公开“试用”三颗星

一、公开“审判”三大明星（论文文献综述）

刘然^[1]（2021）在《四川省邑州监狱罪犯分级处遇管理问题及对策研究》文中研究说明当今世界现代文明迅速发展,不断完善监狱罪犯的行刑分级处遇,已成为当代各国监狱制度发展的普遍趋势。数十年的艰辛探索,我国已形成了具有中国特色的社会主义监狱罪犯分级处遇制度。大量事实证明,罪犯分级处遇管理确有利于更好地贯彻《监狱法》,切实保障罪犯权利,提高罪犯的改造积极性和重返社会的适应能力,促进我国社会主义法治的健全和发展,也是我国监狱制度向管理现代化迈进的重要标志。随着我国社会经济的高速发展,全面依法治国向纵深推进,广大群众对罪犯改造质量的要求在不断提高,对罪犯管理要求也日趋精细化和规范化。但当前犯群结构日益复杂,改造诉求多元,现行的《监狱法》对罪犯分级处遇管理的规定过于抽象、笼统,可操作性较差,导致在处遇模式、处遇内容、分级标准等方面缺乏统一性和法定性。目前部分地方、监狱自行其是,纷纷推出了符合自身特点的罪犯分级处遇实施办法,在罪犯分押分管、分级分教上积累了宝贵的实践经验。四川省邑州监狱于2009年5月首次引入罪犯分级管理制度,进行了十余年卓越探索,2019年3月在四川省监狱管理局下发《罪犯分级管理处遇实施办法》的基础上,总结以往经验制定了《四川省邑州监狱罪犯分级处遇实施细则》,并设立了一系列配套措施,确取得了一定成效,但也暴露出管理措施激励性欠缺、不易操作实施等问题。作者结合工作实际,从综合激励模型、强化理论、需要层次理论等入手,紧紧围绕罪犯分级处遇管理工作的主线,通过座谈、问卷、实地调研、查阅国内外有关分级处遇管理的相关理论和实践资料等方式,对四川省邑州监狱罪犯分级处遇管理工作现状进行调查,深入研究四川省邑州监狱在罪犯分级处遇管理工作中的不足并对其原因进行全面剖析,并结合四川省邑州监狱的实际情况,提出相关具有针对性的对策及建议,以期为邑州监狱、四川省监狱系统乃至广大中西部地区监狱提升罪犯分级处遇管理工作实效性提供借鉴和参考。

蔡素怡^[2]（2020）在《德高中国公司在华竞争战略案例研究》文中认为从工业革命开始,技术的更替、产业结构的变化,都在推动着社会经济的发展。随着社会经济发展由工业经济时代转入知识经济发展时代,包括无形资产在内的资源要素对企业发展的价值影响更加突显,成为企业竞争战略的重要部分。德高中国公司是一家澳洲在华企业,90年代末进入中国市场经历了一个快速发展阶段,而当下公司处于一个复杂多样的环境,一方面技术砂浆产品正处理快速发展的好时机,另一方面外部环境对企业与产品的质量发展要求越来越高,行业内竞争也日趋激烈。本案例主要在德高中国公司案例为基础,对传统制造行业中的预拌砂浆企业在市场竞争中何以利用无形资产提升业竞争优势进行研究。首先对所在的特种技术砂浆制造行业环境进行了需求和竞争研究,进而研究包括无形资产在内的资源与企业的核心竞争力以及竞争优势的关系。德高中国公司需要针对新情况重新定位,即,德高中国公司应该在竞争中选择差异化竞争战略,本文最后创新性地提出来如何获取竞争优势,实现德高中国竞争战略的“P-C-M-IR-C战略执行力体系”。德高中国公司的成功案例,证明了企业在实施战略过程中,可以通过对无形资产的利用来形成企业的特有的核心竞争力,并且持续地提升企业的竞争优势。期望本案例能够对相关企业实施成功的竞争战略提供有益的启发。

连蓉^[3]（2017）在《目的论指导下互联网科技新闻翻译实践报告》文中研究指明如今,互联网已经成为人们日常交流、获得最新资讯的有效平台,因此趋势网这一互联网业界资讯网站也应运而生,尤其致力于追踪互联网行业的最新动态、新技术的发展和应用。本文所指的科技新闻涵盖所有与互联网有关的资讯,包括新技术和新科技产品的开发、基于互联网的营销、各互联网公司的商业资讯等。2015年10月到2016年3月31日期间,笔者在趋势网担任网络编辑实习生,进行国外互联网热点科技新闻的汉译工作,译文字数将近2万字。因此,笔者根据自身的翻译实践撰写此实践报告,旨在为互联网科技新闻汉译提供一定补充和借鉴。翻译实践报告共分为四个部分:第一,翻译任务描述,交代任务简介和任务要求;第二,任务过程描述,包括理论指导和过程描述;第三,翻译案例分析,阐释目的论三原则,结合实例,以新闻标题翻译、数字翻译等具体翻译难点为框架,探讨在目的论三原则指导下可应用的翻译策略;第四,翻译实践总结,总结实践心得、不足及实践意义,希望对科技新闻汉译有所借鉴。在实践报告的撰写过程中,笔者分别运用了文献研究法（即参考和阅读有关目的论和科技新闻编译的文献和资料）、举例法（即从翻译文本中搜集大量翻译实例阐释目的论三原则在科技新闻编译中的应用）和经验总结法（即总结翻译难点及应对方法,对整个翻译实践活动进行概括和总结）。该实践报告旨在以汉斯·费米尔目的论三原则为理论参照,结合笔者在趋势网的编译实践,探究互联网科技新闻汉译问题,重点挖掘目的论三原则在汉译实践中的应用。报告总结了科技新闻汉译的特点;以目的论三原则为参照,归纳了科技新闻中的翻译难点;为实现翻译目的,列举了针对性的翻译策略和方法,并给出具体的翻译案例。此外,笔者还对此次翻译实践中的收获和不足进行了总结。此次翻译项目中,笔者在实践中加强了对目的论三原则的理解,翻译能力得到了质的提升。

庄诒晶^[4]（2011）在《自我建构的影像民族志 ——跨世纪中国电影的叙事与符号研究（1990-2010）》文中认为处于改革开放之后发展起来的中国电影一直处于“探寻与困惑”、“战略与发展”两种状态之中,这直接导致了21世纪前后十年成为中国电影史上最重要的跨世纪转型期。本文针对期间二十年的中国电影之流变作出诗学研究——第一阶段是1990至2001年的“镜像阶段”,第二阶段则是2002至2010年的“自我建构”时期,分为上下编论证这转型期中国电影的总体状况。在电影诗学的考察上,本文以文学理论的“外部研究”与“内部研究”将论述分为“媒介符号研究”与“日常叙事研究”两个部分；在贯串上下二编的方法论上,本文则从人类学诗学的观察视角,深入到中国社会、历史、日常的动态文化以勘察转型期中国大众电影的国族文化之塑造如何书写（展现与遮蔽）自我民族志,并导致了现代化中国视觉文化生产的现象学——一种随着“自我影像”而发生的“故事的消失”上编主要以媒介批评为切入点,将中国当代电影置于全球化的电影符号语境,勘察转型期的中国电影所构建的视觉技术化新符号系统如何展现这时期的社会变迁与“中国性”问题。21世纪的视觉文化生产摆脱了《黄土地》时期的物质限制,技术化的文化生产与国家经济体系的完善化形成强大的视觉性媒介话语权力,共同塑造转型期中国的国族身份与文化。在这个媒介环境的结构变化过程中,对于国族文化的转译与展现、传播与接受,不仅建构了这时期突出的新型文化符号系统,同时也深化了转型期中国的精英文化与群众文化之间博弈与交融的现象。下编则是从电影叙事的诗学批评视角,追问从质疑权威叙事到重构叙事权力的诗学流变,并提出转型期中国电影的审美日常生活化,以及视觉技术媒介所自我展现的民族志的日常审美化之双向融合趋向。上编对媒介符号的语境研究主要是作为下篇对电影内部研究的铺垫,亦即,这时期的中国电影是传统诗学根基与视觉性媒介的相遇之后发生碰撞的场所,转型期的符号意象生产深化了“符号—叙事”的认识论问题；因此,本文追问的是,我们如何从这个被展现——同时也被遮蔽的——经验知识以及虚无化叙事结构中获得对国族自我意识的认知、认同与自我迷恋,则成为当下中国电影研究一个值得探讨的问题。本文通过对转型期中国电影的符号学与叙事学之重新思考,提出的基本关注点是一种诗学意义上的人类生存思考。本文认为现代化转型的中国电影,其视觉技术化的大众文化生产业已迅疾地升级为一种无形的、取消故事叙述的“文化暴力”,此“丝绒般”的庞然大物不仅仅笼罩着围观的群众,同时也给以文字符号塑造国族文化的传统精英阶级创造了“经济—价值”的舞台。换言之,转型期的中国大众电影取消了对人类生存故事的叙述方式,叙事的虚无化取消了人类自我认知的可能性,而走向一种以视觉技术化为出发点、追逐“中国梦”、自我建构的影像民族志书写。最后,本文针对此转型期的媒介符号建构与电影叙事结构的发展主流趋势,提出一种电影诗学与自我民族志之间的对话性多声道书写的可能性,以作为对中国电影的展望。

杨嘉嵋^[5]（2007）在《美国着名新闻主持人的十点共性元素》文中研究说明在竞争异常激烈的信息时代,对于电视台来说,新闻栏目及其主持人的受欢迎程度是生死攸关的大事。尽管近来一些学者认为电视新闻节目应该拒绝主持人,理由是主持人的出现会干扰受

左玉河^[6]（2005）在《跳舞与礼教:1927年天津禁舞风波》文中进行了进一步梳理西洋交际舞这种娱乐方式,突破了男女社交的界限,包含着社交公开、男女平等的新理念。故从它传入中国起,便引起了维护传统道德、封建礼教的守旧者的非难和抵制,由此引起的争论始终不断。1927年天津名流掀起的禁舞风波,是西舞传入中国后都市民众思想观念的一次集中展现。跳舞有伤风化、破坏礼教,还是正当的新式娱乐?跳舞是一种“肉欲的冲动”,还是一种“美欲的体现”?跳舞是一种高尚娱乐,还是一种如同娼妓般的罪恶?跳舞导致了道德的堕落与礼教的破坏,还是促发了男女平等与社交公开?围绕这些问题,新旧两派展开了激烈争论,社会各界竞相发表自己的意见。本文在认真考察这一风波前因后果的基础上,展现当时都市民众关于跳舞问题的复杂观念,评析新旧两派在跳舞问题上的观念分歧,揭示近代中国都市社会及其观念演变之曲折性。

左玉河^[7]（2005）在《跳舞与礼教:1927年天津禁舞风波评析》文中研究表明1927年夏,天津社会名流借助官府的政治势力,掀起了一场禁舞风波, 引发了一场关于“跳舞与礼教”问题的争论。在短短的两个多月中,《大公报》先后发表了数十篇讨论文章,对跳舞与禁舞、跳舞与社会风化、跳舞的性质、跳舞与男女社交公开诸问题展开了激烈讨论。笔者认为,这场禁舞风

郭明^[8]（2005）在《中国监狱学史研究 ——清末以来的中国监狱学术述论》文中认为作为一门专业学科,中国监狱学诞生于西法东渐的清末。自清末以来,伴随文化传统、社会结构、国家类型和学术形态的重大变迁,中国监狱学经历了与其它中国社会科学既同又异的曲折行程。由于研究对象的特殊、学术性格的复杂和部门地位的偏僻,该学科百年来积淀而成的知识与理论,迄今仍未有完整的梳理,有关其学术史的系统研究目前还十分欠缺。 《中国监狱学史研究——清末以来的中国监狱学术述论》力求在系统搜集和整理清末以来中国监狱学各种学史资料的基础上,完成对其百年来学术发生基本史实、尤其是其知识与理论演变轨迹的描述与分析。本课题的研究构想主要体现在:1、以古代中国监狱知识传统的历史概括为前提,重点研究近百年监狱学史;2、在近百年监狱学史研究中,通过搜集和整理各时期代表作品,进行细致的“文本”解读与比较分析;3、以解读与分析为依据,并参阅相关资料,对其知识与理论的状况以“章”为单元,给予具体论述及小结;4、在前此研究基础上,通过“导论”的总体阐述与归纳,介绍本课题的基本研究思想,并提供主要的研究观点与结论。 本研究除“导论”外共计 6 章。根据叙述对象和学史分期,又可分为三个部分:第一部分清末监狱学（1-2 章）;第二部分民国监狱学（3-4 章）;第三部分新中国监狱学（5-6 章）。另有三项“附录”。 一、基本内容概述 第一部分清末监狱学。 清末是古代中国监狱知识传统和现代监狱学的分界时期。自清末以降,监狱学术作为一种政治力量,被纳入一个民族国家自觉建构其现代历史的2需要。为了清楚地看到清末前后两种学术类型的差异及其转换的过程,作为一种必不可少的叙述基础,第一章首先对清末前数千年古代中国的监狱观念与知识,依据传说、文字、习俗、典章、着述性文献等不同符号形态的史料,进行了概述与分析,目的在于藉此揭示古代中国监狱知识传统的基本面貌与特征以及终于衰落的命运。然后从清末文化危机的发生、传统学术的转向、西方监狱印象的输入、监狱改良思想的形成等多个方面,探讨了清末现代监狱学诞生的历史过程与条件。第二章则通过记述沈家本的监狱改良思想与学术活动,小河滋次郎与中国监狱学的学术姻缘,区枢、董康等人对小河滋次郎《监狱学》的译介以及涂景瑜等人的监狱学研究,一方面深入探析西方监狱学如何经日本等国而移植至中国,另一方面系统阐述沈家本、小河滋次郎等人的监狱学思想与学术贡献及对于清末监狱学初诞的历史功绩。第二部分民国监狱学。民国监狱学是清末监狱学的继续。这一时期,王元增成为承前启后的人物。作为小河滋次郎学生和民国京师模范监狱首任典狱长的王元增,不仅熟谙大陆监狱学术,同时,又有亲往西欧考察监狱的经历,视野兼及英美传统。通过第四章的记述,可以看到民初监狱学继承前清学脉、寻求自立转化的本土化发展与王元增的着述与实践密不可分。除王元增之外,王树荣等人的外国狱制译介与研究,朱紫桓的新旧监狱制度运作比较研究,王文豹等人组织民初监狱改良调查研究等等,构成了民初监狱学研究的不同侧面。但是,自 1912 至 1928 年,毕竟还是中国监狱学自清末移植之后借鉴转化的初期。而经过二十多年的积累发展,到 1930 年代,情形有了较大的改观。在三、四十年代,诚如第四章所介绍的,赵琛、孙雄、芮佳瑞、李剑华等一批各具个性的学者开始崭露头角,不期而然地形成了学术集锦,赵琛对监狱学基本理论的注重、孙雄对监狱学理论与实务的兼顾、芮佳瑞对监狱法的注释研究和国外监狱制度的系统介绍、李剑华对监狱学的社会3学维度的拓展等等,一系列着作、教材和实务用书在该时期陆续出版。第五章针对上述学者的代表作品进行了细致的述评研究。此外,作为民国监狱学的组成部分,1949 年迄今的台湾地区监狱学研究状况及其特点,主要通过对林纪东、李甲孚、丁道源、黄征男、吴宪璋、林茂荣等人各自作品的解读分析加以揭示,从中可见台湾地区监狱学对于前民国监狱学的继承以及受英美矫正主义影响而渐变的后果。第三部分新中国监狱学。1949 年的政权鼎革,使中国大陆监狱学开始了一种与前民国时期迥然不同的监狱学术建构过程。此一过程既继承了新民主义根据地的劳动改造思想与经验,更多地继受了来自苏联劳动改造学术传统的影响。把这一学术建构过程分为前三十年和后二十年两个阶段。第五章主要针对前三十年的监狱学情况进行梳理和分析,尤其是通过对一种高度意识形态化的劳动改造学的文本形态解析,勾画了特殊的监狱学术状况与其时代的深刻关联。从 1979 年开始,随着政治形势的转变,中国和世界关系的重新调整,监狱学术出现建设生机。第六章主要描述后二十年中国监狱学重建的新图景。首先分析了与前三十年中断了的劳改学一脉相承,而自 1980 年代初重建,并于 1990 年初渐臻成熟的新中国监狱学特定形态——劳动改造学的主要特征;同时揭示伴随学术开放,劳改学在其重建过程中所包含的蜕变现象。在 1990 年以后,一种从劳改学到监狱学的变化,随着学科名称从“劳改学”到“监狱学”的改变而得以昭示:一个“过渡监狱学”的时代已经来临。该章还对“劳改学-监狱学”这一转型过程

严啸建,荻石^[9]（1988）在《人生舞伴》文中提出 一说不清是哪位先哲讲过,爱情本是支老调,每一颗心又都按各自的方式重新把它谱写。镜子里的苏媛忙坏了。那一头齐肩秀发用带电的卷发器不知卷了多少回,经过不懈的努力,一个上直下曲的一边倒发式终于形成了——这是时下最流行的。曾风行一时的菊花式、爆炸式、小鹿纯子式发型早已成为过去。看看镜中还较理想的一头秀发,自然须穿一套与之般配的服装才显得和谐,苏媛想了半天,又从衣橱里觅出那件米黄色西装套裙。这是电台发的工作装,她工作时间却很少穿。干记者的,又是兼职律师,收腰的西上装和能显示山线条的直筒裙紧裹身上,总

二、公开“审判”三大明星（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、公开“审判”三大明星（论文提纲范文）

（1）四川省邑州监狱罪犯分级处遇管理问题及对策研究（论文提纲范文）

（2）德高中国公司在华竞争战略案例研究（论文提纲范文）

（3）目的论指导下互联网科技新闻翻译实践报告（论文提纲范文）

（4）自我建构的影像民族志 ——跨世纪中国电影的叙事与符号研究（1990-2010）（论文提纲范文）

（5）美国着名新闻主持人的十点共性元素（论文提纲范文）

（6）跳舞与礼教:1927年天津禁舞风波（论文提纲范文）

（8）中国监狱学史研究 ——清末以来的中国监狱学术述论（论文提纲范文）

四、公开“审判”三大明星（论文参考文献）

• [1]四川省邑州监狱罪犯分级处遇管理问题及对策研究[D]. 刘然. 电子科技大学, 2021
• [2]德高中国公司在华竞争战略案例研究[D]. 蔡素怡. 中山大学, 2020(03)
• [3]目的论指导下互联网科技新闻翻译实践报告[D]. 连蓉. 天津大学, 2017(09)
• [4]自我建构的影像民族志 ——跨世纪中国电影的叙事与符号研究（1990-2010）[D]. 庄诒晶. 浙江大学, 2011(05)
• [5]美国着名新闻主持人的十点共性元素[J]. 杨嘉嵋. 中国广播电视学刊, 2007(08)
• [6]跳舞与礼教:1927年天津禁舞风波[J]. 左玉河. 河北学刊, 2005(05)
• [7]跳舞与礼教:1927年天津禁舞风波评析[A]. 左玉河. 近代中国的城市·乡村·民间文化——首届中国近代社会史国际学术研讨会论文集, 2005
• [8]中国监狱学史研究 ——清末以来的中国监狱学术述论[D]. 郭明. 中国政法大学, 2005(05)
• [9]人生舞伴[J]. 严啸建,荻石. 清明, 1988(02)

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