本我是最原始的、最难吵袜接近的部分。它包括人类本能的性的和被压抑的习惯。弗洛伊德的本我只追求快乐和满足，而不了解社会现实中的原则；
2、小孩只有本我，随着生长成熟，从本我慢慢生出自我。自我既了解社会现实原则，也了解本我的渴求。它的任务是参考现实来调节本我，按照现实原则进行操作。自我不能脱离本我而存在，它的力来自本我。弗洛伊德升誉激将本我与自我比喻为一个人骑马，马是本我，骑马人则是自我。
3、超我是由自我分出的。它代表社会规范的内化。自我受本我力量的驱使，千方百计伺机满足本我的渴求；但受社会道德规范习俗的制约，慢慢内化为良心、道德观、价值观，以控制自身的行为的观念，这即是超我。超我代表着“每一种道德的限制，代表着一个力求完善的。
4、三者关系是，超我和本我处在直接的冲突中，超我总是阻止或延迟本虚桐我得到满足。自我则是本我和超我之间的。它既要千方百计使本我获得满足，又要受超我的监督，遵循自我的现实原则。弗洛伊德认为，以上三部分如发展平衡，就是一个健全的人格，如不平衡就是一个变态人格。
5、本我：遵守快乐原则；自我：遵守现实原则；超我：遵守道德原则。
