一、努力实践“三个代表”促进边疆两个文明建设（论文文献综述）
赵琳琳[1]（2021）在《社会主义先进文化的人民性及其实践研究》文中研究表明文化是一个民族、一个国家生存和发展的重大精神动力。当前,在全面建设社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴中国梦的紧要关头,文化的力量越发凸显、文化的作用越发重要。从革命时期肇始,党和国家对文化建设及其作用就有着愈发深入的认识。因此,革命时期的文化是凝心聚力、对抗敌人的有力武器;革命胜利后,先进文化成为了推动现代化建设、提升国家综合实力的重要因素、巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础。特别是在党的历次重大会议上,党和国家针对社会主义先进文化发展作出的部署,更是充分肯定了先进文化在国家繁荣发展中的重要作用。马克思主义告诉我们,人民是推动历史发展的主体,是物质财富和精神财富的创造者,是变革社会的最终决定力量。同样如此,作为文化建设主体的人民,不仅是文化产品的创造者,也是文化成果的享用者,更是推动文化发展的动力和源泉。因此,对于广大文化建设来说,人民的力量和作用不是可有可无的,文化是人民生活、社会文明进步的表征。新时代以来,我国社会主要矛盾转变为人民群众对美好生活的需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾。主要矛盾的转变预示着当今人民对文化需求表现得更为迫切,对文化需求的质量、种类等都有着更高的要求。因此,本论文从文化的重要作用、人民的主体地位、社会主要矛盾变化等方面出发,在探索了马克思恩格斯的人民文化权益理论的基础上,对社会主义先进文化人民性的理论及实践进行了较为详细地探析,很好地彰显了党、先进文化、人民“三位一体”关系。具体而言,本论文共有六个部分。绪论主要论述了本论文的研究意义、国内外相关研究现状、重难点及研究方法等,凸显了研究社会主义先进文化的人民性及其实践这个选题的理论意义与实践价值。第一章主要从马克思恩格斯人民文化权益理论的论述为出发点,总结归纳了马克思恩格斯人民文化权益理论的哲学基础、主要内容及价值追求。第二章主要关注社会主义文化建设的历史逻辑。具体回顾了我国社会主义文化的建设历程,并从中发现了其中的理论逻辑和实践价值。第三章是论文重点章节,从三个方面重点探析了社会主义先进文化人民性的本质。第四章侧重探析社会主义先进文化人民性的具体实践。主要分析了先进文化建设实践中孕育的成果,即公共文化服务体系建设、文化惠民工程实施以及公共文化服务体系体制机制。第五章主要探析在实现社会主义先进文化人民性的实践中面临的问题,并提出了解决这些问题的对策。总之,新时代的文化建设实践,很好地回答了文化“为了谁”“依靠谁”等重大议题,彰显了党的领导是文化建设强有力的保障。当前,在党的领导下,文化不断注入新因素,散发无限活力。在党的引导下,先进文化的建设实践充分调动人民的积极性和创造性,人民在文化建设中的主体性不断凸显。在党的指导下,文化实现了“共建”“共治”“共享”,人民文化权益得到了最大程度的保障、人民文化需求实现了最大限度的满足。党性和人民性在文化建设实践中的一致性,不仅践履了党的初心和使命,也丰富和完善了中国特色社会主义文化制度,更为中国特色社会主义文化的繁荣发展和文化强国的建设奠定了坚实基础。
黄家周[2]（2015）在《文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例》文中提出马克思主义的发展史同时是马克思主义大众化的历史。推进马克思主义大众化是无产阶级政党领导人民完成革命和建设事业的必然要求,也是马克思主义理论的价值体现和生命力所在。遵循恰当的路径是推进马克思主义大众化的关键。马克思主义的文化与意识形态理论、精神文化生产理论、文化领导权思想、文化软实力思想是我们理解文化建设与马克思主义大众化路径之间关系的理论基础。马克思主义大众化彰显了马克思主义作为社会主义文化建设指导思想的地位,构成了中国特色社会主义文化建设的核心任务；社会主义文化的发展和繁荣则有助于推动马克思主义大众化的进程。我们在探索马克思主义大众化路径的过程中应重视文化建设的视域,关注不同地区的“人文特点”,这是历史经验的总结,也是当代马克思主义大众化的要求。广西是我国少数民族人口最多的省区,加强对该地区马克思主义大众化路径问题的研究具有重要的理论和实践意义。“五四”运动至新中国成立是广西马克思主义大众化的发轫期。“五四”运动前后,广西籍进步知识分子为促进马克思主义在本地区传播作出了重要贡献。左右江革命根据地时期,红七军、红八军和根据地苏维埃政府广泛宣传马克思主义,开展土地革命和根据地建设,制定并实施了一系列发展文化教育事业的政策和措施,深受民族群众的拥护和支持。抗日战争时期,中共广西党组织牢固掌握了桂林抗战文化运动的领导权,向各阶层广泛宣传党的抗日民族统一战线主张,鼓舞了广西民族群众的抗战斗志。解放战争时期,中共广西党组织根据新的工作方针,发动群众开展反内战、反独裁,争取和平民主的斗争,为配合解放军南下解放广西创造了必要的舆论氛围和群众条件。新中国成立至20世纪80年代初是广西马克思主义大众化的开拓期。新中国成立初期,广西的文化艺术事业全面振兴,广西壮族自治区的建立体现了中共灵活运用马列主义民族理论解决我国民族问题的又一次成功实践。“文革”十年却使广西文化艺术事业惨遭破坏,马克思主义大众化工作亦历经曲折。随着拨乱反正、思想解放运动的推进和党的十一届三中全会的召开,广西文化建设事业重现新的曙光,马克思主义大众化工作呈现新的局面。20世纪80年代初至今是广西马克思主义大众化的全面推进期。广西通过创建社会文化先进县工程、建设千里文化长廊工程、推进知识共享工程等活动,实现了整体文化水平的提升。“双学”活动的开展、“四个广西”建设理念的提出、民族文化强区战略的制定和实施、“广西精神”的凝练、“桂理昕”宣传品牌的形成、“美丽广西·清洁乡村（生态乡村）”活动和党的群众路线教育实践活动的深入开展,以及“中国梦”理念和“四个全面”思想在广西的广泛宣传,彰显了新时期广西马克思大众化的新特征。我们通过对广西马克思主义大众化历程的系统考察和分析,概括了民族地区马克思主义大众化的六条基本路径：一是积极开展民族地区党员干部的教育培训活动增强其引领群众的能力；二是利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义的传播；三是加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能；四是发挥先进人物的示范功能和社会力量参与马克思主义宣传的作用；五是发扬民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用；六是在学习借鉴其他地区先进经验的基础上推进本地区马克思主义大众化的实践创新。广西马克思主义大众化的路径选择过程中蕴含着以下特点：首先,围绕实现群众利益需求而确定目标任务；其次,体现了鲜明的民族特点；再次,采取了多层面的保障措施；最后,呈现出多样化综合化的发展态势。民族地区马克思主义大众化是一项复杂的、艰巨的、长期的系统工程。当代广西马克思主义大众化路径的选择和实现过程中依然有不少问题和制约因素,尚存在某些路径不够顺畅、不够明晰、不够完备和适用性欠强等问题,影响着马克思主义大众化工作的成效。新时期新形势下广西仍然需要继续探索、创新和完善马克思主义大众化路径：第一,大力发展民族教育,筑牢马克思主义大众化之基。围绕提升教育质量和促进教育公平,充实民族教育的内容；从民族地区实际出发,丰富民族教育的形式。第二,改善民族地区的文化民生,夯实马克思主义大众化的路径。加强民族地区公共文化服务体系建设,努力发展有少数民族特色的文化产业,倡导和组织健康向上的群众文化活动。第三,充分利用广西民族地区优秀文化资源,开拓马克思主义大众化的路径。特别是要着力促进优秀民族传统文化、红色文化资源与马克思主义相契合,提升民族群众对马克思主义的认同程度。第四,建立和健全民族地区马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制。我们应遵循统筹兼顾的思想和“以人为本”的原则,建立“民族地区马克思主义大众化推进中心”,健全广西民族地区马克思主义大众化的人才、经费和奖惩等方面的保障制度,健全马克思主义大众化的传播、反馈和辅助等方面的实践机制。
梁英[3]（2014）在《农村基层党建科学化水平提升的理论与实践 ——基于广西五县农村的调查》文中认为中共十八大报告以“全面提高党的建设科学化水平”来统领党的建设发展全局,掀起了党建科学化的研究热潮。农村基层党建科学化是党建科学化的重要领域,是党建科学化理论体系在农村的具体体现。但已有的相关研究主要集中在工作心得与经验总结层面,缺乏对农村基层党建规律的总结和历史脉落的梳理,也缺乏规范的研究方法尤其是实证研究方法的运用。我国已进入以工促农、以城带乡、加快推进城乡发展一体化进程的新时期,农村人口流动加剧,农民职业分化加快,农民观念中的经济价值日益凸现。在这样的时代背景下,农村基层党组织将如何适应形势发展的需要,不断改革创新,推进党建科学化进程,提升党建科学化水平,这是一个重大而现实的课题。文章由绪论和正文六章构成。绪论主要是提出问题,着重阐述选题的背景及其意义,并对论文的研究现状、核心概念、分析框架和研究方法等给予适当的说明。各章的主要内容如下:第一章,农村基层党建科学化的理论基础。马克思主义基层党组织建设理论是农村基层党建科学化的理论基础,它强调科学理论是其行动指南;民主集中制是组织制度;密切联系群众是根基;基层党组织既是有组织的战斗部队同时也是先进的部队。这些思想对提升农村基层党建科学化水平具有重要的价值。第二章,农村基层党组织建设的历程及其经验。民主革命时期,农村基层党组织开始建立,并在思想建设和组织建设上进行了初步探索。社会主义革命和建设时期,农村基层党组织进行了三次规模较大的整党整风运动,建立健全了组织体系,加强了党员干部队伍建设。改革开放和社会主义现代化建设新时期,重新调整设置了农村基层党组织,从思想建设、组织建设和作风建设三个方面进一步推进农村基层党的建设。农村基层党组织建设的历史为农村基层党建科学化水平的提升提供了宝贵经验。第三章,农村基层党建科学化的评价体系。构建农村基层党建科学化评价体系具有重要的意义。评价主体是农村党员、农民群众、上级党组织和农村基层党组织自身;评价遵循整体性原则、动态性原则、差异性原则和实效性原则。评价标准是“四个有利于”,即:是否改善了党对农村工作的领导;是否促进了农村经济社会的发展;是否加强了农村基层党组织自身建设;是否得到了人民群众的认可。评价采用定性评价与定量评价相结合、静态评价与动态评价相结合、普遍性评价与特殊性评价相结合的方式。第四章,农村基层党建科学化的生动实践。以广西四个典型案例为考察对象,即:平乐县委“两地双管”的农村流动党员教育管理服务新机制、临桂新区激发基层党组织发展动力的“活力工程”、富川县委农村基层党组织的“民事联解工作法”和凭祥市委基层党建新模式“党旗耀边关,创新赢发展”。通过阐述四个案例的背景、实施内容和过程,分析特色、价值和意义,为农村基层党建科学化水平的提升提供实践经验。第五章,农村基层党建科学化的现实问题及其影响因素的实证分析。基于广西五县710名农村党员和农民群众的问卷调查,真实反映农村基层党建科学化的现实问题。调查显示:当前农村基层党建科学化水平良好,但也存在一些问题,突出表现在:理想信念不够坚定尤其是对社会主义核心价值体系的认同度较低;流动党员的教育管理缺乏有效举措;对控制办公经费和惩治贪污腐败的力度还不够。另外,调查还从个体、家庭、地区层面探索影响农村基层党建科学化水平的因素。第六章,农村基层党建科学化水平提升的路径选择。提升农村基层党建科学化水平,最根本的是以科学理论为指导,以科学制度为保障,以科学的方法去推进,积极构建城乡统筹的基层党建工作新格局。文章运用文献分析、个案研究、调查研究等研究方法,对农村基层党建科学化水平的提升进行了系统研究。研究马克思主义基层党组织建设理论的相关文本,为提升农村基层党建科学化水平提供理论关照。对广西五县农村的710名农村党员和农民群众开展调查研究,全面把握农村基层党建科学化的现实问题。对广西农村的四个典型案例开展个案研究,以便总结农村基层党建科学化的实践经验,形成规律性认识。
范兴坤[4]（2010）在《中国大陆地区图书馆事业政策研究（1978-2008）》文中指出“政策和策略是党的生命”,这是毛泽东同志在1948年针对党在新时期所面临的形势和任务时特别强调的。中华人民共和国建立以后,我国实现社会管理的规则是党的政策,而非法律,即使是在已改革开放30年、提倡“依法治国”建设法制化社会的今天,长期以来依靠政策和行政系统实现社会管理的传统仍然在国家社会生活中占据重要地位,也是国家管理包括图书馆事业在内的各项社会事业的首要手段。改革开放以来在图书馆事业领域制定颁布的地方法规、行政法规及各种制度,都仍然是在党的政治指导思想和各级政府社会发展政策框架下发挥作用。因此,对当代中国图书馆事业的研究和了解,必须在对党的政治指导思想、对政府的经济、文化、教育、科技等领域的指导政策充分研究的基础上才能实现。对图书馆事业政策和社会环境政策的了解,需要有适用的科学方法。政策科学从上世纪五十年代由美国学者开创以来,经过半个世纪的发展,已经发展成了一门基础雄厚、专业系统、研究手段多样的成熟学科,并已在政治、经济、军事等多个专业领域的实践和学科研究中得到广泛应用。我国图书馆学界从上世纪80年代开始提起图书馆事业政策研究问题,也开始尝试结合政策科学的理论和方法进行我国图书馆事业政策的研究,期望通过借助政策科学的帮助加强图书馆事业的研究,但惜乎研究成果数量不多、研究深度也稍嫌不够。该论文是在宏观上将我国1978-2008年三十年间的图书馆事业政策作为考察对象,以政策科学研究的模式和方法作为工具,在对我国图书馆事业发展政策进行总体评价的基础上,对图书馆事业发展的政策主体、政策客体和政策环境及政策特点进行全面的考察和研究。论文第一章《导论》部分,定义了研究的相关背景,对以政策学方法研究图书馆事业政策的国内外情况进行了综述和评介,介绍了论文选题、研究方法及研究意义等方面的内容；第二章作为对我国1978-2008年间图书馆事业的综合性介绍部分,分别以阶段性方式和综述性方式介绍了我国图书馆事业政策发展变化的特点,认为在1978年党的十一届三中全会确立了改革开放的基本路线后,在“解放思想,实事求是,团结一致向前看”思想的指引下,图书馆事业通过内部改革和对外开放,开始形成符合事业客观规律的政策体系,逐步实现了事业政策的科学化、客观化,促进了图书馆事业的效率化和效益化的发展；在篇章结构上,第三、四、五章是论文的核心部分。第三章全面介绍了我国当代图书馆事业政策的社会环境,包括建国后三十年（1949-1978）我国图书馆事业的发展历史及挫折,介绍了改革开放之初我国图书馆发展的总体情况,介绍了1949-1978年间的政策演变及相关影响因素；改革开放后,对我国图书馆事业产生巨大影响的是西方发达国家图书馆事业的示范作用和激励作用,直接引导了我国图书馆事业的发展方向和图书馆界的努力方向；该章并结合我国图书馆系统现实状态,分政治、文化、教育、科技四个方面讨论了中观政策对图书馆事业政策制定的影响；第四章根据我国图书馆事业政策的制定主体情况,分别介绍了国家立法机关、中国共产党各级委员会、各级行政及事业管理部门、图书馆行业学会和协调组织、图书馆的情况,以及他们所制定的图书馆事业政策的种类及政策特点等方面的内容；第五章图书馆事业政策客体部分,根据我国图书馆事业政策的制定情况,分管理、文献资源建设、人力资源建设、技术建设、建筑等几个方面,对我国30年来在这些方面的政策进行了分类缕析和总结述评,使各领域的政策沿革通过研究变得更为清晰,并据此总结出这些政策在变化过程中的特点；第六章是研究的实证部分。图书馆立法是我国当前图书馆事业政策建设的关键性问题,也是进入新世纪以来我国图书馆界最为关注的热点问题之一,结合论文的研究方向,以政策分析的过程分析方法研究了我国图书馆法立法的问题,按照政策过程划分模式,以立法的提出、法律的制定、法律实施、法律监测、法律效果评价、法律修正和终止的六个阶段讨论了我国图书馆法立法过程,对立法在不同阶段的观点、立法背景、立法理论研究及立法进度进行了汇总和综述性研究,认为我国当前的图书馆法建设在立法基础、立法程序和进度发展上是符合我国图书馆事业发展客观现实的,图书馆界和社会在《图书馆法》立法上的努力也是值得肯定的。在结束语部分,以从制度建设角度考察我国图书馆事业所处的社会环境、树立科学发展观是图书馆事业发展的基础保障、我国图书馆事业政策建设需加强的重点三个部分陈述了作者对我国1978年以来图书馆事业政策发展的总体认识,认为政策建设的基础在于图书馆事业的制度设计,需要从事业制度设计的基本点着手解决图书馆事业发展中存在的各种问题,而当前中国共产党所提倡的以“科学发展观”建设“和谐社会”的发展理念为图书馆事业的未来发展提供了良好的政策环境,在我国经济实力不断提升、教科文卫等各项社会事业不断发展的未来,图书馆事业政策需要检讨、完善、优化,基于法制的图书馆事业政策体系更需要新的发展。该论文的研究设想,是通过借用政策科学的理论和方法,结合我国当代图书馆事业建设实践与图书馆理论,以“政策科学”方法研究“图书馆事业”；在研究图书馆政策的过程中,实现“政策内容”和“政策形式”的有机结合；在覆盖领域上,实现对我国当代图书馆事业发展各领域政策的全面概括；在纵向政策整合上,实现对30年间主要图书馆事业政策的变化沿革的条理化分析；在研究目标上,实现对我国1978-2008年间图书馆事业政策承前启后的价值论证；在体系上,实现理论与实践的贯通……。但种种研究设想,受研究者理论水平、专业背景和研究时间、研究手段、资料完整度、资料取舍标准等种种条件的限制,每一个方面都只能部分地实现,而且在个别问题的研究上还逃不出“剪不断理还乱”的窘境,深感自己以后还需要更多地潜心学习,并在该论文研究方向上继续努力。对于已完成论文的不足,欢迎各位老师和同行批评指正。
张大维[5]（2010）在《中国共产党城市社区建设的理论与实践研究》文中研究指明本文以“城市社区建设”为研究对象,以“中国共产党的理论与实践”为研究视角,试图主要回答以下两个问题：中国共产党城市社区建设理论体系是否形成,主要内容和理论价值如何?中国共产党城市社区建设理论体系指导下的城市社区建设实践成效怎样,主要经验和实践意义何在?论文通过综合运用文献研究、调查研究和实地研究等研究方法,遵循“发生逻辑（为什么）——理论体系是什么——实践成效怎么样”的分析思路,采用“新情况——新问题——新理论——新实践”的研究框架。研究得出的基本结论是：第一,党的城市社区建设理论已经形成且已整合成架构合理、指导实践取得巨大成功的科学理论体系,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是马克思主义中国化、时代化、大众化的最新理论成果。第二,党的城市社区建设理论体系指导的城市社区建设实践取得了显着成效,积累了丰富经验,为统筹城乡社区发展奠定了基础。社区是社会的细胞,建设和谐社区是构建和谐社会的基础。没有中国共产党就没有新中国,就没有中国特色社会主义。办好中国的事情,关键在党。由此可见,社区建设和党的建设是新时期和谐社会建设必须关注的两大主题。新中国建国60年、改革开放30年、《中华人民共和国城市居民委员会组织法》颁布实施20年、全面推进城市社区建设10年、积极推进和谐社区创建5年,农村社区建设从试点走向铺开,城乡社区统筹发展的趋势正在形成,我国社区建设的成就巨大,对中国共产党在城市社区建设中形成的新理论与新实践进行系统研究显得十分必要。然而,当前学术界在取得大量研究成果的同时却也出现了一些明显不足：从西方研究范式出发,来阐释中国城市社区建设实践的较多,从我们党执政的角度去研究中国化道路,并从学理上分析总结我们党城市社区建设新理论和新实践的较少；等等。本文关注实践中的问题,转换研究范式,从实际问题出发梳理出中国共产党领导城市社区建设的四个主题,也即党的理论和实践体现的四条主线：居民自治、社区管理、社区服务、社区文明。本论文阐释围绕着这四条主线展开,使其贯穿于党的理论和实践的始终。中国共产党领导的中国城市社区建设具有独特的发生逻辑。我国城市社区建设的最初目的,是要解决改革开放中出现的新情况所引发的新问题,中国共产党的城市社区建设理论和实践就是围绕这些新情况和新问题展开的。总体来看,我国巨大社会转型出现的新情况主要表现在四个方面：社会分层、社会流动、社会组织和社会分工。新情况引发新问题,与之相关联,我国的社会建设面临的新问题也主要表现在四个方面：民稳问题,即单位制解体与基层社会管理主体缺失及管理真空问题；民生问题,即公共需求增长与公共服务或产品供给短缺问题；民主问题,即公民的选择权、自由权、差异性增强与自治渠道、自治制度、自治机制不完善问题；文化问题,即精神文明建设与核心价值体系统领问题。面对这些新情况和新问题,党和国家逐步形成了通过社区来整合社会的中国城市社区建设道路,形成了中国共产党独特的城市社区建设理论并指导着城市社区建设实践不断向前发展。中国共产党领导的中国城市社区建设形成了科学理论体系。中国共产党选择走城市社区建设道路以后,逐步展开了理论探索并通过实践试错来完善理论。在这一过程中,党的各次全会的精神、中央领导同志的论述、中央政府报告的概括、中央政策法规的阐述,政界学界理论的成果,等等,都极大地丰富了中国共产党城市社区建设的理论。总体来讲,业已形成的中国共产党城市社区建设的理论体系,是关于建设社区（社会）生活共同体及其内含的居民自治、管理有序、服务完善、文明祥和等各要素的意义价值、宗旨目标、内涵外延、组织架构、体制机制、方式方法、手段途径、网络体系等的整体性理论体系。其包括三个相互关联的组成部分：一是逻辑起点理论,即马克思主义研究问题的出发点和辩证唯物主义、历史唯物主义研究方法理论；二是中轴核心理论,即社区（社会）生活共同体理论；三是外围结构理论,包括社区居民自治理论、社区管理有序理论、社区服务完善理论、社区文明祥和理论等四大支柱理论。这三部分共同构成了中国共产党领导的城市社区建设理论的轴心体系。其中,逻辑起点理论是方法论,中轴核心理论是价值观,外围结构理论是保护带。中国共产党城市社区建设理论体系的科学性是由其指导的城市社区建设实践成效决定的。中国共产党领导的中国城市社区建设取得了巨大实践成效。中国共产党领导的中国城市社区建设道路大致经历了传统旧式社区建设阶段、过渡转型社区建设阶段、现代新型社区建设阶段、和谐社区建设与城乡社区统筹发展阶段四个阶段。本文侧重于呈现过渡转型社区建设及其以后阶段的实践发展。在党的城市社区建设理论体系指导下的城市社区建设实践成效概括起来便是“五个建立、五个格局”：一是社区组织体系基本建立,初步形成了基层社会有序管理格局；二是社区民主制度基本建立,初步形成了广泛参与居民自治格局：三是社区服务体系基本建立,初步形成了小社区大服务格局；四是社区建设保障机制基本建立,初步形成了齐抓共建格局；五是社区文明氛围基本建立,初步形成了文明祥和格局。实践的巨大成效实际上也证明了中国共产党城市社区建设理论体系的科学性。中国共产党领导的中国城市社区建设创造了理论实践价值。其理论价值体现在：一方面,从时间和内容范畴上看,中国共产党城市社区建设理论体系是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分；另一方面,中国共产党城市社区建设理论体系坚持了马克思主义最基本和最核心的思想,是马克思主义中国化、时代化、大众化的最新理论成果。其实践意义体现在：中国共产党城市社区建设理论体系及其内含的“一个正确分析、五个紧紧抓住”等具体实践经验,既为全面开展城市社区建设拓宽了发展空间,也为积极推进农村社区建设提供了参考借鉴,为最终实现城乡社区一体化发展格局奠定了基础。
张远新[6]（2004）在《江泽民文化思想研究》文中研究指明作为中国共产党第三代中央领导集体的核心,江泽民不仅重视经济和民主政治建设,而且十分重视文化建设,提出了一系列关于当代中国先进文化的重要论断。这些论断不仅有鲜明的时代性、创造性、前瞻性和实践性,而且有内在的逻辑联系,构成了一个比较完整的思想体系,进一步丰富和发展了毛泽东、邓小平的文化思想,对当代中国先进文化的建设具有重要的指导意义。本文力图比较系统地研究江泽民的文化思想,构建其理论体系,分析其历史地位,以深化对“三个代表”重要思想的学术研究。 本文主要包括以下内容: 1.中国共产党要始终代表先进文化的前进方向。旗帜就是方向,旗帜就是形象,坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想上和精神上的一面旗帜。中国共产党不仅要高举先进文化的旗帜,而且要始终代表先进文化的前进方向,这是由中国共产党的性质和历史使命决定的,是保持中国共产党先进性的根本要求。中国共产党80年来的历史,就是代表先进文化的前进方向,建设先进文化的历史。在新世纪,中国共产党要保持自己的先进性,走在时代的前列,必须高举中国先进文化的伟大旗帜,始终代表中国先进文化的前进方向。 2.文化是综合国力的重要标志。综合国力是一个有机的系统,文化越来越成为决定一国综合国力的关键因素,这不仅体现在以科学技术为核心的科技文化是先进生产力的集中体现和主要标志,对综合国力的增强起着关键作用,还体现在哲学社会科学、民族精神等精神文化水平的高低是衡量综合国力的重要尺度,体现在文化产业已成为综合国力的重要构成部分和表现。 3.建设有中国特色社会主义文化。社会主义是全面发展、全面进步的社会,有中国特色社会主义文化是有中国特色社会主义不可分割的组成部分,对建设有中国特色社会主义具有重要作用。要努力繁荣和发展有中国特色社会主义文化。 4.大力促进科技进步与创新,为经济和社会发展提供强大动力。从领导科技工作逐步走上党和国家领导岗位的江泽民,高度重视科学技术的地位和作用,始终敏锐地关注着世界科技发展的趋势,并根据新形势和新实践对科技问题作出了一系列重要论述:（1） “科学技术是现代社会进步的决定性力量”;（2） 科学技术必须面向经济建设主战场;（3） 大力实施“科教兴国”战略;（4） 增强自主创新能力,建立国家创新体系;（5） 普及科学知识,弘扬科学精神,提高全民科学素质。
青觉[7]（2004）在《中国共产党民族观的形成和发展》文中研究说明民族观是人们对民族和民族问题的总的认识和根本看法，是世界观在民族问题上反映。中国共产党民族观，是指中国共产党对民族与民族问题及其发展规律的科学认识。 中国共产党自成立始就非常重视中国的民族问题，把解决中国民族问题作为自己的历史使命。在认识和解决中国民族问题的革命实践中，在俄国十月革命、中国“五四”运动的影响以及马克思主义民族理论指导下，中国共产党逐步形成并不断发展和完善了党的民族观。 中国共产党民族观的形成和发展过程，是中国共产党把马克思列宁主义民族理论与中国民族、民族问题的实际相结合，逐步探索解决中国这样一个统一多民族国家的民族问题的正确道路的过程，是形成具有中国特色的马克思列宁主义民族理论的过程，是不断地解决中国民族问题、使各少数民族获得解放和发展的过程。 本文从历史唯物主义、辩证唯物主义观点出发，着眼于不同历史时期社会发展的时代主题和中国共产党民族观内容的充实与完善，以历时的眼光考察分析了中国共产党民族观的形成与发展历程，着重研究了党在第一次国内革命战争时期、第二次国内革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期以及民主改革与社会主义改造时期、全面建设社会主义时期、“文化大革命”时期、拨乱反正时期、经济体制转型时期、社会主义市场经济体制建设时期、全面建设小康社会时期等不同历史时期党的民族纲领政策的形成发展与民族工作实践，深入分析了中国共产党民族观在解决中国民族问题中的历史作用。 论文共分六章： 第一章：中国共产党成立前国内关于民族观念的演变。本章着重从中国历史上关于“民族”概念的使用与内涵、20世纪初近代民族思想的兴起以及孙中山的中华民族观形成与影响等方面，对中国传统及近代民族观念加以梳理，以阐明其内涵和对后者的影响。 第二章：中国共产党民族观形成的诸影响因素。该章主要论述了俄国十月革命对中国知识分子的影响、中国“五四”运动的冲击以及马克思主义民族理论在中国传播对中国共产党民族观形成的影响和促进； 第三章：中国共产党民族观的逐步形成。本章主要研究和中国共产党在第一次国内革命战争、第二次国内革命战争、抗日战争以及解放战争等时期关于民族问题的主张、决议和纲领政策的提出和变化，阐述了中国共产党民族观的形成与主要内容； 第四章：中国共产党民族观的不断完善。主要论述了新中国成立后到十一届三中全会以前中国共产党民族观的发展完善过程，总结了全面建设社会主义时期以及“文化大革命”时期党的民族工作实践与经验教训； 第五章：中国共产党民族观的深入发展。本章着重论述了中国共产党自改革开放以来各个重大历史时期不断丰富和发展业已形成的民族观。突出阐述了中国共产党第二、三代领导集体在国内外新形势下开创中国社会主义新时期以及解决这一时期民族问题的理论与方法。 第六章中国共产党民族观理论与实践。该章对中国共产党民族观、特别是对中国共产党三代领导集体的民族理论与实践以及中国共产党民族观对马克思主义民族观的继承和发展进行了较为全面的总结。 本文分析研究了我国在不同历史时期实行不同民族纲领与民族政策的社会原因，充实、完善了我国民族理论研究和中国共产党民族观研究内容，有助于我们从中汲取借鉴，制定新世纪我国全面建设小康社会的新时期的民族纲领与民族政策，解袂好民族问题，促进我国少数民族与民族地区的全面发展。
本刊评论员[8]（2003）在《全面提升我区两个文明建设水平》文中研究说明 国庆前夕,全区两个文明建设经验交流会在自治区首府呼和浩特市隆重召开。这次会议,是在以往全区精神文明建设经验交流会的基础上,自治区党委、政府第一次召开的两个文明建设工作会议,会议的规格之高、规模之大、内客之多、准备时间之长、动员力量之广都是前所未有的。会议强化了两个文明协调发展的新观念,展示了两个文明协调发展的新成果,提出了两个文明协调发展的新要求,开成了一个提高认识的学习会、工作经验的交流会、开拓创新的动员会,标志着我区两个文明建设进入了一个新的发展阶段。自治区党委和政府对这次会议非常重视,储波书记、杨晶代主席作了重要讲话,自治区几大班子的领导出席了会议,各盟市党政、区直各部门主要领导参加了会议。会上,自治区党委、政府以"三个代表"重要
姜正国[9]（2003）在《江泽民思想政治工作理论研究》文中提出思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势。回顾中国共产党八十多年的历史，思想政治工作对于党的成长和壮大，对于革命和建设事业从胜利走向胜利，发挥过重大的作用。江泽民同志自1989年担任党的总书记以来，结合新的历史条件，对党的思想政治工作的地位和作用、任务、基本内容、方针和原则、方法和途径、运行机制等方面作出了许多精辟的、科学的论述，在实践中逐步形成了丰富的、系统的思想政治工作理论。 本文以马克思主义为根本研究指针，运用历史文献分析的研究方法，通过广泛收集、系统梳理和理性解读江泽民同志关于思想政治工作方面的历史文献资料，从历史背景、内容体系、基本特征、历史地位和时代价值五个方面对江泽民思想政治工作理论进行了系统而深入的研究，以求取得这方面的专着性成果，弥补国内学术界在这一方面研究的不足。 本文的主体部分由引言、正文和结语三个部分构成。“引言”扼要介绍了江泽民思想政治工作理论的研究动态、研究价值、研究内容和研究方法。“正文”包括九章，主要探讨江泽民思想政治工作理论形成的历史背景、内容体系、基本特征和历史地位。其中，对于江泽民思想政治工作理论形成的历史背景的探讨，是正文的第一章；对于江泽民思想政治工作理论的内容体系的探讨，是正文的第二章、第三章、第四章、第五章、第六章和第七章；对于江泽民思想政治工作理论的基本特征的探讨，是正文的第八章；对于江泽民思想政治工作理论的历史地位的探讨，是正文的第九章。“结语”重点揭示江泽民思想政治工作理论的时代价值。 本文得出了如下五个最终结论：第一，江泽民思想政治工作理论的形成不仅有着特殊的国际背景，而且有着特殊的国内背景，它是20世纪80年代以来国际环境与国内环境交织作用的产物；第二，江泽民思想政治工作理论是由江泽民关于思想政治工作的地位和作用、任务、基本内容、方针和原则、方法和途径、运行机制等方面的思想所构成的科学理论体系；第三，江泽民思想政治工作理论是时代性与实践性的高度统一、系统性与科学性的高度统一、继承性与创新性的高度统一;第四，江泽民思想政治工作理论是对马克思和恩格斯精神文明建设理论的继承与发展、对列宁和斯大林宣传工作理论的继承与丰富、对毛泽东和邓小平思想政治工作理论的继承与创新;第五，江泽民思想政治工作理论具有极强的时代价值，对于保证改革开放的顺利进行和社会主义市场经济的迅速发展，加强物质文明和精神文明建设，推行“以德治国”方略，全面贯彻“三个代表”重要思想，具有极为重要的理论和现实指导意义。
中共广西区委宣传部课题组[10]（2003）在《“三个代表”重要思想在“右江百里文明河谷”的成功实践》文中研究说明本文以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在深入调查研究的基础上,从全面贯彻“三个代表”重要思想的高度对“右江百里文明河谷”精神文明区域性连片创建的实践进行了理性思考,对有关社会主义精神文明区域性建设规律作了有益探索,深刻阐述了“三个代表”重要思想对社会主义精神
二、努力实践“三个代表”促进边疆两个文明建设（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、努力实践“三个代表”促进边疆两个文明建设（论文提纲范文）
（1）社会主义先进文化的人民性及其实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究意义与研究方法 |
| (一)研究意义 |
| (二)研究方法 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状概述 |
| (二)国外研究现状概要 |
| (三)国内外研究现状述评 |
| 三、研究重难点与创新之处 |
| (一)研究重难点 |
| (二)创新之处 |
| 第一章 马克思恩格斯人民文化权益理论的相关论述 |
| 第一节 马克思恩格斯人民文化权益理论的哲学基础 |
| 一、社会意识的相对独立性 |
| 二、经济基础和上层建筑之间的矛盾关系 |
| 三、人民群众是推动历史发展的决定力量 |
| 第二节 马克思恩格斯人民文化权益理论的主要内容 |
| 一、马克思恩格斯人民文化权益理论的历史发展 |
| 二、马克思恩格斯人民文化权益理论的具体内容 |
| 三、马克思恩格斯人民文化权益理论的特征 |
| 第三节 马克思恩格斯人民文化权益理论的价值追求 |
| 一、思想文化促进社会生产的发展 |
| 二、思想文化促进政治的解放 |
| 三、保障人民文化权益有利于人自由而全面的发展 |
| 第二章 社会主义先进文化建设的中国实践 |
| 第一节 社会主义先进文化建设的历程 |
| 一、毛泽东时期的社会主义先进文化建设 |
| 二、邓小平时期的社会主义先进文化建设 |
| 三、江泽民时期的社会主义先进文化建设 |
| 四、胡锦涛时期的社会主义先进文化建设 |
| 五、习近平时期的社会主义先进文化建设 |
| 第二节 社会主义先进文化建设的理论逻辑 |
| 一、先进文化建设在国家发展中的作用凸显 |
| 二、先进文化建设必须始终坚定社会主义立场 |
| 三、先进文化建设离不开中国共产党的领导 |
| 四、先进文化建设必须坚持“以人民为中心” |
| 第三节 社会主义先进文化建设的实践价值 |
| 一、有利于彰显马克思主义在文化建设中的指导作用 |
| 二、有利于继承和发展博大精深的中华文化 |
| 三、有利于培育和践行社会主义核心价值观 |
| 第三章 社会主义先进文化人民性探析 |
| 第一节 社会主义先进文化人民性本质 |
| 一、社会主义、先进文化、人民的相关概念解析 |
| 二、人民性是先进文化的本质 |
| 三、社会主义先进文化体现了人民文化权益 |
| 第二节 社会主义先进文化人民性特征 |
| 一、科学性 |
| 二、实践性 |
| 三、发展性 |
| 四、革命性 |
| 第三节 社会主义先进文化人民性具体表现 |
| 一、文化需要人民 |
| 二、人民需要文化 |
| 三、文化要热爱人民 |
| 四、文化需共建共享 |
| 第四章 社会主义先进文化人民性的具体实践 |
| 第一节 公共文化服务体系是保障人民文化权益的重要途径 |
| 一、公共文化服务体系历来受到党和国家的重视 |
| 二、公共文化服务体系为保障人民文化权益提供实践基础 |
| 三、公共文化服务体系建设很好地保障了人民文化权益 |
| 第二节 文化惠民工程惠民实效性不断增强 |
| 一、文化惠民工程的由来 |
| 二、文化惠民工程取得的成就 |
| 三、文化惠民工程的提升措施 |
| 第三节 公共文化服务体系体制机制逐渐完善 |
| 一、提高文化惠民工程的覆盖面和时效性 |
| 二、健全公共文化服务体系的相关法律法规 |
| 三、发挥改革创新在公共文化服务体系建设中的作用 |
| 第五章 社会主义先进文化人民性面临的问题及对策 |
| 第一节 社会主义先进文化人民性面临的挑战 |
| 一、公共文化服务设施空置化 |
| 二、公共文化服务相关内容的滞后化 |
| 三、公共文化服务从业者的问题 |
| 第二节 社会主义先进文化人民性问题产生的原由 |
| 一、仍存在“重形式”的公共文化服务 |
| 二、部分文化缺乏扎实的内容、质量及吸引力 |
| 三、公共文化服务供给侧缺乏科学管理 |
| 第三节 社会主义先进文化人民性实践发展对策 |
| 一、坚持党对先进文化建设的领导作用 |
| 二、坚持“以人民为中心”完善公共文化服务体系 |
| 三、构建高质量、高效率的文化工作队伍 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间主要研究成果 |
（2）文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 本课题研究思路和内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 本课题研究方法和主要创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 主要创新 |
| 第2章 民族地区文化建设与马克思主义大众化路径关系相关问题探析 |
| 2.1 有关概念阐释 |
| 2.1.1 文化和文化建设 |
| 2.1.2 马克思主义大众化及其路径 |
| 2.1.3 民族地区马克思主义大众化及其路径 |
| 2.2 马克思主义的文化理论 |
| 2.2.1 文化与意识形态理论 |
| 2.2.2 精神文化生产理论 |
| 2.2.3 文化领导权思想 |
| 2.2.4 文化软实力思想 |
| 2.3 推进马克思主义大众化是社会主义文化建设题中应有之义 |
| 2.3.1 社会主义文化建设以马克思主义为指导思想 |
| 2.3.2 马克思主义大众化是社会主义文化建设的核心任务 |
| 2.4 社会主义文化建设助推马克思主义大众化路径实现 |
| 2.4.1 弘扬优秀传统文化与马克思主义大众化 |
| 2.4.2 繁荣文化事业和文化产业与马克思主义大众化 |
| 2.4.3 营造良好文化环境和氛围与马克思主义大众化 |
| 2.5 民族文化建设与马克思主义大众化路径实现相辅相成 |
| 2.5.1 民族文化建设过程中开辟马克思主义大众化路径 |
| 2.5.2 民族地区马克思主义大众化路径实现以民族文化建设为条件 |
| 第3章 广西民族地区马克思主义大众化的历程 |
| 3.1 广西民族地区的人文特点 |
| 3.1.1 广西民族地区的总体概况 |
| 3.1.2 广西民族地区的人文特点 |
| 3.2 “五四”运动至新中国成立的发轫期 |
| 3.2.1 广西对“五四”运动的声援与马克思主义大众化 |
| 3.2.2 左右江革命根据地文化建设与马克思主义大众化 |
| 3.2.3 桂林抗战文化运动与马克思主义大众化 |
| 3.2.4 解放战争时期广西爱国民主运动与马克思主义大众化 |
| 3.3 新中国成立至20世纪80年代初的开拓期 |
| 3.3.1 新中国成立开始了广西马克思主义大众化的新征程 |
| 3.3.2 “文革”十年广西马克思主义大众化历经曲折 |
| 3.3.3 思想大解放开启广西马克思主义大众化的新局面 |
| 3.4 20世纪80年代至今的全面推进期 |
| 3.4.1 广西系列文化建设工程与转型期的马克思主义大众化 |
| 3.4.2 广西“双学”活动与邓小平理论、“三个代表”重要思想在桂宣传 |
| 3.4.3 “四个广西”建设与科学发展观的学习实践活动 |
| 3.4.4 党的十七大精神的学习与“桂理昕”宣传品牌的形成 |
| 3.4.5 “广西精神”的凝练与建设民族文化强区战略的提出 |
| 3.4.6 党的十八大后广西的理论宣传与“美丽广西·清洁乡村”系列活动 |
| 第4章 广西民族地区马克思主义大众化的基本路径 |
| 4.1 开展民族地区党员干部教育培训增强引领群众能力 |
| 4.1.1 党员干部教育培训贯穿于广西革命和建设的始终 |
| 4.1.2 多渠道培养民族干部增强其引领民族群众的能力 |
| 4.2 利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义传播 |
| 4.2.1 重视有民族特点的报刊图书的宣传功能 |
| 4.2.2 发挥民族文艺在传播马克思主义过程中的作用 |
| 4.2.3 善用传统大众媒体增强马克思主义传播的效果 |
| 4.2.4 发挥现代传媒打造理论传播新模式的作用 |
| 4.3 加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能 |
| 4.3.1 新民主主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.3.2 社会主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.4 发挥先进人物的示范功能和社会力量的参与作用 |
| 4.4.1 广西先进人物教育示范功能的发挥 |
| 4.4.2 广西妇女组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.4.3 广西青年学生组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.5 强化民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用 |
| 4.5.1 民族团结教育是广西革命和建设事业成功的法宝 |
| 4.5.2 新世纪新阶段广西强化民族团结教育的新举措 |
| 4.6 学习借鉴其他地区先进经验推进自身实践创新 |
| 4.6.1 新民主主义革命时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 4.6.2 社会主义建设和改革时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 第5章 广西民族地区马克思主义大众化路径的主要特点 |
| 5.1 明确的目标任务 |
| 5.1.1 围绕党的中心任务宣传马克思主义 |
| 5.1.2 结合满足民族群众利益需求选择科学理论大众化的路径 |
| 5.2 鲜明的民族特点 |
| 5.2.1 以民族干部、群众和青少年学生为宣传重点对象 |
| 5.2.2 以普及马克思主义民族理论和党的民族政策为重要内容 |
| 5.2.3 运用民族文化资源作为马克思主义大众化重要载体 |
| 5.3 多层面的保障措施 |
| 5.3.1 物质保障 |
| 5.3.2 组织保障 |
| 5.3.3 人力保障 |
| 5.3.4 制度保障 |
| 5.4 多样化综合化的发展态势 |
| 5.4.1 多样化态势 |
| 5.4.2 综合化态势 |
| 第6章 完善广西民族地区马克思主义大众化路径的思考 |
| 6.1 阻碍民族地区马克思主义大众化路径实现的问题和制约因素 |
| 6.1.1 主要问题 |
| 6.1.2 制约因素 |
| 6.2 发展民族教育筑牢马克思主义大众化之基 |
| 6.2.1 发展民族教育提升民族地区马克思主义大众化成效 |
| 6.2.2 着力促进教育公平并充实民族教育内容 |
| 6.2.3 根据民族地区特点丰富民族教育形式 |
| 6.3 改善文化民生夯实马克思主义大众化的路径 |
| 6.3.1 加强民族地区公共文化服务体系建设 |
| 6.3.2 发展有少数民族特色的文化产业 |
| 6.3.3 倡导和组织健康向上的群众文化活动 |
| 6.3.4 维护少数民族的文化权益及培育少数民族群众的主体意识 |
| 6.4 利用优秀民族文化资源开拓马克思主义大众化路径 |
| 6.4.1 促进民族传统文化优秀因子与马克思主义相契合 |
| 6.4.2 深入挖掘和弘扬广西红色文化 |
| 6.4.3 广泛宣传和践行广西精神 |
| 6.5 建立健全马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制 |
| 6.5.1 建立“民族地区马克思主义大众化推进中心” |
| 6.5.2 健全民族地区马克思主义大众化的保障制度 |
| 6.5.3 健全民族地区马克思主义大众化的实践机制 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论着及科研情况 |
（3）农村基层党建科学化水平提升的理论与实践 ——基于广西五县农村的调查（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状 |
| (一) 党的建设科学化研究述评 |
| (二) 农村基层党建科学化研究述评 |
| 三、基本概念的界定 |
| (一) 科学、科学化与党的建设科学化 |
| (二) 农村基层党建科学化的内涵 |
| (三) 农村基层范围的界定 |
| 四、研究方法、研究内容、创新和不足之处 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究内容 |
| (三) 创新和不足之处 |
| 第1章 农村基层党建科学化的理论基础 |
| 一、科学理论是基层党组织的行动指南 |
| (一) 科学理论是成就无产阶级事业的精神之源 |
| (二) 用科学理论引领基层党组织发展 |
| (三) 注重科学理论在基层的宣传和教育 |
| 二、党的基层组织是有组织的战斗部队 |
| (一) 基层党组织具有健全的组织体系 |
| (二) 基层党组织是集中统一、纪律严明的整体 |
| (三) 基层党组织是党的全部工作和战斗力的基础 |
| 三、民主集中制是基层党组织的组织制度 |
| (一) 民主集中制的提出 |
| (二) 民主与集中是辩证统一的整体 |
| (三) 民主集中制的基本原则 |
| 四、党的基层组织是先进的部队 |
| (一) 阶级基础的先进性 |
| (二) 指导思想的先进性 |
| (三) 纲领目标的先进性 |
| 五、密切联系群众是基层党组织的根基 |
| (一) 密切联系群众是基层党组织存在和发展的力量源泉 |
| (二) 群众的根本利益是基层党组织工作的出发点和落脚点 |
| (三) 反对官僚主义 |
| 六、马克思主义基层党组织建设思想的当代价值 |
| (一) 农村基层党组织要始终坚持以马克思主义为指导 |
| (二) 农村基层党组织要坚持立党为公、执政为民的价值取向 |
| (三) 农村基层党组织要贯彻执行民主集中制的组织制度 |
| (四) 要始终保持农村基层党组织的先进性 |
| 第2章 农村基层党组织建设的历程及其经验 |
| 一、民主革命时期农村基层党组织建设 |
| (一) 农村基层党组织的建立 |
| (二) 积极发展农民党员,不断壮大农村党组织 |
| (三) 加强对党员的思想教育 |
| (四) 加强支部建设,把农村党支部建成坚强的战斗堡垒 |
| (五) 开展清党整党活动,纯洁农村基层党组织 |
| 二、社会主义革命和建设时期农村基层党组织建设 |
| (一) 农村基层党组织的整党整风运动 |
| (二) 建立健全农村基层党组织体系 |
| (三) 加强党员干部队伍建设 |
| 三、改革开放和社会主义现代化建设新时期农村基层党组织建设 |
| (一) 调整农村基层党组织设置 |
| (二) 高度重视思想建设 |
| (三) 围绕“五个好”目标推进组织建设 |
| (四) 以改善党群关系为重点加强作风建设 |
| 四、农村基层党组织建设的经验 |
| (一) 注重从思想上建党是农村基层党组织的优良传统和重要优势 |
| (二) 坚持把推进农村基层党的建设与党在农村的中心工作紧密结合 |
| (三) 坚持全心全意为人民服务的根本宗旨 |
| (四) 坚持把改革创新作为前进的不竭动力 |
| 第3章 农村基层党建科学化的评价体系 |
| 一、构建农村基层党建科学化评价体系的重要意义 |
| (一) 是积极应对农村基层党组织建设发展变化的现实要求 |
| (二) 有利于丰富和拓展农村基层党建科学化研究的内容 |
| (三) 有助于提升农村基层党建科学化水平 |
| (四) 有助于农村基层党建科学化经验的总结和推广 |
| 二、农村基层党建科学化的评价主体 |
| (一) 农村党员 |
| (二)农民群众 |
| (三) 上级党组织 |
| (四) 农村基层党组织自身 |
| 三、农村基层党建科学化的评价原则 |
| (一) 整体性原则 |
| (二) 动态性原则 |
| (三) 差异性原则 |
| (四) 实效性原则 |
| 四、农村基层党建科学化的评价标准 |
| (一) 是否有利于改善党对农村工作的领导 |
| (二) 是否有利于加强和改进农村基层党组织自身的建设 |
| (三) 是否有利于党在农村工作目标和任务的实现 |
| (四) 是否有利于提升农民群众对党的认同 |
| 五、农村基层党建科学化的评价方式 |
| (一) 定性评价与定量评价相结合 |
| (二) 静态评价与动态评价相结合 |
| (三) 普遍性评价与特殊性评价相结合 |
| 第4章 农村基层党建科学化的生动实践 |
| 一、个案研究的资料收集 |
| 二、“两地双管”:平乐县委农村流动党员教育管理服务新机制 |
| (一) 实施背景 |
| (二) 实施内容与过程 |
| (三) 特色与价值 |
| 三、“活力工程”:临桂新区激发基层党组织发展动力的新举措 |
| (一) 实施背景 |
| (二) 实施内容与过程 |
| (三) 特色与价值 |
| 四、“民事联解工作法”:富川县基层党组织工作新方法 |
| (一) 实施背景 |
| (二) 实施内容与过程 |
| (三) 特色与价值 |
| 五、“党旗耀边关,创新赢发展”:凭祥市基层党建新模式 |
| (一) 实施背景 |
| (二) 实施内容与过程 |
| (三) 特色与价值 |
| 第5章 农村基层党建科学化的现实问题及其影响因素的实证分析 |
| 一、调查研究的设计与资料收集 |
| (一) 调查设计与变量描述 |
| (二) 资料收集 |
| 二、农村基层党建科学化的现实问题 |
| (一) 理想信念不够坚定尤其是对社会主义核心价值体系的认同度较低 |
| (二) 流动党员的教育管理缺乏有效举措 |
| (三) 农民党员干部作风良好 |
| (四) 对控制办公经费和惩治贪污腐败的力度不够 |
| (五) 基层党组织制度建设完善 |
| (六) 基层党建科学化总体水平良好但思想建设偏弱 |
| 三、影响农村基层党建科学化水平提升的因素 |
| (一) 文化、职业、政治面貌影响党员思想政治水平 |
| (二) 个体特征、家庭条件、地区差异影响党组织建设 |
| (三) 个体特征、家庭条件、地区差异影响党员干部作风 |
| (四) 个体特征、家庭条件、地区差异影响党组织反腐倡廉建设 |
| (五) 文化、政治面貌影响党组织制度建设水平 |
| 四、基于影响因素分析的启示 |
| (一) 政治面貌全方位地影响到党建科学化水平的评价 |
| (二) 职业转化而非地域流动影响着对党建科学化水平的评价 |
| (三) 文化水平低不利于提高党建科学化水平 |
| (四) 家庭条件不同对党建科学化水平的评价具有方向性差异 |
| 第6章 农村基层党建科学化水平提升的路径选择 |
| 一、用科学的理论指导农村基层党的建设 |
| (一) 坚持科学理论为指导的必要性 |
| (二) 用科学理论指导农村基层党建的具体路径 |
| 二、以科学制度保障农村基层党的建设 |
| (一) 充分认识制度建设的重要性 |
| (二) 对当前农村基层党组织制度建设的深刻反思 |
| (三) 积极推进制度建设科学化水平 |
| 三、以科学的方法推进农村基层党的建设 |
| (一) 群众路线的工作方法 |
| (二) 运用网络信息技术推动农村基层党的建设 |
| (三) 善于运用系统论的方法 |
| 四、积极构建城乡统筹的基层党建工作新格局 |
| (一) 创新基层党组织设置方式 |
| (二) 加强基层领导干部队伍建设 |
| (三) 构建城乡一体化党员教育管理服务新模式 |
| (四) 整合城乡党建资源 |
| (五) 建立健全统筹城乡基层党建工作的领导体制和工作机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间科研及发表论文情况 |
| 后记 |
（4）中国大陆地区图书馆事业政策研究（1978-2008）（论文提纲范文）
| 中文摘要 Abstract 第一章 导论 |
| 1.1 关键词释义 |
| 1.2 国内外研究述评 |
| 1.2.1 国外研究述评 |
| 1.2.2 国内研究述评 |
| 1.3 本论文的研究方法、论文框架及创新点 |
| 1.3.1 研究方案 |
| 1.3.2 技术路线 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.3.4 论文框架 |
| 1.3.5 论文研究预期达到的目标 |
| 1.3.6 论文研究实现的创新点 |
| 1.4 本选题背景、现实价值、学术意义 |
| 1.4.1 本论文选题背景 |
| 1.4.2 现实价值 |
| 1.4.3 学术意义 |
| 1.5 本论文选题研究的难点及解决方法 |
| 1.5.1 研究的指导思想和价值观 |
| 1.5.2 对三大图书馆系统共性与个性政策的包容问题 |
| 1.5.3 时间、空间、层次、内容四维关系的处理 第二章 30年来我国图书馆事业政策发展 |
| 2.1 三十年以来我国图书馆政策建设特点 |
| 2.2 三十年来不同历史阶段的政策发展特征 |
| 2.3 我国图书馆事业政策的发展变化特征 第三章 我国图书馆事业政策发展环境 |
| 3.1 1978年改革开放之前图书馆事业政策及环境 |
| 3.1.1 建国后到文革前我国的图书馆事业发展 |
| 3.1.2 "文革"时期我国的图书馆事业 |
| 3.2 三十年来对外开放对我国图书馆事业的影响 |
| 3.2.1 我国学习西方图书馆事业的方法 |
| 3.2.2 我国向西方学习的特点 |
| 3.3 三十年来我国社会环境对图书馆事业政策的影响 |
| 3.3.1 政治环境对我国当代图书馆事业的影响 |
| 3.3.2 文化发展对图书馆事业发展的政策需求及促进 |
| 3.3.3 教育政策对图书馆发展的重要影响——以高校馆为例 |
| 3.3.4 国家科技信息发展对图书馆事业发展的政策需求及促进 第四章 图书馆事业政策主体及所制定的政策 |
| 4.1 国家立法机关 |
| 4.2 中国共产党各级委员会 |
| 4.3 国家各级行政机关及事业部门 |
| 4.4 图书馆行业学会和协调组织 |
| 4.5 图书馆 |
| 4.6 其他 第五章 图书馆事业政策客体——各领域发展政策 |
| 5.1 我国图书馆事业政策客体的特点 |
| 5.2 管理现代化发展政策 |
| 5.2.1 我国各类图书馆的宏观管理政策 |
| 5.2.2 我国图书馆事业在不同阶段的发展规划 |
| 5.2.3 大众化服务的发展方向的确立 |
| 5.2.4 以检查和评估促发展 |
| 5.2.5 设置图书馆管理机构 |
| 5.3 资源建设现代化政策发展 |
| 5.3.1 1978年后我国图书馆文献资源建设主要相关法规政策 |
| 5.3.2 图书馆文献资源建设政策变迁中的特点 |
| 5.4 人力资源建设现代化政策 |
| 5.4.1 1978年以来我国图书馆人力资源建设相关法规政策 |
| 5.4.2 图书馆人力资源建设政策变迁中的特点 |
| 5.5 技术现代化政策 |
| 5.5.1 改革开放后我国图书馆技术现代化发展政策环境 |
| 5.5.2 图书馆技术现代化建设过程中的技术政策 |
| 5.6 图书馆建筑的技术性规则和标准 第六章 以政策分析法解析我国《图书馆法》立法 |
| 6.1 本研究中政策过程阶段划分 |
| 6.2 《图书馆法》的立法相关问题 |
| 6.2.1 我国图书馆事业的社会任务规定 |
| 6.2.2 我国图书馆事业发展的社会预期及其实现 |
| 6.2.3 以立法手段解决政策问题的思路来源 |
| 6.2.4 进入新世纪以来国家文化政策对图书馆立法的促进 |
| 6.2.5 《立法法》为图书馆法的制订提供了技术条件 |
| 6.2.6 《图书馆法》立法的前期准备基础 |
| 6.2.7 对以立法解决问题的预期 |
| 6.3 《图书馆法》的制订 |
| 6.3.1 《图书馆法》的性质 |
| 6.3.2 立法活动历程 |
| 6.3.3 《图书馆法》立法法律案的提出 |
| 6.4 图书馆法立法原则及相关内容规定 |
| 6.4.1 基于法理的立法原则 |
| 6.4.2 元政策问题及指导思想的规定 |
| 6.4.3 正确处理图书馆法规定内容的广度和深度 |
| 6.4.4 《公共图书馆法》中条款规范侧重点的处理 |
| 6.4.5 对各领域问题的规范明确性和深度问题 |
| 6.5 《图书馆法》的实施 |
| 6.5.1 《图书馆法》实施的原则 |
| 6.5.2 《图书馆法》执行的政策工具 |
| 6.6 《图书馆法》实施的监测、修订与终结 |
| 6.6.1 《图书馆法》实施过程中的监测 |
| 6.6.2 《图书馆法》的修订和终止 第七章 结束语 |
| 7.1 从制度建设角度观察我国图书馆事业所处的社会环境 |
| 7.2 树立科学发展观是图书馆事业发展的基础保障 |
| 7.3 我国图书馆事业政策建设需加强的重点 参考文献 个人简介 后记 |
（5）中国共产党城市社区建设的理论与实践研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 一、导论 |
| (一) 选题由来与研究意义 |
| 1.研究经历与选题由来 |
| 2.问题意识与选题意义 |
| (二) 研究现状与简要述评 |
| 1.现有研究情况与总体把握 |
| 2.现有研究视角与理论范式 |
| 3.现有研究内容与分析范式 |
| 4.简要分析与述评展望 |
| (三) 研究思路与基本概念 |
| 1.分析思路与研究框架 |
| 2.基本概念 |
| (四) 研究方法与资料来源 |
| 1.研究方法 |
| 2.资料来源 |
| (五) 创新之处与主要限度 |
| 1.创新之处 |
| 2.主要限度 |
| 二、中国共产党推进城市社区建设的发生逻辑 |
| (一) 社会转型:党领导社会建设面临的新情况 |
| 1.社会分层 |
| 2.社会流动 |
| 3.社会组织 |
| 4.社会分工 |
| (二) 社会失范:党领导社会建设遇到的新问题 |
| 1.民主问题:公民权生长与自治制度不完善 |
| 2.民稳问题:单位制度解体与管理主体缺失 |
| 3.民生问题:公共需求增长与公共产品短缺 |
| 4.精神文明建设问题与核心价值体系的统领 |
| (三) 社区建设:党领导社会建设作出的新选择 |
| 1.顶层设计:中央领导同志关于社区建设必要性的论述 |
| 2.制度安排:中央政策规章关于社区建设必要性的阐述 |
| 3.变迁轨迹:党对社区建设道路的认识过程与理论趋向 |
| 三、中国共产党关于城市社区建设的理论体系 |
| (一) 轴心体系:统领的社区建设理论 |
| 1.社区建设轴心体系理论的总体性探索 |
| 2.社区建设轴心体系理论的概念性图式 |
| (二) 中轴核心:新型社区共同体理论 |
| 1.中央领导同志关于新型社区共同体理论的探索 |
| 2.党的各次全会关于新型社区共同体理论的精神 |
| 3.中央政策规章关于新型社区共同体理论的阐述 |
| (三) 外围结构:链接的四大支柱理论 |
| 1.居民自治:社区民主与社区党建理论 |
| 2.管理有序:社区体制与社区治理理论 |
| 3.服务完善:社区民生与服务均等理论 |
| 4.文明祥和:社区文明与和谐文化理论 |
| 四、中国共产党领导城市社区建设的实践成效 |
| (一) 中国城市社区建设实践发展阶段的总体把握 |
| 1.我国城市社区建设实践的发展历程及其脉络 |
| 2.学术界对我国城市社区建设发展阶段的概括 |
| 3.我国城市社区建设实践和发展阶段的再判断 |
| (二) 发展基层民主:居民自治理念下的社区民主建设实践 |
| 1.稳步推进:党领导的居民自治发展总态势 |
| 2.民主选举:内生人民民主思想的社区实践 |
| 3.民主决策:渗透协商参与理念的社区探索 |
| 4.民主管理:实现自我治理目标的社区实验 |
| 5.民主监督:颠覆传统官民位序的社区创造 |
| 6.其它各地社区民主与居民自治的实践发展 |
| (三) 维护社会稳定:管理有序理念下的社区管理建设实践 |
| 1.建立新型的社区组织体系 |
| 2.建立新型的社区管理体制 |
| 3.总体性模式、街道办模式和工作站模式 |
| 4.其它各地社区治理与管理体制创新实践 |
| (四) 实现民生民本:服务完善理念下的社区服务建设实践 |
| 1.社区服务实践:变迁过程与总体发展状况 |
| 2.社区服务设施:拥有量和覆盖面不断增加 |
| 3.社区服务队伍:规模化、专业化、规范化 |
| 4.社区服务机制:多主体参与和多方式供给 |
| 5.社区服务投入:各级财政支撑与分类指导 |
| 6.各地发展社区服务的典型案例与创新实践 |
| (五) 建设精神文明:文明祥和理念下的社区文明建设实践 |
| 1.创建文明祥和社区实践的总体发展 |
| 2.各地建设文明祥和社区的实践探索 |
| 五、中国共产党城市社区建设创造的核心价值 |
| (一) 党的城市社区建设理论体系是马克思主义中国化理论成果 |
| 1.党的城市社区建设理论体系已形成且是经受住了实践检验的科学理论体系 |
| 2.党的城市社区建设理论体系是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分 |
| 3.党的城市社区建设理论体系是马克思主义中国化、时代化的最新理论成果 |
| (二) 党的城市社区建设实践经验为统筹城乡社区发展奠定基础 |
| 1.党的城市社区建设实践发展为中国共产党积累了丰富的社区建设经验 |
| 2.党的城市社区建设实践经验为全面开展城市社区建设拓宽了发展空间 |
| 3.党的城市社区建设实践经验为积极推进农村社区建设提供了参考借鉴 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间的科研成果目录 |
（6）江泽民文化思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 导论 |
| 一、文化、先进文化及其特征 |
| (一) 文化 |
| (二) 先进文化及其特征 |
| 二、江泽民文化思想产生的时代背景 |
| (一) 国际政治背景:西方国家对我国思想文化的侵蚀和意识形态的渗透日益加剧 |
| (二) 国内社会背景:社会转型对文化建设的影响和中国共产党面临的新任务与文化新挑战 |
| (三) 信息技术的迅速发展对中国文化建设的影响 |
| 三、江泽民文化思想的理论框架及理论体系 |
| (一) 判断理论体系的一般标准 |
| (二) 江泽民文化思想是一个相对独立和比较完整的理论体系 |
| 四、研究江泽民文化思想的意义 |
| (一) 国内外学术界的研究现状 |
| (二) 研究江泽民文化思想的理论意义 |
| (三) 研究江泽民文化思想的实践意义 |
| 第一章 中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向 |
| 一、先进文化的旗帜作用 |
| (一) 旗帜问题至关重要 |
| (二) 中国共产党必须高举中国先进文化的旗帜 |
| (三) 中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向 |
| 二、中国共产党代表中国先进文化前进方向的历程及其历史经验 |
| (一) 中国共产党代表先进文化前进方向的历程 |
| (二) 中国共产党领导文化建设八十年来的主要历史经验 |
| 三、在新世纪中国共产党如何更好地代表“中国先进文化的前进方向” |
| (一) 方向保证:用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设 |
| (二) 基本要求:加强党内文明建设 |
| (三) 重要条件:提高全党科学文化素质 |
| (四) 关键因素:建设高素质领导干部队伍 |
| 第二章 文化是综合国力的重要标志 |
| 一、关于综合国力的一般理论 |
| (一) 国内外几种关于综合国力的理论 |
| (二) 综合国力的内涵及“硬国力”与“软国力”之间的辩证关系 |
| (三) 文化越来越成为决定一国综合国力的关键因素 |
| 二、作为知识形态的文化在综合国力中的地位和作用 |
| 三、作为精神力量的文化在综合国力中的地位和作用 |
| (一) 在一定条件下，精神力量可以转化为物质力量 |
| (二) 一个民族和国家如果没有精神支柱，就等于没有灵魂 |
| (三) 建设有中国特色社会主义需要伟大的精神 |
| (四) 民族精神是衡量综合国力的重要尺度 |
| 四、文化产业是综合国力的重要构成部分和表现 |
| (一) 大力发展文化产业的时代背景 |
| (二) 当前我国文化产业发展存在的主要问题 |
| (三) 加快我国文化产业发展的对策建议 |
| 第三章 建设有中国特色社会主义文化 |
| 一、有中国特色社会主义文化的基本内涵及其基本特征 |
| (一) 有中国特色社会主义文化的基本内涵 |
| (二) 有中国特色社会主义文化的基本特征 |
| 二、有中国特色社会主义的文化的地位和作用 |
| (一) 是有中国特色社会主义的重要组成部分 |
| (二) 为现代化建设提供精神动力 |
| (三) 为现代化建设提供智力支持 |
| (四) 为现代化建设提供方向保证 |
| (五) 为现代化建设创造安定的社会环境 |
| 三、努力发展有中国特色社会主义的文化 |
| (一) 用马克思主义指导中国文化建设，反对指导思想多元化 |
| (二) 加强社会主义思想道德体系建设 |
| (三) 大力弘扬和培育民族精神 |
| (四) 大力发展教育和科学事业 |
| (五) 积极发展各类文化事业 |
| (六) 继续推进文化体制改革 |
| 四、正确认识和处理影响文化建设全局的几个关系 |
| (一) 经济发展与文化发展的关系 |
| (二) 指导思想一元化与文化多样化的关系 |
| (三) 文化建设与党的领导的关系 |
| (四) 文化继承与创新的关系 |
| (五) 文化建设要处理好社会效益与经济效益的关系 |
| 第四章 大力促进科技进步与创新，为经济和社会发展提供强大动力 |
| 一、“科学技术是现代社会进步的决定性力量” |
| (一) 科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志 |
| (二) 国际竞争的关键是科学技术的竞争 |
| (三) 科学技术是精神文明建设的重要基石 |
| (四) 科学技术现代化是社会主义现代化的关键 |
| 二、科学技术必须面向经济建设主战场 |
| (一) 必要性 |
| (二) 主要途径与任务 |
| 三、大力实施“科教兴国”战略 |
| (一) “科教兴国”战略的提出 |
| (二) 大力实施“科教兴国”战略 |
| 四、增强自主创新能力，建立国家创新体系 |
| (一) 自主创新论和国家创新体系的提出 |
| (二) 建立国家创新体系的举措 |
| 五、普及科学知识，弘扬科学精神，提高全民科学素质 |
| (一) 国民科学素质是推动一个国家民族经济社会快速健康发展的重要因素 |
| (二) 弘扬科学精神是科普工作的根本和基础 |
| (三) 大力开展普及科学知识的工作 |
| 第五章 繁荣与发展我国哲学社会科学 |
| 一、哲学社会科学的重要地位和巨大作用 |
| (一) 哲学社会科学关系到中华民族的兴衰和社会主义的命运 |
| (二) “哲学社会科学与自然科学同样重要” |
| (三) “哲学社会科学的研究能力和成果，是综合国力的重要组成部分” |
| (四) 哲学社会科学在全面建设小康社会中的重要作用 |
| 二、繁荣与发展我国哲学社会科学 |
| (一) 坚持马克思主义在中国哲学社会科学中的指导地位 |
| (二) 坚持理论联系实际的原则 |
| (三) 坚持“双百”方针，繁荣学术研究 |
| (四) 大力宣传普及哲学社会科学 |
| (五) 加强和改善党对哲学社会科学工作的领导 |
| 第六章 创新是先进文化的本质和发展动力 |
| 一、江泽民对创新基本理论的阐发 |
| (一) 江泽民创新理论的渊源和形成 |
| (二) 江泽民创新理论的内涵 |
| (三) 创新的重要意义和地位 |
| 二、文化创新的几个具体问题 |
| (一) 创新是一切先进文化的本质 |
| (二) 文化创新:中国共产党永不停止的追求 |
| (三) 走中国式的文化创新之路 |
| 第七章 江泽民文化思想的历史地位 |
| 一、江泽民的文化思想与毛泽东、邓小平的文化思想是一脉相承的，是对毛泽东、邓小平文化思想的继承、创新和发展 |
| (一) 毛泽东的新民主主义文化观 |
| (二) 邓小平的社会主义精神文明观 |
| (三) 江泽民的有中国特色社会主义文化观 |
| 二、提出和回答了一系列事关中华先进文化发展的重要理论问题，体现出高度的文化自觉 |
| (一) 文化自觉的内涵及其意义 |
| (二) 江泽民的文化自觉的主要表现 |
| 三、把“人的全面发展”作为文化发展的终极目的，极大地彰显文化的人文关怀 |
| (一) 马克思、恩格斯关于“人的全面发展”理论 |
| (二) 江泽民关于“人的全面发展”的理论 |
| (三) “人的全面发展”是文化建设的终极目标 |
| 四、提出“中国共产党要始终代表中国先进文化前进方向”的论断，标志着对党的先进性理性认识的升华 |
| (一) 中国共产党的政治路线与文化的发展 |
| (二) “中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向”论断的党建意义 |
| 主要参考文献 |
| 附录 攻读博士学位期间科研成果 |
| 后记 |
（7）中国共产党民族观的形成和发展（论文提纲范文）
| 前言 |
| 第一章 中国共产党成立前国内关于民族观念的演变 |
| 1.1 中国历史上关于民族概念的使用及其内涵 |
| 1.1.1 中国古代民族概念的使用 |
| 1.1.2 中国古代民族概念的内涵 |
| 1.2 20世纪初中国近代民族思想的兴起 |
| 1.2.1 中国传统民族思想的没落 |
| 1.2.2 中国近代民族思想的兴起 |
| 1.2.3 辛亥革命前中华民族观的演变 |
| 1.3 孙中山中华民族观的形成及其影响 |
| 1.3.1 孙中山中华民族观的形成 |
| 1.3.2 孙中山中华民族观的主要内容与基本特征 |
| 第二章 中国共产党民族观形成的诸影响因素 |
| 2.1 俄国十月革命对中国知识分子的影响 |
| 2.1.1 十月革命使中国知识分子看到了民族解放的新希望 |
| 2.1.2 十月革命促进了马克思主义在中国的传播 |
| 2.2 中国“五四”运动对民族觉醒的影响 |
| 2.2.1 “五四”运动对中国民族民主革命的影响 |
| 2.2.2 “五四”运动推动中国民族觉醒 |
| 2.3 马克思主义民族观在中国的传播 |
| 2.3.1 马克思主义在中国的早期传播 |
| 2.3.2 马克思主义民族理论对中国共产党早期领导人的影响 |
| 第三章 中国共产党民族观的逐步形成(1921-1949) |
| 3.1 第一次国内革命战争时期中国共产党的民族观 |
| 3.1.1 中国共产党的民族理论观点 |
| 3.1.2 中国共产党在民族问题方面的纲领 |
| 3.1.3 中国共产党的民族政策 |
| 3.1.4 中国共产党的民族工作 |
| 3.2 第二次国内革命战争时期中国共产党的民族观 |
| 3.2.1 中国共产党的民族理论观点 |
| 3.2.2 中国共产党的民族纲领 |
| 3.2.3 中国共产党的民族政策 |
| 3.2.4 中国共产党的民族工作 |
| 3.3 抗日战争时期中国共产党的民族观 |
| 3.3.1 中国共产党的民族理论观点与民族纲领 |
| 3.3.2 中国共产党的民族政策 |
| 3.3.3 中国共产党的民族工作 |
| 3.4 解放战争时期中国共产党的民族观 |
| 3.4.1 中国共产党的民族观与民族纲领 |
| 3.4.2 中国共产党的民族政策 |
| 3.4.3 中国共产党的民族工作 |
| 3.5 新民主主义革命时期中国共产党民族观的形成与主要内容 |
| 3.5.1 明确表明民族平等的原则(中共一大) |
| 3.5.2 提出民族自决的主张(中共二大) |
| 3.5.3 给予少数民族地区平等、自主的权利(中共三大) |
| 3.5.4 制定民族革命运动决议案(中共四大) |
| 3.5.5 民族区域自治思想的萌芽(中共六大) |
| 3.5.6 提出民族问题的具体纲领(中共七大) |
| 第四章 中国共产党民族观的不断完善(1949-1976) |
| 4.1 民主改革与社会主义改造时期中国共产党的民族观 |
| 4.1.1 中国共产党的民族纲领原则与民族工作方针 |
| 4.1.2 中国共产党的民族政策 |
| 4.1.3 中国共产党的民族工作实践 |
| 4.2 全面建设社会主义时期中国共产党民族观的发展 |
| 4.2.1 中国共产党的民族观及其民族纲领政策 |
| 4.2.2 中国共产党民族政策的实施及其经验教训 |
| 4.3 “文化大革命”时期中国共产党民族观的曲折发展 |
| 4.3.1 中国共产党的民族纲领政策遭到破坏 |
| 4.3.2 周恩来等党和国家领导人对党的民族纲领政策的维护与贯彻 |
| 4.3.3 中国共产党的民族工作实践及其经验教训 |
| 第五章 中国共产党民族观的深入发展(1976-2003) |
| 5.1 拨乱反正时期中国共产党的民族观 |
| 5.1.1 解放思想，在理论上正本清源，平反冤假错案，纠正“左”的错误，恢复各级民族工作机构 |
| 5.1.2 总结历史经验，认清社会主义的民族关系，重申和恢复党的民族政策 |
| 5.1.3 确立新时期民族工作的方针和任务，促进民族地区经济发展 |
| 5.1.4 恢复和新建民族自治地方，大力培养少数民族干部 |
| 5.1.5 保障散杂居地区少数民族的平等权益，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰 |
| 5.1.6 恢复民族识别工作，进行民族成分认定和更改工作 |
| 5.1.7 促进少数民族文化教育事业的发展 |
| 5.2 经济体制转型时期中国共产党的民族观 |
| 5.2.1 认清民族关系本质，采取维护民族平等和民族团结的新办法 |
| 5.2.2 民族区域自治建设纳入法制化轨道 |
| 5.2.3 采取新的措施发展民族地区经济建设，促进民族地区的改革开放 |
| 5.2.4 旗帜鲜明地反对民族分裂主义活动，维护民族团结和祖国统一 |
| 5.2.5 制定新的优惠政策，进一步扶持民族文化、教育事业发展 |
| 5.2.6 研究民族地区经济建设中的特殊问题，致力于党的大政方针在少数民族地区的具体化 |
| 5.3 社会主义市场经济体制建设时期中国共产党的民族观 |
| 5.3.1 少数民族的平等、自治权利得到进一步保障 |
| 5.3.2 西部大开发战略及“兴边富民”行动与少数民族地区经济建设事业进一步发展 |
| 5.3.3 少数民族干部培养工作的进一步发展 |
| 5.3.4 少数民族地区各项社会事业的进一步发展 |
| 5.3.5 少数民族地区宗教事务管理的进一步发展 |
| 5.3.6 两次中央民族工作会议和全国民族团结进步表彰大会推动了我国民族工作的健康发展 |
| 5.4 全面建设小康社会时期中国共产党的民族观 |
| 5.4.1 “三个代表”重要思想与全面建设小康社会时期民族工作发展方向 |
| 5.4.2 全面建设小康社会与民族工作的根本任务 |
| 5.4.3 全面建设小康社会与各民族的共同繁荣 |
| 第六章 中国共产党的民族观的理论与实践 |
| 6.1 中国共产党三代领导集体的民族理论与民族纲领政策观 |
| 6.1.1 毛泽东的民族理论与民族纲领政策观 |
| 6.1.2 周恩来的民族理论与民族纲领政策观 |
| 6.1.3 邓小平的民族理论与民族纲领政策观 |
| 6.1.4 中国共产党第三代领导集体的民族理论与纲领政策观 |
| 6.2 中国共产党的民族观理论 |
| 6.2.1 认识和把握民族及其发展规律 |
| 6.2.2 认识和解决社会主义建设中的民族问题 |
| 6.2.3 巩固和发展新型的社会主义民族关系 |
| 6.2.4 坚持和保障民族平等 |
| 6.2.5 坚持和维护民族团结 |
| 6.2.6 维护祖国统一，反对民族分裂 |
| 6.2.7 维护民族地区的社会稳定 |
| 6.2.8 坚持和完善民族区域自治制度 |
| 6.2.9 培养德才兼备的少数民族干部 |
| 6.2.10 实行和推动民族地区的改革开放 |
| 6.2.11 发展少数民族经济，促进各民族的共同繁荣 |
| 6.2.12 发展少数民族和民族地区的各项社会事业 |
| 6.2.13 尊重和保障民族语言文字的使用和发展、民族风俗习惯的保持或改革 |
| 6.2.14 保障宗教信仰自由，依法管理宗教事务，引导宗教与社会主义社会相适应 |
| 6.2.15 加强党对民族工作的领导 |
| 6.3 中国共产党民族观的实践成就 |
| 6.3.1 民族地区调查研究和指导工作蔚然成风 |
| 6.3.2 民族平等团结事业蒸蒸日上 |
| 6.3.3 民族区域自治制度建设逐步完善 |
| 6.3.4 少数民族地区经济建设成就巨大 |
| 6.3.5 少数民族地区各项社会事业繁荣发展 |
| 6.3.6 维护祖国统一，反对民族分裂取得重大成就 |
| 6.4 中国共产党民族观对马克思主义民族观的继承和发展 |
| 6.4.1 关于民族、民族问题及其发展规律理论的继承和发展 |
| 6.4.2 关于民族平等、民族团结、社会主义民族关系理论的继承和发展 |
| 6.4.3 关于民族区域自治和维护祖国统一、反对民族分裂理论的继承和发展 |
| 6.4.4 关于少数民族和民族地区经济发展、改革开放理论的继承和发展 |
| 6.4.5 关于培养和选拔少数民族干部、做好民族工作理论的继承和发展 |
| 6.4.6 关于少数民族和民族地区社会事业发展理论的继承和发展 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术着作、论文及承担课题目录 |
| 后记 |
| 作者声明 |
（9）江泽民思想政治工作理论研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 第一章 江泽民思想政治工作理论形成的历史背景 |
| 一、 江泽民思想政治工作理论形成的国际背景 |
| 二、 江泽民思想政治工作理论形成的国内背景 |
| 第二章 江泽民关于思想政治工作地位和作用的思想 |
| 一、 思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线 |
| 二、 思想政治工作是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节 |
| 三、 思想政治工作是我们党和社会主义国家的重要政治优势 |
| 第三章 江泽民关于思想政治工作任务的思想 |
| 一、 思想政治工作的根本任务:培育“四有”新人 |
| 二、 思想政治工作的主要任务:教育和引导人们改造主客观世界 |
| 第四章 江泽民关于思想政治工作基本内容的思想 |
| 一、 用科学理论武装全党、教育干部和群众 |
| 二、 深入进行党的基本路线教育 |
| 三、 开展爱国主义、集体主义和社会主义教育 |
| 四、 开展艰苦创业精神的教育 |
| 五、 进行马克思主义唯物论、无神论和科学精神教育 |
| 六、 加强形势政策、民主法制和维护社会稳定的教育 |
| 七、 加强社会主义道德建设 |
| 第五章 江泽民关于思想政治工作方针和原则的思想 |
| 一、 坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 |
| 二、 坚持以经济建设为中心，为全党、全国工作大局服务 |
| 三、 坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人 |
| 四、 坚持从实际出发，增强针对性和实效性，把先进性要求同广泛性要求结合起来 |
| 五、 坚持教育与管理相结合 |
| 六、 坚持解决思想问题与解决实际问题相结合 |
| 七、 动员社会各方面的力量，齐抓共管，形成合力 |
| 第六章 江泽民关于思想政治工作方法和途径的思想 |
| 一、 充分发挥新闻媒体在思想政治工作中的作用 |
| 二、 把群众性精神文明创建活动作为思想政治工作的重要载体 |
| 三、 重视发挥文化的社会教育功能 |
| 四、 注重发挥先进典型的示范引导作用 |
| 五、 把思想政治工作的任务落实到基层 |
| 六、 以整风精神开展“三讲”教育 |
| 七、 坚持“依法治国”与“以德治国”相结合 |
| 第七章 江泽民关于思想政治工作运行机制的思想 |
| 一、 建立科学的领导机制 |
| 二、 建立规范的管理机制 |
| 三、 建立完善的监督机制 |
| 第八章 江泽民思想政治工作理论的基本特征 |
| 一、 时代性与实践性的高度统一 |
| 二、 系统性与科学性的高度统一 |
| 三、 继承性与创新性的高度统一 |
| 第九章 江泽民思想政治工作理论的历史地位 |
| 一、 对马克思、恩格斯精神文明建设理论的继承与发展 |
| 二、 对列宁、斯大林宣传工作理论的继承与丰富 |
| 三、 对毛泽东、邓小平思想政治工作理论的继承与创新 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录: 攻读博士学位期间发表的论文目录 |
（10）“三个代表”重要思想在“右江百里文明河谷”的成功实践（论文提纲范文）
| 一、创建实践之路 |
| 二、创建理论之本 |
| 三、创建文化之力 |
| 四、连片创建之魂 |
四、努力实践“三个代表”促进边疆两个文明建设（论文参考文献）
- [1]社会主义先进文化的人民性及其实践研究[D]. 赵琳琳. 贵州师范大学, 2021(09)
- [2]文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例[D]. 黄家周. 西南交通大学, 2015(08)
- [3]农村基层党建科学化水平提升的理论与实践 ——基于广西五县农村的调查[D]. 梁英. 广西师范大学, 2014(05)
- [4]中国大陆地区图书馆事业政策研究（1978-2008）[D]. 范兴坤. 南京大学, 2010(07)
- [5]中国共产党城市社区建设的理论与实践研究[D]. 张大维. 华中师范大学, 2010(12)
- [6]江泽民文化思想研究[D]. 张远新. 湖南师范大学, 2004(07)
- [7]中国共产党民族观的形成和发展[D]. 青觉. 中央民族大学, 2004(03)
- [8]全面提升我区两个文明建设水平[J]. 本刊评论员. 实践, 2003(10)
- [9]江泽民思想政治工作理论研究[D]. 姜正国. 湖南师范大学, 2003(01)
- [10]“三个代表”重要思想在“右江百里文明河谷”的成功实践[J]. 中共广西区委宣传部课题组. 经济与社会发展, 2003(02)
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