一、经济全球化与民族国家管理经济职能的转变（论文文献综述）
袁玥[1]（2021）在《马克思恩格斯的工业革命思想研究》文中进行了进一步梳理工业革命是人类历史上具有划时代意义的伟大革命,它改变了人类历史的方向,引导人类社会实现了从传统农业文明向现代工业文明的飞跃。工业革命是一个不断发展的过程,自18世纪爆发第一次工业革命以来,一次次颠覆性的工业革命,改变了人类的发展轨迹。如今,第四次工业革命正在融合数字、物理和生物系统引领着全球的创新浪潮,中国也正参与其中。在如此巨大的、颠覆性的变革面前,如何把握前所未有的机遇,迎接新一轮工业革命的挑战,是我们面临的重大理论和实践课题。人类对工业革命的反思由来已久,可以追溯到第一次工业革命发展的黄金期。马克思恩格斯作为第一次工业革命的亲历者,他们深切地感受到工业革命给人们生产、生活以及社会发展带来的巨大变革,这些变革引起了他们的浓厚兴趣、密切关注和深入探索,进而形成了马克思恩格斯的工业革命思想。虽然第四次工业革命与当初发轫于18世纪的第一次工业革命迥乎不同,但马克思恩格斯对工业革命发展一般规律认识和对不同制度下工业革命发展特殊性的剖析,现在看来仍是具有生命力的,特别是一些前瞻性的探索至今仍闪耀着真理的光芒,为我们认识第四次工业革命提供有益借鉴。鉴于此,本文综合运用逻辑与历史相统一的方法、理论与实践相结合的方法以及比较研究方法,立足经典文献,力图形成关于马克思恩格斯工业革命思想具有系统性、创新性、时代性的研究成果。本文除绪论外共分为三个部分:第一部分（第2章）:马克思恩格斯工业革命思想的生成理路。第一,从时代背景看,马克思恩格斯的工业革命思想是在19世纪欧洲的土壤中孕育,在大工业时代社会变迁的影响下萌发,在无产阶级反抗奴役和剥削的斗争中锻造的,是对“资本主义向何处去”时代课题的积极回应。第二,从主观条件看,马克思恩格斯自少年时期就树立起来的远大的抱负,对工业发展动态的持续性关注与对无产阶级的深切同情,使他们成长为全世界无产阶级革命导师。第三,从思想来源看,马克思恩格斯站在巨人的肩膀上,通过对人类优秀文明成果的吸收和借鉴,特别是对同时代理论家的批判与反思,形成了对工业革命发展规律的深入思考。第二部分（第3-6章）:马克思恩格斯工业革命思想的主要内容。马克思恩格斯身处工业革命勃兴的时期,他们系统、深入地考察了工业革命形成和发展,揭示了工业变革的内在机理,从而形成了关于工业革命一般规律和在不同制度下大工业发展特殊性的认识。第3章阐述了马克思恩格斯关于工业革命产生条件、标志、性质的认识。从产生条件看,工业革命是社会分工、市场经济以及科技创新发展到一定阶段的产物。从发展标志看,工业革命是以工具机为核心的生产体系的建立为标志的,包括工具机的发明及其在工业部门中的运用,用机器生产机器成为大工业的技术基础以及工厂制度成为与大工业相适应的生产组织形式。从革命的性质看,工业革命也是一场涉及生产方式、生活方式以及思维方式变革的社会革命。第4章探究了马克思恩格斯关于工业革命正面效应的分析,从经济发展、政治发展、社会发展以及人的发展四个维度阐释了工业革命的进步作用。第5章阐述了马克思恩格斯关于资本主义条件下工业革命负面效应的剖析,考察了马克思恩格斯对资本主义条件下大工业发展所带来的经济、政治、社会以及人的发展的困境与危机。第6章阐述了马克思恩格斯关于工业革命与未来社会的探索,重点突出了大工业的发展向新的社会制度过渡的重要意义,描绘了马克思恩格斯关于共产主义社会中经济发展、社会进步以及人的发展等方面的美好愿景。第三部分（第7章）:马克思恩格斯工业革命思想的当代启示。通过对马克思恩格斯工业革命思想的研究,形成了对工业革命发展趋势的正确认识——第四次工业革命的来袭不可阻挡,它带来的不仅是机遇还兼具挑战。如何应对这些挑战?这就要求我们重视研究工业革命的发展趋势和内在规律,始终把以人民为中心作为发展的价值导向、把科技创新作为发展的战略支撑、坚持保护环境促进人与自然和谐共生,从而不断推动中国经济和现代化迈向新高度、走向新境界。马克思恩格斯关于工业革命的研究贯穿于其学术研究的始终。他们关于工业革命的深入剖析体现了时代性和超时代性的统一。因此,深化对马克思恩格斯的工业革命思想研究,不仅对深入理解工业革命本身、全面认识马克思主义理论具有重要的理论价值,还对剖析第四次工业革命具有重要的现实意义。
冯泽源[2]（2020）在《马克思国家职能理论及当代价值研究》文中指出在经济全球化时代,国家扮演着十分重要的角色,国家职能在经济、政治、文化和社会的表现越来越明显。国家职能的转变掀起了学术界对国家职能的研究风潮,不同视角的国家理论纷至沓来。这些国家理论绕不开马克思国家理论的影响,对马克思国家理论以及国家职能理论表现出肯定、弥补和否定的倾向。因此,如何把握和看待马克思国家职能理论是一个极其重要的课题。马克思虽然没有关于国家及其职能理论的专着,但是马克思在众多文本中对国家本质、国家职能等方面开展了深入的研究,形成了科学的国家职能理论。在当代中国,以习近平总书记为核心的领导集体提出了一系列治国理政新方略,国家治理现代化成为全党的一项重大战略任务。国家治理现代化理论是马克思国家职能在当代的继承与发扬,研究马克思国家职能理论能够为新时代国家治理现代化提供理论参考与实践指南。综上所述,研究马克思国家职能理论既是理论的当代回应,又是实践的现实召唤,具有十分重要的理论意义和实践意义。本文以时间为顺序,以马克思国家职能理论的产生和发展作为主线,论述了马克思国家职能理论的理论渊源、演进过程及主要内容,在此基础上审视和探究马克思国家职能理论的当代价值。本文的主体部分由四个方面构成:第一部分,考察马克思国家职能理论的理论渊源。马克思汲取了近代社会契约论的国家职能思想、德国古典哲学的国家职能思想、英国古典政治经济学的国家职能思想还有空想社会主义的国家职能思想中的精华,进而凝结出自己的国家职能理论。第二部分,梳理马克思国家职能理论的演进历程。主要包括探索阶段、形成阶段、发展阶段和完善阶段。第三部分,阐述马克思国家职能理论的主要内容。从历史的角度具体叙述国家起源以及国家职能起源;从理论的角度详细阐释国家的政治统治、社会管理和对外职能的三种类型;从逻辑与历史的角度阐述国家职能的历史发展和未来趋势。第四部分,论述马克思国家职能理论的当代价值。从马克思国家职能理论审视当代资本主义国家职能变化;评析新马克思主义国家职能理论;分析对新时代国家治理现代化的实践指导。
王菲[3]（2020）在《德州市外事部门服务经济发展职能研究》文中研究指明进入二十一世纪以来,经济全球化向纵深发展,我国对外开放格局呈现出全方位、多层次、多渠道、宽领域的特点,各级地方政府层面的对外交往也日趋频繁,内容也愈加丰富,其外事工作范围从最初的“迎来送往”向更宽领域拓展,在服务国家总体外交的同时,认真做好外事团组接待,发挥政府间、民间外交优势,与国外政府、企事业单位等各种机构组织间展开经贸、科技、人文等诸多领域的交往。在我国各级地方政府中,市级政府是省级和县级政府的连接者,其外事工作内容具体、各具特色,能更加直接地影响本地区社会经济的发展。但在各地区尤其是内陆城市,管理机制、职能定位、人员配置、统筹协调等方面不足已成为制约地方外事部门服务经济发展的严重障碍。如何在服务好国家总体外交的前提下,以更敏锐的洞察力,积极转变职能,主动推进工作,从封闭走向开放,切实做到外事服务当地经济发展,是摆在市级外事部门面前的发展议题。本文在新公共管理、服务型政府、政府职能和地方外交等相关理论的基础上,运用文献研究、调查研究、个案分析等方法,对山东省德州市外事部门服务经济发展职能展开具体分析和研究,探讨德州市外事部门如何履行其服务地方经济发展职能、在履行服务经济发展职能方面存在的问题及成因以及在履行服务经济发展职能时能做出哪些创新。本文认为,德州外事部门积极工作,尤其是通过打造一系列对接东盟的品牌活动,打造德州外事工作亮点的同时,也带来了德州与东盟经贸合作的指标增长。并通过策划团组出访、接待外事团组、举办对接会、搭建友城交流平台等为经济活动提供市场信息和服务各类企业“请进来”和“走出去”等改善经济发展条件,能切实发挥服务本地区经济发展的职能。另一方面,德州外事在服务地方经济发展方面也存在外事资源利用率较低、外事服务质量不高、服务越位与缺位、外事队伍建设水平不高等问题,应当根据外事工作的最新要求和本地区发展特点,通过观念创新、加强体制机制建设和转变工作方式,以期在服务国家总体外交的同时,更好地服务地方经济发展。
孙国栋[4]（2020）在《列宁国家治理思想及其在当代中国的发展》文中研究说明自党的十八届三中全会以来,国家治理问题一直是学术界研究的重点和热点问题。作为苏维埃社会主义国家联盟的伟大领袖,列宁不仅使马克思恩格斯的科学社会主义从理论变为了现实,而且也开创了社会主义国家治理的先河。列宁国家治理是社会主义国家治理的重要组成部分,关于列宁国家治理思想的研究可谓当代中国国家治理研究的一个新生长点。本文以列宁的经典文本和国家治理实践为基础梳理其治理内容和方法,不仅阐发其对当代中国推进社会主义国家治理现代化的指导意义,而且更要考察其在当代中国的运用、发展和创新。针对国内外学界对列宁国家治理思想的相关研究,结合当代中国国家治理的现实,深度研究列宁国家治理思想及其在当代中国的发展,必须追溯列宁国家治理思想的理论来源,马克思恩格斯国家观是列宁国家治理思想的主要来源。马克思恩格斯的国家观经历了一个从萌芽、生长、完善到系统化的发展过程。马克思在对黑格尔理性国家观批判之上,科学阐述了国家的起源、本质、职能以及国家和社会的关系,尤其是阐释了无产阶级政党和无产阶级专政、国家形态和国家制度之间的有机联系和辩证关系。恩格斯晚年对马克思所创立的国家观在国家起源、本质、职能、消亡以及国家和社会的关系等问题上进行了系统化的完善,为列宁发展国家理论奠定了基础。列宁在马克思恩格斯国家观之上,深化了国家本质、职能、消亡以及无产阶级专政等相关研究,发掘了国家政体理论,以国家的本质和职能规定、引领了国家治理的本质和职能,为列宁以后探索国家治理准备了理论前提。十月革命后,列宁基于苏俄社会主义国家治理严峻的国际背景和复杂的国内形势的客观情况,对苏维埃国家治理进行了初步探索。尤其是列宁在其晚年政治“遗嘱”中,以基于实践基础之上的整体和辩证的科学方法,在经济治理、政治治理、文化治理和政党治理等诸多方面进行了卓有成效的探索。经济治理上,列宁推动以市场化改革为取向的合作社经济和对外贸易的辩证统一;政治治理上,列宁实施以民主与法制为核心的机构改革与制度构建的有机统一;文化治理上,列宁开展以文化革命与文化建设为核心的建设意识形态与发展教育的有机统一;政党治理上,列宁构建以加强党的总领导、提升执政能力为核心的党建布局。在这一总体探索中,列宁国家治理思想为南斯拉夫、中国等社会主义国家治理道路的探索积累了经验,那就是突出共产党在国家治理的中轴作用,加强国家治理制度建设,引领文化治理的价值导向。在对苏维埃俄国国家——社会关系的整体把握中,列宁以国家为主导,加强国家在治理中的地位和作用。另外,列宁在国家治理实践中,在坚持符合时代特征与现实国情、以人民利益为价值趋向、以社会主义国家治理现代化为治理目标等若干原则前提下来探索社会主义国家治理。在国家治理的内容方法以及规律经验上,列宁国家治理思想均对南斯拉夫、中国等社会主义国家的治理提供了借鉴和启示,即是社会主义国家治理要坚持实事求是的思想路线、加强政党制度在国家治理的核心作用、注重政治制度体系的建构和完善以及运用整体辩证的科学方法论。由于列宁去世较早,中断了他继续探索苏维埃国家治理现代化进程,后来的苏联领导人几乎都没有把列宁的国家治理思想延续下去,从真正意义上持续推进社会主义国家治理现代化进程的是中国共产党人。从中国共产党诞生起,尤其是新中国成立后,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等人坚持列宁苏维埃国家治理探索的经验、原则、内容和方法,并把它们运用于当代中国国家治理现代化的探索和建构之中,实现了社会主义国家治理的发展和创新。毛泽东等人吸取列宁国家治理思想的初步成果以及中华苏维埃共和国的施政经验,对列宁国家治理思想和方法在社会主义中国艰辛探索实践中予以创造性运用,在经济治理、政治治理、文化治理以及政党治理等方面丰富和发展了社会主义国家治理的思想宝库,虽然有些失误,但为以后的中国共产党人继续探讨国家治理奠定了理论准备和物质基础。从改革开放到党的十八大这一历史时期,邓小平、江泽民、胡锦涛等人继承列宁对苏维埃国家治理初步探索的内容和方法,在毛泽东等人探索国家治理的经验和教训之上,立足于客观实际和发展实践,以整体和辩证的方法持续推进社会主义国家治理。相对于列宁的经济治理,这一时期的经济治理体系是重塑以生产力发展为核心的改革与开放的有机统一,相对于列宁的政治治理,这一时期的政治治理体系是构建以人民民主为核心的法治与制度的辩证统一,相对于列宁的文化治理,这一时期的文化治理体系是建设以马克思主义为核心的文化革命与文化建设的有机统一,这一系统治理不仅继承了列宁国家治理思想的内容和方法,而且还为习近平新时代国家治理思想的形成奠定了物质基础、制度经验和文化资源。党的十八大以来,以习近平为核心的中国共产党人继续发展列宁以及毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等人的国家治理思想,针对西方治理思想在理论和实践两个维度出现的问题,以及中国当前国家治理实践在多个领域和方面面临的若干挑战,科学赋予国家治理体系和治理能力现代化以中国意蕴,在经济治理、政治治理、文化治理、社会治理、生态文明治理以及政党治理、全球治理等诸多方面提出了诸多富有创见的新观点、新论断,对中国特色社会主义国家治理现代化进行顶层设计和系统规划,逐步形成了一个比较系统、完整的新时代国家治理现代化思想,开启了一个社会主义国家治理的新阶段,取得了社会主义国家治理的巨大成就。习近平新时代国家治理思想是对马克思主义国家理论、列宁国家治理思想在中国新时代视域中的继承、发展和创新,开创了社会主义国家治理的新篇章,深化了新时代的中国共产党人对社会主义国家治理规律的科学认知和自觉运用。在列宁国家治理思想之上,历代中国共产党人对社会主义国家治理进行探索和发展,推动了社会主义国家治理观向前发展。国家治理观除了作为对国家治理的起源、本质、主体以及功能、一般规律等根本观点的把握之外,还包括对国家和社会之间关系的体认。从历时性上看,中国共产党人对这个关系的体认经历了一个从政治导向型的全能治理、经济导向型的发展治理到共赢导向型的协同治理的嬗变过程。毛泽东时代是以国家统摄社会为特征的政治导向型的全能治理,改革开放以来到党的十八大之前,是以社会从国家中析出为特征的经济导向型的发展治理,新时代是以政党领导为内核的多元主体共治的协同治理。从社会主义国家治理的整体性上来看,习近平新时代国家治理思想继承、创新和发展了列宁国家治理思想。中国特色社会主义进入新时代为习近平推进国家治理提供了良好的时空坐标和历史方位,无论是在整体维度还是在方法维度,习近平新时代国家治理思想都是对列宁国家治理思想的进一步丰富、发展和创新。在整体维度上,习近平新时代国家治理思想进一步拓展了党的全面领导的视域和范围,不断巩固、完善党的领导核心地位和最高政治领导力量的政治意蕴;进一步健全了“中国之治”的国家治理体系,完善了新时代国家治理的制度载体和政权组织形式,实现了国家治理中国体和政体的辩证统一;进一步凸显了国家治理的民族化向度,强化了习近平新时代国家治理思想的历史记忆、传统基因与价值意蕴。在方法论维度上,习近平新时代国家治理思想坚持矛盾思维、系统思维、战略思维、价值思维等科学方法论,并把矛盾思维作为习近平新时代国家治理思想的辩证维度、系统思维作为习近平新时代国家治理思想的总体维度、战略思维作为习近平新时代国家治理思想的方向维度以及价值思维作为习近平新时代国家治理思想的关系维度,以四个维度的有机统一促使了新时代的国家治理体系和治理能力现代化得到进一步地推进。从社会主义的发展历程来看,国家治理是一个贯通历史——现实——未来的不断发展的过程,需要在党的领导下,立足客观发展实践,坚持人民主体地位,以国家治理体系的显着优势,实现政党——国家——市场——社会的互动与共赢,达到国家富强民主、社会充满活力、个人素养提升的治理境界,进而不断发展社会生产力,实现社会主义现代化目标,为人的解放、发展奠定坚实的物质基础、制度保障和精神支撑,从而彰显社会主义国家治理的最终目标和价值旨趣!
高思[5]（2020）在《马克思恩格斯经济全球化思想研究》文中认为经济全球化是人类进入现代社会以来的一种潮流和趋势。世界历史发展表明,顺应经济全球化发展趋势是国家实现现代化和民族富强的必然要求。改革开放40多年来,中国积极加入经济全球化,在融入全球市场之后保持了经济高速增长,跃升为世界第二大经济体。但是,经济全球化的发展并非一帆风顺。近年来,全球贸易进入低迷期,霸权主义、强权政治抬头,逆全球化的挑战与日俱增,2020年“新冠肺炎”疫情全球性爆发,等一系列的情况出现使经济全球化发展遭遇挫折。籍此,关于经济全球化的思想和理论研究仍然是当前时代的重点问题。追根溯源经济全球化理论,19世纪,经济全球化初露端倪之时,马克思恩格斯在回答时代课题的过程中揭示了人类社会和资本主义的发展规律,形成了丰富的经济全球化思想。所以,为了更好的回答时代拷问,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,我们必须高度关注、研究马克思恩格斯经济全球化思想。鉴于此,本文使用历史与逻辑相统一、抽象与具体相统一的分析方法,以社会变迁的独特视角紧密围绕着经济全球化,循序渐进,扎根经典文本,力图形成具有一定系统性、时代性、创新性的关于马克思恩格斯经济全球化思想的研究成果。本文除绪论之外共分为四个部分:第一部分（第2章）,马克思恩格斯经济全球化思想产生的时代背景和思想来源。本文将理论研究时空定位到马克思恩格斯生活的年代——19世纪的欧洲。探究马克思恩格斯经济全球化思想的实践来源即时代背景。同时,在人类社会科学发展史的维度上溯源马克思恩格斯经济全球化思想的来源。充分论证了马克思恩格斯经济全球化思想形成的合理性、必要性,以此观其革命性、科学性和前瞻性。第二部分（第3,4,5章）,马克思恩格斯经济全球化思想的主要内容。马克思恩格斯在研究资本主义发展现实的基础上,既揭示了经济全球化的一般性规律,同时还揭示了资本主义全球化的特殊性规律。第3章从动因、一般表现、影响、趋势几个方面阐述了马克思恩格斯关于经济全球化一般性的分析。经济全球化作为人类历史发展的规律具有一般性,虽然社会制度不断更替,但是其本质的、内涵式的规定始终具有问题解释力。第4章阐述了马克思恩格斯关于资本主义经济全球化的思想。马克思恩格斯所研究的经济全球化过程就是资本主义全球化的过程。第5章阐述了马克思恩格斯关于经济全球化和社会制度变迁关系的思想。人类社会制度变迁是马克思恩格斯分析经济全球化问题的思想逻辑,经济全球化对推动资本主义发展,瓦解封建社会,实现向未来社会迈进的过程中发挥了重要作用。第三部分（第6章）,马克思恩格斯经济全球化思想的特征。马克思恩格斯不同于其他理论家,始终站在不发达国家和全世界无产阶级的立场上来思考经济发展问题,从人类社会发展的宏大视野出发,运用历史唯物主义方法,通过“哲学—历史—经济—社会学”的多学科综合的分析工具,形成了极具深刻性的经济全球化思想。马克思恩格斯作为经济全球化问题分析的“开启者”,他们的经济全球化思想为当代全球化理论、现代化理论等社会科学发展提供了理论来源和思想基础。第四部分（第7章）,马克思恩格斯经济全球化思想的当代启示。本文通过对马克思恩格斯经济全球化思想的研究,形成了对当前经济全球化发展趋势的认识。经济全球化的发展具有前进性和曲折性,中国特色社会主义现代化强国建设要从无产阶级立场、发展中国家的角度出发,积极融入经济全球化。当前,中国正处在“两个百年”目标实现的重要交汇期,必须要始终坚持改革开放基本国策,建设现代化、高质量的开放型经济,实现市场化、工业化、全球化、城市化的同步协调发展,为融入经济全球化奠定物质基础。经济全球化背景下中国必须要发挥国家作用,在波云诡谲的经济全球化浪潮中维护好本国的发展利益。同时,中国还要发挥大国担当,积极参与并促进全球治理体系改革,引导经济全球化朝正确方向发展。虽然马克思恩格斯经济全球化思想散见于着作中,但其思想内容具有全面性、深刻性、预见性,不仅关注了社会经济发展,更是关注了社会制度变迁,人类解放的问题。伴随着时代发展,马克思恩格斯经济全球化思想的真理光芒愈加闪耀。
薛英杰[6]（2020）在《阿拉伯经济伦理研究》文中研究表明国家经济发展受该国资源禀赋、价值观念、经济政策、政治环境、发展阶段、开放程度、国际局势等各种因素影响。外因是条件,内因是根据、是决定性因素,外因只有通过内因才能真正发挥作用,才能形成马克思和恩格斯提出的促进社会发展的合力。阿拉伯国家在一系列伦理道德价值观念影响下的社会组织管理是其经济发展的主要内因所在。阿拉伯经济伦理思想是阿拉伯民族、国家在特定历史条件下,为回应自然环境、社会生活和人际关系的各种矛盾的挑战而形成和发展起来的,反映出阿拉伯民族或国家独特的生存方式、生活态度、发展模式和理论思维。本论文依托作者阿拉伯语语言文化的专业背景,创新性地从语言学与经济伦理学、跨文化交际学相糅合的角度出发,探讨阿拉伯经济伦理问题。论文从理论与实践、历史与现实、传统与现代六方面,综合经济学、伦理学、宗教哲学、心理学等各学科知识,厘清阿拉伯人经济伦理思想的发展脉络,挖掘阿拉伯经济伦理的理论基础。在此基础上,论文辨析阿拉伯人在宏观政府经济组织与管理、中观企业组织与发展、微观个人逐利与工作过程中,应遵循的伦理道德规范体系和所遵循的伦理道德规范现实,阐明阿拉伯经济伦理在现代化、全球化作用下调适的可能方向。论文共分6章。第1章:导论。本章阐述了市场经济全球化、现代化背景下“阿拉伯经济伦理研究”的意义;梳理了国内外相关理论问题、研究工作的现状,并对其进行了扼要的评述;提出了本论文所研究的主要对象、框架结构、研究方法以及主要创新之处等。第2章:阿拉伯经济伦理思想。本章从历史的角度梳理了阿拉伯哲学家、思想家、伦理学家的经济伦理思想,追溯出阿拉伯人在人与利、义与利的关系构建上,基本遵循义利结合的原则。这一原则也会向完全趋利与彻底弃利两个极端方向发展,反映了阿拉伯人的极端物质主义和极端遁世主义倾向,这两种极端倾向在近现代大为缓和,更多地转化为世俗与道义的争辩。通过元分析方法,透过阿拉伯谚语格言的内涵寓意,分析辨识阿拉伯人在具体生活实践中的贫富观和经商之道。揭示出阿拉伯人务实追求财富同时也注重逐利求财正当性的唯物态度,以及财富的获得与积累依赖于个人良好道德品质的特征。剖析出阿拉伯商人注重口才、信誉、机敏等道德品质的完善,经商注重市场行情、现金交易、实业投资、货真价实、人际关系、财务自给等方面,消费追求优质优价、积极而适度的方式。第3章:阿拉伯政府经济伦理。本章通过大量史料阐释分析了从前伊斯兰时期阿拉伯部落内外有别、以劫掠为正义的经济道德操守状态,到伊斯兰教创立后,阿拉伯人从游牧区步入农业文明区的过程中,于战争区实行的战利品五分化分配伦理原则符合游牧社会枝型社会结构,于和平区实行的哈拉吉、吉兹耶、欧什尔等赋税伦理体系是为实现在游牧社会的基础上建立“乌玛”的道德目标。以上分析的结论为:阿拉伯帝国赋税伦理在价值尺度上仍以《古兰经》、圣训为准则,其道德目标是维护帝国封建统治,因此其具体税目的伦理适用区间随王朝更替中的政治统治变化常发生变动。在政府经济职能上,无论是古代还是现代阿拉伯人均认识到政府管理经济的道德责任,强调建立政府管理、监督、服务经济发展的机制。但现代许多阿拉伯国家政府经济职能的道德行为现实与理论上的道德要求相差甚远。第4章:阿拉伯企业伦理。本章从阿拉伯企业所有制、道德关系原则、企业伦理责任、企业管理伦理等四个方面,探析阿拉伯企业伦理的理论与实践、历史与现实、传统与现代的构建与实践。利用数据统计,分析阿拉伯企业所有制,以及阿拉伯家族企业的优劣;采用描述方法,透析阿拉伯企业道德原则基于伊斯兰教义务论与部落集体良知论的伦理诉求;总结阿拉伯企业伦理责任的标准体系,并对阿拉伯企业社会责任典范伊斯兰金融机构的道德现象进行了论证考察,发现其社会责任伦理决策指导的理论与现实存在很大差距。在考察阿拉伯企业管理伦理中,通过数据统计分析与历史资料梳理,我们发现阿拉伯家族企业缺乏代际传承计划的原因,既与家长制管理者不愿放权有关,又与遗产均分的传统伦理道德原则有关。阿拉伯现代企业组织行为与管理秩序构建的道德立法和伦理支撑,既有源于伊斯兰教伦理的规范体系,也有源于阿拉伯部落伦理的道德调节,更有现代化的经济行为规范,处在不断变化调整当中。第5章:阿拉伯人工作伦理。本章通过描述方法概括阿拉伯人“工作即崇拜”的概念,阐释新教工作伦理PWE与伊斯兰教工作伦理IWE的共性与个性。依据世界价值观调查项目WVS数据库数据,分析阿拉伯人基本价值观与工作价值观。在个人基本价值取向影响上,阿拉伯人内在具有根性的部落认同传统,历经几千年时代变迁,仍在个人价值导向与行为准则中发挥作用。现代阿拉伯国家因各自基本价值观排序、对工作重要性认知的不同,实际上是多元价值观社会,这对中阿跨文化经济合作具有一定启示。借助WVS数据库,通过对比分析不同国家阿拉伯人外在工作价值观、内在工作价值观的现状及其影响因素,发现大部分阿拉伯国家在职业激励上主要期望经济报酬,关注经济理性增长。大部分阿拉伯人已注意到工作的重要性,但时间观念转变困难,竞争意识受传统部落文化、性别文化等影响,难以激活社会整体活力,以权威认同为主的上下级管理也降低了社会整体活力。第6章:结论。本章归纳了阿拉伯经济伦理思想的历史演变、主要特点和未来发展,以及阿拉伯经济伦理在宏观、中观、微观层面的主要特征、原因分析和前景发展,并对未来所能继续开展的学术研究工作进行了展望。
杨四海[7]（2019）在《个体化语境下当代公民精神培育研究》文中提出研究公民精神的理论意义,在于探寻不同于西方古典公民精神、现代公民精神的当代内涵,阐述其在个体化和全球化背景下的时代意蕴;其实践意义在于从文化、政治及时代和发展的维度建构中国公民精神,为具有前现代、现代某些特征和受到晚期现代性影响的中国,提供本土化的社会治理资源,有利于形成共建共治共享的社会共同体。论文回溯了国外公民精神实践和研究的成果,对国内20世纪90年代以来的市民社会及公民精神进行考察,深入研究个体化语境下当代中国公民精神的培育问题。论文以行动主义为视角,主要以历史与逻辑相统一、建构主义为方法论,在中外文献叙事中进行比较研究和逻辑论证。“个体化”是人类进入工业社会以来,伴随着社会现代化发展,在中西方国家出现的普遍现象。在西方背景中,乌尔里希·贝克等人提出了关于晚期现代性社会的个体化理论,该理论认为个体化在释放个体自由的同时,对现实的社会价值和社会结构也产生了严重威胁。在中国城市化和市场化的过程中,虽然个体化现象有着与西方晚期现代性的不同,但也呈现出从“单位社会”转变为“个体社会”的显着形态,个体化所产生的消极影响正在日益显现,其主要表现为:个体的精神信仰物质化、私人生活中心化,社会结构表现出原子化的态势。现代社会学、政治学和公共管理学的研究成果表明,以公共性为主要属性的公民精神,是应对个体化之觞的现代国家的普遍选择,也是实现个人幸福和建设共同体的现实途径,将其用于应对中国个体化现象的消极后果应该也是合理的。研究公民精神,必须要首先考察国外公民精神理论。西方公民精神的理论源流及其嬗变,既是近代以来中国社会初识“公民”及塑造公民的理论参考,也是今天认识和研究中国公民精神的重要背景知识。国外关于公民精神的论述有两个基本的流派,即传统公民共和主义和古典自由主义,以此为基础又演化出新自由主义、新共和主义、社群主义以及多元文化主义等多样性的公民精神。中国公民精神的研究,需要从中国个体身份演化的分析开始。清朝末期,中国知识界提出了塑造“新民”的设想;民国初期一批具有国外留学经历又深感国内民众教育严重不足的知识分子,尝试性地进行了国民教育改造的实践;待1949年后,“人民”成为新中国主导性政治身份;改革开放以来,在国家和个体各自的单独运作以及国家与个体的相互影响下,中国公民身份的形塑取得了一定成效,公民精神也随之初步出现,但是公民尚处于追求个体权利和个人利益阶段,甚至出现了所谓的无公德公民。种种现实表明,中国目前要有效抵御个体化带来的消极影响,就要首先从内容上建构中国公民精神。当代中国公民精神的内容建构,除了需要应对个体化消极后果的直接挑战,还需要深入思考几个与公民和公民精神本身有关的现实问题。一是公共生活中的公民处在由领域分化到领域融合的时代,如何认识其能否继续存在的问题;又如何处理全球化和个体化背景下的市民与公民、公民理性与公民激情、世界公民与国家公民的关系。二是当代中国公民精神内容建构是否具有可欲性。由已有的研究可知,基于文化传统、社会历史和先进社会制度的建构是可欲的,这为当代中国公民精神的内容建构提供了启示。三是中国公民精神的内容建构,需要观照中国的优秀传统文化、意识形态性质、社会发展阶段、后工业社会影响等因素。在综合前面研究的基础上,认为当代中国公民精神的内涵应该主要包括四种精神,即价值理性精神、集体主义精神、公共参与精神和平等合作精神。当代中国公民精神从内容建构到现实培育,既需要进一步探究培育的现实条件,也需要研究培育主体、培育环境和培育路径所包含的内容。首先是考察目前培育的社会现实性如何。为此,需要分析中国经济发展对公民政治参与和公民法治观念产生的影响,审视中国党内民主和社会民主的发展状况对公民意识与公民参与的促进作用,考察中国“三种文化”和社会主义核心价值观对国民思想观念及公民道德建设的影响。其次是从主体、环境和路径等不同视角思考当代中国公民精神的培育。此处主要分别从国家、学校和个人出发,讨论公民精神培育的主体问题,同时还探讨家庭生活环境、社区公共环境和网络虚拟环境对公民精神孕育的作用,深入研究公民精神培育的三个重要路径,即宏观层面的国家推动、中观层面的学校理念转变及其公共生活开展、微观层面的生活政治润养。
刘海兵[8]（2016）在《甘肃民族自治地方治理型乡镇政府建设研究 ——基于S县、J县、L县6乡镇的个案研究》文中研究表明民族自治地方乡镇政府不同于一般地区乡镇政府,在更为复杂的环境中承担着更加丰富的职能,它是民族政治关系的重要变量,其治理能力强弱影响到民族自治地方农牧民对现有民族政治体系的满意度大小,进而他们将这种满意度通过一定方式向民族政治秩序反馈,形成或认同维护、或抵触对抗的民族心理情绪,最终凝结为特定的民族关系。这一逻辑充分说明,民族自治地方乡镇政府是和谐民族关系、民族自治地方发展的最直接公共资源供给者,也是各个民族调适民族政治关系的理想舞台。而其治理水平的提高有赖于治理型乡镇政府的建设。甘肃民族自治地方治理型乡镇政府建设对维护当地民族关系、发展乡镇经济、提高农牧民生活质量有着重要的战略意义。治理生态、治理职能、治理权力和治理人员是甘肃民族自治地方治理型乡镇政府建设的核心要素。本文以甘肃民族自治地方S县、J县、L县的6个乡镇为研究个案,立足国家治理体系和治理能力现代化的语境,在从治理场域、治理特征、治理演进和治理面向分析甘肃民族自治地方乡镇政府治理生态的基础上,深入田野,运用访谈、调查问卷等民族学方法深入分析了甘肃民族自治地方乡镇政府过程中的职能、权力、人员的运作逻辑,剖析了当前存在的问题,进而运用治理的范式探讨甘肃民族自治地方乡镇政府职能、权力、人员的调适策略,并整合性地提出甘肃民族自治地方治理型乡镇政府的建设路径。治理生态决定治理职能,治理权力和治理人员是治理职能实现的基础,治理生态、治理职能、治理权力和治理人员是甘肃民族自治地方治理型政府的分析框架。沿着这样的逻辑,论文共安排七个部分:绪论对本论文研究背景、研究意义作了说明。对“民族自治地方”、“乡镇政府”、“治理”、“治理型政府”等本文的核心概念作了界定。从“民族自治地方政治发展”、“民族地区乡镇政府管理”以及“治理型政府”的角度对民族自治地方乡镇政府相关研究进行了综述。介绍了本文研究的理论基础,包括族群冲突理论、族际整合理论、利益相关者理论、治理理论。介绍了本文研究方法、研究进路、研究内容和研究的资料。第一章强调治理生态是甘肃民族自治地方治理型政府建设的依据,即是治理职能选择、治理权力调适、治理人员发展的依据。本章首先介绍了甘肃民族自治地方S县、L县、J县乡镇政府治理场域,并分析了治理基质,进而以甘肃民族自治地方乡镇政府治理空间和新中国建国以来乡镇政府治理演进为基础,深入剖析甘肃民族自治地方的“民族”治理生态与乡镇演进的互动规律,从而揭示甘肃民族自治地方乡镇政府的治理面向。第二章重点阐述了职能是政府运行的目标,也是权力配置和人员优化的基础。本章对职能、乡镇政府职能、民族自治地方乡镇政府职能核心概念进行了梳理和界定,并运用民族学方法梳理了甘肃民族自治地方乡镇政府的职能结构。进而从民族基层社会公共服务、少数民族经济、宗教组织管理、族际关系、民族基层社会秩序、民族基层社会村政服务、民族地区生态环境等方面对甘肃民族自治地方乡镇政府职能履行给予了回应。第三章首先分析了权力相关理论,进而在一个包括县、乡、村、宗教组织的空间格局中,以相互之间权力博弈的视角分析了甘肃民族自治地方乡镇政府的权力结构。第四章首先阐释了人员厘定依据,进而深入考察了甘肃民族自治地方乡镇政府治理人员的规模、能力和职业发展,以及族群对少数民族干部晋升、乡镇政府工作人员族际关系、基层群众的辐射。第五章以职能、权力、人员三要素存在的问题为基础,深入探讨了治理的语境中如何实现甘肃民族自治地方乡镇政府职能、权力和人员更加有序、规范地运行,从而推动乡镇政府治理能力的提升,促进甘肃民族自治地方治理型乡镇政府的建设。结语对本文研究的理论基础族群冲突理论、族际整合理论、利益相关者理论和治理理论进行了再探讨,在与服务型政府相区别的基础上,阐释了甘肃民族自治地方治理型乡镇政府的实质和运作逻辑。
周军[9]（2014）在《政府模式变革的坐标 ——服务型政府理论建构的时代背景》文中提出20世纪80年代以来,人类社会迈入了全球化、后工业化的进程,社会环境日益增长的复杂性和不确定性对社会治理提出了新要求和新期望,对既有的政府模式提出了挑战。在全球化、后工业化的时空坐标系中,西方国家经历了 30多年的改革,却仍没有走出“治理失灵”的局面。其中最为关键的原因就在于这些改革并没有实现政府模式的根本性变革,而只是对管理型政府的修修补补。而中国则在探索政府改革方案的过程中将改革的目标确定为“建设服务型政府”。然而,由于时代背景关怀的缺乏和理论准备的不足,导致了服务型政府的理论和实践都十分零碎,并因而遭到多方面的质疑。为此,面向未来社会治理实践,我们要将政府模式变革放置于全球化、后工业化的时空坐标系中去考察服务型政府理论建构的时代背景。政府模式变革首先应放置在全球化这个坐标中,然而,令人遗憾的是,我们并没有正确定位全球化这场全新的历史运动,而将之视作资本主义世界化的延续。因而,在思维方式和行动逻辑上仍然采用同一化的观点去处理问题。实际上,人类社会的工业化进程正是世界中心—边缘结构逐渐形成并不断强化的过程。因而,在后工业化进程中,人类将承担起解构这一结构的全新课题。在全球化进程中,人类的活动将不再以民族国家为框架,而是以流动性为尺度。因而,人类社会在民族国家框架下建构起来的正义理论遭到了质疑,并提出了在承认和包容差异的基础上建构全球正义的要求。而在这一过程中,我们需要建构起一种全新的政府模式,只有通过这一政府模式去积极建构合作的话语体系,开展合作的行动,我们才能通过全球合作去实现全球正义,才能引领人类走出全球风险社会,并平稳过渡到作为合作社会的后工业社会。全球化进程和后工业化进程是一体两面的,因而,政府模式变革更需要放置在后工业化这个坐标中。在人文社会科学的叙事中,后工业社会的概念得到越来越多的使用,然而,大多数学者都是从贝尔基于产业视角的定义出发去延展这个概念的,因而忽视了制度框架和治理体系的变革。对于服务型政府的理论建构来说,西方学者对社会治理的后工业分析具有非常重要的批判价值。在社会治理上,贝尔曾基于不平等的社会而提出公正的能者统治的改进方案。然而,这并不能满足后工业化进程中社会治理的新需求和新期望。因而,在承认和包容差异的基础上,治理责任承担的路径则指向了合作关系的建构,而这只有通过建构一种全新的政府模式才能实现。在这个意义上,我们应当对在后工业化进程中的社会治理进行自觉规划,以免人类因社会的自然演进而陷入更大的危机和动荡,甚至走向毁灭。因而,我们的首要任务是,突破既有的支持竞争的制度框架和治理体系,解构官僚制组织的中心—边缘结构,建构起全新的政府模式,引导多元社会治理力量之间的通力合作。在全球化、后工业化的时空坐标系中,社会的总体特征是高度复杂性和高度不确定性。历史地看,农业社会是一个简单、确定的社会。在等级身份镶嵌的社会结构中,人们追求确定性的愿望则是通过对身份标识的认知而得到实现的。而工业社会是一个低度复杂性和低度不确定性的社会,工业化进程建构起来的是一个陌生人的社会,它将一切具体标识进行了抽象化而为之寻求同一性。在制度层面上,它通过人们对共同遵守的法律制度的熟知而建构起了确定性。在组织层面上,它则通过官僚制控制体系的形式化框架追求确定性。其实,官僚制组织的控制体系并没有消除或化解不确定性,而是将之积攒了下来,并与后工业化进程中日益增长的复杂性和不确定性结合在一起,最终导致管理型政府的治理失灵和改革失灵,人类社会陷入到风险社会,并在全球化进程中陷入到全球风险社会。既然管理型政府及其改革方案并不能带领人类走出风险社会,那么,我们的改革就不能是对管理型政府的修修补补,而是建构一种全新的政府模式。唯有如此,人类才能走出风险社会,重建良好的社会秩序。高度复杂性和高度不确定性的社会环境要求人们充分发挥想象力,创造性地提出问题的解决方案,而人的这种创造性反映在了基于复杂性社会条件而发展起来的创造性科学技术上。在这个意义上,复杂性社会条件与创造性科学技术之间是相互建构的:复杂性社会条件是创造性科学技术兴起的现实背景,而创造性科学技术的涌现又反过来促进了复杂性和不确定性的迅速增长。因而,在科学技术领域,工业化进程在人们追求知识严谨性的过程中迫使科学技术走上了摹仿的道路,同时又在工厂里建构起了知识专业化基础上的控制体系。当这种科学精神和控制体系映射到社会治理领域时,政府就被嵌入了控制导向的思维方式和行动逻辑。在后工业化进程中,知识共享之上的人类创造智慧（知识一智慧体系）推动了以网络技术、纳米技术,以及克隆技术为代表的创造性科学技术的涌现以及网络化生产体系的生成。创造性科学超出了工业社会分析的科学体系和摹仿的科学范式,它预示着综合的科学体系和创造性科学范式的兴起,预示着人类摹仿时代的结束和创造时代的到来。然而,管理型政府及其控制导向的行为模式却成了我们聚合创造性科学技术来提高人类各项能力的制度性障碍。因而,政府模式变革就是要通过建构一种全新的政府模式来帮助人类社会应对和解决创造性科学技术引发的难题,并引导和促进创造性科学技术朝向全人类普遍受益的方向发展。创造性科学技术的涌现不仅改变了人类的生产、交往,以及思维方式,更推动了人类社会网络结构的生成,这也就意味着人类社会开启了打破工业社会等级结构、变革管理型政府模式的历史运动。因而,在“网络化—去中心化”的过程中,领域边界的消融、空间特性的变革,以及社会的去中心化指引着政府模式变革也要打破线性思维的禁锢而走向网络化思维模式,去建构一种作为行动者的政府。在“符号化—虚拟化”的过程中,创造性技术的应用推动了人类社会现实的符号化和虚拟化。现实的符号化不仅建构了距离消失的进程,而且还使现实在没有时空限制的虚拟世界中流动,在这个意义上,符号化—虚拟化的连续体从根本上改变了社会治理运行的规则,管理型政府不可能在保持自身等级结构的同时,又具有对虚拟世界运行逻辑的适应性。因而,这就要求我们在符号化—虚拟化的社会现实中变革政府模式,创新社会治理方式。在“个性化—多元化”的过程中,追求个性化的“新人类”将重拾人的个性,展现人的自主性、独立性,以及创造性,实现从碎片化的人向总体性的人的转变。人的总体性的获得同时意味着社会的多元化。而在创造性科学技术的广泛应用中形成的自己动手做和个性化定制正在促成社会走向成熟自治。在这一过程中,我们将建构一种全新的政府模式来引导社会的成熟自治。总之,在社会网络结构生成中,政府模式将实现从管理型到服务型的转变。
程李华[10]（2014）在《现代国家治理体系视阈下的政府职能转变》文中提出政治制度的理性建构为了维持社会秩序的正常运行。国家治理体系事关重大公共利益决策，对社会资源、社会利益进行制度性分配，以及对社会价值进行权威性分配。现代国家治理体系与传统国家治理体系的区别在于：国家与社会关系、政府与市场关系更加规范化和法治化，实现对政治资本和社会资本的有效结合，实现国家公平有效地汲取和分配资源、供给公共产品的能力。现代国家治理体系规定了公共权力运行的基本框架，因为国家治理过程是规范和约束公共权力运行的过程。现代国家治理体系离不开这些构成要素：公共权力严格按照依法治国的原则运行，政府权力与社会权力边界清晰，政府职能体系法定化，政府职能行使规范化，用制度保障政府权力的有限性、有效性和公共性。现代国家治理要实现经济社会可持续发展，维持社会秩序长期稳定，通过政府合理地行使职能来实现。政府通过调整经济关系，促进生产力发展，为市场主体提供增加物质财富的条件；调整社会关系和利益格局，对经济权益和政治权益在社会公众中进行公正分配。国家治理的目标对政府有效行使职能具有决定作用，现代国家治理体系对政府职能转变具有顶层设计意义。现代化进程实际上是从传统社会向现代社会的过渡，传统社会的国家治理体系呈现统治型和管理型特征，现代社会的国家治理普遍淡化统治，突出管理和服务职能，寓统治于管理与服务之中。自然，政府职能因应国家治理体系进行转变。现代国家治理体系从宏观上规划政府职能转变的方向，对政府职能结构、职能重心以及职能方式的调整具有指向性。论文从传统社会到现代社会的国家治理体系背景下，对政府职能变迁的历史逻辑和新中国成立后政府职能转变的历程进行演绎分析，在此基础上，对影响政府职能转变的系统因素进行归纳概括，针对当前政府职能转变存在的问题提出建议。中国实行计划经济时期，政府职能具有全能型的特征，政府全面控制和管理社会，压制经济主体的创造活力，经济社会发展一度陷入停滞状态。改革开放以后，国家治理的目标转变为以经济建设为中心，引导着政府职能类型从全能型政府向发展型政府转变，实行市场经济体制改革，市场化改革激发了经济活力，国家治理从管制社会、限制市场的思路中摆脱出来，收缩国家权力，扩大了社会自治的范围；政府调整与市场的关系，政府职能从干预经济活动向宏观调节转变。进入新世纪以后，国家治理的思路调整为科学发展、建设和谐社会，政府职能向服务型政府职能转变。当前，影响中国政府职能转变的因素分为以下几类：首先，现代国家治理目标对政府职能转变起到宏观规划作用。中国现代国家治理的目标是实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，政府在国家治理中承担者关键治理者的职责。其次，是推动因素。市场经济的发展完善促进政府进一步向市场放权，收缩干预职能，社会群体多样化带来社会利益多元化，政府向社会放权，调整社会管理职能，社会组织能力和自治能力得以提高，加强社会公共服务功能，履行公平分配职能。信息化为政府职能转变提供了技术支持，20世纪80年代以后，世界范围内兴起了政府分权化和市场化改革，为社会公众提供更好的公共服务，对加强政府服务职能具有推动作用。再次，是阻碍因素，分为思想观念和制度因素。21世纪之初，中国政府提出建设服务型政府，然而，至今政府的服务意识尚未普遍形成。另外，规范政府合理、高效履行职能的法律体系尚需完善，政绩考核机制不够健全，问责制度不够规范，这些因素对政府职能转变到位起着制约作用。政府职能转变存在以下问题：政府职能转变缺少宏观规划，政府职能结构不够均衡，经济职能权重过大；行政干预过多；监管职能不到位；公共服务投入不足。政府职能转变可以从以下关键环节着手，政府公共服务供给采用多元化方式，充分发挥市场主体和社会组织的作用，在协商合作中实现治理目标；改革行政审批制度，减少对市场和社会的干预；转变政府职能方式，减少对市场和社会的管制，加强政府监督职能和服务职能。通过完善法律体系、问责机制、政绩考核机制，保障政府职能转变方向符合现代国家治理体系的要求。
二、经济全球化与民族国家管理经济职能的转变（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、经济全球化与民族国家管理经济职能的转变（论文提纲范文）
（1）马克思恩格斯的工业革命思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的及意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 逻辑与历史相统一的方法 |
| 1.3.2 理论与实际相结合的方法 |
| 1.3.3 比较研究的方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 第2章 马克思恩格斯工业革命思想的生成理路 |
| 2.1 马克思恩格斯工业革命思想诞生的时代背景 |
| 2.1.1 资本主义制度的确立与发展 |
| 2.1.2 自由贸易和市场经济的勃兴 |
| 2.1.3 工业革命爆发产生深刻影响 |
| 2.1.4 阶级矛盾和斗争的日益尖锐 |
| 2.1.5 资本主义向何处去成为时代课题 |
| 2.2 马克思恩格斯工业革命思想产生的主观条件 |
| 2.2.1 有为人类谋幸福的远大理想 |
| 2.2.2 对工业发展动态的密切关注 |
| 2.2.3 对无产阶级命运的深切关怀 |
| 2.3 马克思恩格斯工业革命思想形成的思想来源 |
| 2.3.1 斯密、李嘉图、西斯蒙第关于大工业发展的思考 |
| 2.3.2 西尼尔、穆勒关于工业发展战略的主张 |
| 2.3.3 李斯特关于工业化战略与保护关税的思想 |
| 2.3.4 圣西门、傅立叶、欧文关于工业与未来制度的探索 |
| 第3章 马克思恩格斯关于工业革命产生、标志、性质的认识 |
| 3.1 工业革命是社会发展到一定阶段的产物 |
| 3.1.1 工业革命是社会分工深化的结果 |
| 3.1.2 工业革命是市场经济发展的结果 |
| 3.1.3 工业革命是科学技术进步的结果 |
| 3.2 工业革命是以工具机为核心的生产体系的建立为标志 |
| 3.2.1 工具机的发明及其在工业生产部门的使用 |
| 3.2.2 用机器来生产机器成为大工业的技术基础 |
| 3.2.3 工厂制度成为与大工业相适应的劳动组织形式 |
| 3.3 工业革命是一场影响深远的社会革命 |
| 3.3.1 工业革命是生产方式的革命 |
| 3.3.2 工业革命是生活方式的革命 |
| 3.3.3 工业革命是思维方式的革命 |
| 第4章 马克思恩格斯关于工业革命正面效应的分析 |
| 4.1 工业革命推动经济的发展 |
| 4.1.1 利益升格为普遍原则 |
| 4.1.2 工业生产部门的兴起 |
| 4.1.3 市场经济秩序的确立 |
| 4.1.4 经济全球化不断深化 |
| 4.2 工业革命推动政治的发展 |
| 4.2.1 现代民族国家的巩固和发展 |
| 4.2.2 国家的经济职能和社会职能增强 |
| 4.2.3 无产阶级及其政党登上历史舞台 |
| 4.3 工业革命推动社会的进步 |
| 4.3.1 人类社会由传统向现代转型 |
| 4.3.2 现代工业城市的产生和发展 |
| 4.3.3 大众教育与职业教育的发展 |
| 4.4 工业革命推动人的发展 |
| 4.4.1 人与自然的关系从崇拜自然到自然力的征服 |
| 4.4.2 人与社会的关系从对人的依赖到对物的依赖 |
| 4.4.3 人的本质力量得到彰显 |
| 第5章 马克思恩格斯关于资本主义条件下工业革命负面效应的剖析 |
| 5.1 资本主义条件下的经济问题日益严峻 |
| 5.1.1 劳动与资本之间矛盾与对立日益尖锐 |
| 5.1.2 资本主义生产方式内在危机日益显现 |
| 5.1.3 经济危机周期性爆发与全球范围扩展 |
| 5.1.4 工业较发达国家与非工业性质国家矛盾加深 |
| 5.2 资本主义条件下的政治问题日益凸显 |
| 5.2.1 无产阶级与资产阶级矛盾日趋尖锐 |
| 5.2.2 资产阶级国家成为阶级压迫的工具 |
| 5.3 资本主义条件下的社会矛盾日益显现 |
| 5.3.1 城市污染加剧和居住条件恶化 |
| 5.3.2 城乡对立的尖锐性与日俱增 |
| 5.3.3 教育不公平性与伪善性突出 |
| 5.4 资本主义条件下人的发展困境日益突出 |
| 5.4.1 人与自然的关系日趋紧张 |
| 5.4.2 人与人的关系日益分裂与对立 |
| 5.4.3 人的本质的异化 |
| 第6章 马克思恩格斯关于工业革命与共产主义社会的探索 |
| 6.1 大工业为向共产主义社会迈进奠定了基础 |
| 6.1.1 大工业日益要求粉碎自由竞争和个人经营的枷锁 |
| 6.1.2 股份公司和股份制包含对资本主义所有权的潜在扬弃 |
| 6.1.3 无限扩大的工业生产为向共产主义过渡提供物质前提 |
| 6.1.4 无产阶级政党领导的工人运动使迈向共产主义成为可能 |
| 6.2 关于共产主义社会的经济发展设想 |
| 6.2.1 工业生产部门将由整个社会按计划来共同经营 |
| 6.2.2 劳动产品将以按劳分配和按需分配为原则 |
| 6.3 关于共产主义社会的社会发展蓝图 |
| 6.3.1 住宅短缺得以解决 |
| 6.3.2 城乡对立得以克服 |
| 6.3.3 教育成为塑造人全面发展的途径 |
| 6.4 关于共产主义社会人的生存前景 |
| 6.4.1 人与自然实现真正的和解 |
| 6.4.2 人的自由个性将得以实现 |
| 6.4.3 人们将开始享受劳动本身 |
| 第7章 马克思恩格斯工业革命思想的当代启示 |
| 7.1 重视研究工业革命的发展趋势和内在规律 |
| 7.1.1 工业革命是一个不断发展的过程 |
| 7.1.2 第四次工业革命兼具机遇与挑战 |
| 7.2 把以人民为中心作为国家发展的价值导向 |
| 7.2.1 要把人民群众的利益作为谋划发展的基本准则 |
| 7.2.2 要充分发挥人民群众的在发展中的主体作用 |
| 7.2.3 要让人民群众在发展实践中收获幸福感 |
| 7.3 把科技创新作为国家发展的战略支撑 |
| 7.3.1 要巩固和完善科技创新的体制机制 |
| 7.3.2 要以科技创新提高产业的核心竞争力 |
| 7.4 坚持保护环境促进人与自然和谐共生 |
| 7.4.1 建立健全生态环境保护制度体系 |
| 7.4.2 推动形成绿色发展方式和生活方式 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（2）马克思国家职能理论及当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究进展 |
| 1.2.1 国外研究进展 |
| 1.2.2 国内研究进展 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路和内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重难点与创新之处 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 创新之处 |
| 2 马克思国家职能理论的理论渊源 |
| 2.1 近代社会契约论的国家职能思想 |
| 2.1.1 洛克的国家职能思想 |
| 2.1.2 卢梭的国家职能思想 |
| 2.2 德国古代哲学的国家职能思想 |
| 2.2.1 康德的国家职能思想 |
| 2.2.2 费希特的国家职能思想 |
| 2.2.3 黑格尔的国家职能思想 |
| 2.3 英国古典政治经济学的国家职能思想 |
| 2.3.1 配第的国家职能思想 |
| 2.3.2 亚当·斯密的国家职能思想 |
| 2.3.3 大卫·李嘉图的国家职能思想 |
| 2.4 空想社会主义国家职能思想 |
| 2.4.1 圣西门的国家职能思想 |
| 2.4.2 傅立叶的国家职能思想 |
| 2.4.3 欧文的国家职能思想 |
| 2.4.4 德萨米的国家职能思想 |
| 3 马克思国家职能理论的演进历程 |
| 3.1 马克思国家职能理论的探索阶段 |
| 3.1.1 《莱茵报》时期的论文对普鲁士国家职能的批判 |
| 3.1.2 克罗茨纳时期对黑格尔国家职能思想的批判 |
| 3.2 马克思国家职能理论的形成阶段 |
| 3.2.1 《德意志意识形态》标志着马克思国家职能理论的形成 |
| 3.2.2 《共产党宣言》标志着马克思国家职能理论的诞生 |
| 3.3 马克思国家职能理论的发展阶段 |
| 3.3.1 《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中国家职能理论 |
| 3.3.2 《路易·波拿巴的雾月十八日》中国家职能理论 |
| 3.3.3 对东方社会国家职能的揭示 |
| 3.4 马克思国家职能理论的完善阶段 |
| 3.4.1 《资本论》及其手稿中的资本主义国家经济职能思想 |
| 3.4.2 《法兰西内战》中的无产阶级专政国家职能理论 |
| 3.4.3 对巴枯宁无政府主义的批判 |
| 3.4.4 对拉萨尔国家职能的批判 |
| 3.4.5 对国家起源的关注 |
| 4 马克思国家职能理论的主要内容 |
| 4.1 国家职能的起源 |
| 4.1.1 政治统治职能的起源 |
| 4.1.2 社会管理职能的起源 |
| 4.1.3 对外职能的起源 |
| 4.2 国家职能的类型 |
| 4.2.1 政治职能 |
| 4.2.2 社会管理职能 |
| 4.2.3 对外职能 |
| 4.3 国家职能的历史发展 |
| 4.3.1 奴隶社会和封建社会的国家职能 |
| 4.3.2 资本主义社会的国家职能 |
| 4.3.3 社会主义社会的国家职能 |
| 4.4 未来社会国家职能的趋势 |
| 4.4.1 国家职能的异化 |
| 4.4.2 国家政治职能消失,社会管理职能上升 |
| 4.4.3 自由人联合体:共产主义社会管理职能主体 |
| 5 马克思国家职能理论的当代价值 |
| 5.1 审视当代资本主义国家职能变化的锐利武器 |
| 5.1.1 当代资本主义国家职能变化 |
| 5.1.2 马克思国家职能理论审视当代资本主义国家职能的变化 |
| 5.2 评析新马克思主义国家职能理论的工具 |
| 5.2.1 新马克思主义国家职能理论概观 |
| 5.2.2 从马克思国家职能理论评析新马克思主义国家职能理论 |
| 5.3 指导新时代国家治理现代化的理论指南 |
| 5.3.1 国家治理现代化的提出和内容 |
| 5.3.2 国家治理现代化是对马克思国家职能理论丰富和发展 |
| 5.3.3 马克思国家职能理论对国家治理现代化的指导意义 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间主要研究成果 |
（3）德州市外事部门服务经济发展职能研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.3.1 国外研究综述 |
| 1.3.2 国内研究综述 |
| 1.4 研究思路与创新点 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 创新点 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 本文结构 |
| 第二章 基本概念与理论基础 |
| 2.1 地方外事基本含义及特征 |
| 2.1.1 基本含义 |
| 2.1.2 特征 |
| 2.2 地方外事部门职能范围与演变 |
| 2.2.1 职能范围 |
| 2.2.2 职能演变 |
| 2.3 地方外事部门职能研究的理论基础 |
| 2.3.1 新公共管理理论 |
| 2.3.2 服务型政府理论 |
| 2.3.3 政府职能理论 |
| 2.3.4 地方外交理论 |
| 第三章 德州市外事部门履行服务经济发展职能现状分析 |
| 3.1 德州市市情介绍 |
| 3.1.1 基本概况 |
| 3.1.2 区域地理位置 |
| 3.1.3 经济发展特点及定位 |
| 3.1.4 对外交流合作概况 |
| 3.2 德州市外事部门机构设置及职能构成 |
| 3.2.1 机构演革 |
| 3.2.2 内设机构 |
| 3.2.3 职能构成 |
| 3.2.4 服务经济发展职能简介 |
| 3.3 德州市外事部门在为经济活动提供市场信息方面的职能 |
| 3.3.1 统筹因公出访 |
| 3.3.2 接待外事团组 |
| 3.3.3 搭建交流平台 |
| 3.3.4 促进友城机制化合作 |
| 3.4 德州市外事部门在改善经济发展条件方面的职能 |
| 3.4.1 简化办事程序 |
| 3.4.2 创造开放软环境 |
| 3.4.3 服务民企 |
| 第四章 德州市外事部门履行服务经济发展职能存在的问题及成因分析 |
| 4.1 存在问题 |
| 4.1.1 外事资源利用率较低 |
| 4.1.2 外事服务质量不高 |
| 4.1.3 服务越位与缺位 |
| 4.1.4 外事队伍建设水平不高 |
| 4.2 成因分析 |
| 4.2.1 法制因素 |
| 4.2.2 外事工作本身特性 |
| 4.2.3 体制机制因素 |
| 第五章 德州市外事部门服务经济发展职能创新的对策与建议 |
| 5.1 积极借鉴先进的经验 |
| 5.1.1 先进经验 |
| 5.1.2 几点启示 |
| 5.2 进行观念创新 |
| 5.2.1 加强党管外事 |
| 5.2.2 变被动服务为主动服务 |
| 5.2.3 树立“大外事”工作理念 |
| 5.3 加强体制机制建设 |
| 5.3.1 完善职能定位 |
| 5.3.2 改革制度和机制 |
| 5.3.3 加强外事队伍建设 |
| 5.4 创新工作方式 |
| 5.4.1 协调联动,促进资源共享 |
| 5.4.2 积极作为,深耕民间外交 |
| 5.4.3 与时俱进,创新服务方式 |
| 5.5 加强对内献策与对外宣传 |
| 5.5.1 加强对内献策,推进城市对外开放 |
| 5.5.2 加强对外宣传,展示良好国际形象 |
| 第六章 结语 |
| 附录一 调查问卷 |
| 附录二 访谈提纲 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（4）列宁国家治理思想及其在当代中国的发展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起与意义 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究现状分析 |
| 一、国内研究现状及其发展趋势 |
| 二、国外研究回顾及其发展动态 |
| 三、研究趋势的研判 |
| 第三节 研究方法以及研究思路、创新点 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究特色 |
| 第二章 列宁国家治理思想的理论来源:马克思恩格斯的国家观 |
| 第一节 国内外学界对列宁国家治理思想与马克思恩格斯国家观关系的解释 |
| 一、西方“列宁学”的误读 |
| 二、国内学界的相关评价 |
| 第二节 马克思恩格斯科学国家观的历史逻辑 |
| 一、批判黑格尔的理性国家观 |
| 二、科学国家观的萌生 |
| 三、科学国家观的发展和完善 |
| 第三节 马克思恩格斯科学国家观的主要内容 |
| 一、无产阶级专政理论 |
| 二、国体与政体统一论 |
| 三、真正共同体:以国家回归社会为特征的“自由人联合体” |
| 第四节 列宁对马克思恩格斯国家观发展的主要体现 |
| 一、深化国家本质与职能研究,以国家本质规定治理的本质 |
| 二、发掘国家政体理论,以国家公共性体现治理的功能 |
| 三、深化作为国家形态的无产阶级专政理论研究 |
| 四、发展马克思恩格斯国家消亡观,以国家发展引领治理的指向 |
| 小结 |
| 第三章 列宁探索苏维埃国家治理的语境和历程 |
| 第一节 列宁在十月革命前对俄国“改良论”的批判和“革命式”的论证 |
| 一、以“两种道路”解决俄国资本主义的“命运”问题 |
| 二、批判“改良论”以及论证“革命式”道路的可行性 |
| 第二节 列宁探索苏维埃国家治理的时代语境 |
| 一、列宁探索社会主义国家治理的国际背景 |
| 二、列宁探索社会主义国家治理的国内形势 |
| 第三节 列宁探索苏维埃国家治理的发展历程 |
| 一、实施新经济政策前的国家治理 |
| 二、实施新经济政策后的国家治理 |
| 小结 |
| 第四章 列宁国家治理思想的主要内容和基本经验 |
| 第一节 列宁国家治理思想的丰富内容 |
| 一、经济治理:以市场化改革为取向的合作社经济与对外贸易的辩证统一 |
| 二、政治治理:以民主与法制为核心的机构改革和制度构建的有机统一 |
| 三、文化治理:以文化革命与文化建设为核心的建设意识形态和发展教育的有机统一 |
| 四、政党治理:以加强党的总领导、提升执政能力为核心的党建布局 |
| 第二节 列宁国家治理思想的基本经验 |
| 一、组织与政党:以俄共(布)为中轴带动治理 |
| 二、政治与制度:以国家制度保障、提升治理效率 |
| 三、文化与价值:以马克思主义凝聚力量、整合社会思潮 |
| 第三节 以国家为主导的国家——社会关系 |
| 小结 |
| 第五章 列宁国家治理思想的当代价值 |
| 第一节 列宁探索苏维埃国家治理的基本原则 |
| 一、以符合时代与现实国情为基础 |
| 二、以人民利益为价值导向 |
| 三、以社会主义国家治理现代化为治理目标 |
| 第二节 列宁国家治理思想的科学方法论 |
| 一、整体论:全球视野与系统诊疗 |
| 二、辩证法:矛盾分析中的批判、超越与建构 |
| 三、实践思维方式:把握“历史——现实”框架与实践逻辑 |
| 第三节 列宁探索苏维埃国家治理的现实启示 |
| 一、社会主义国家治理必须坚持实事求是的思想路线,探索民族化道路 |
| 二、社会主义国家治理必须加强政党制度在国家治理的核心作用 |
| 三、社会主义国家治理必须注重政治制度体系的建构和完善 |
| 四、社会主义国家治理必须运用整体辩证的科学方法论 |
| 小结 |
| 第六章 中国共产党人推进国家治理的理论和实践 |
| 第一节 新中国毛泽东对列宁国家治理思想的继承与运用 |
| 一、毛泽东对国家治理的时代把握和艰辛探索 |
| 二、毛泽东对列宁国家治理思想的创造性运用 |
| 第二节 新时期中国共产党对列宁国家治理思想的推进与实践 |
| 一、经济治理体系:以生产力发展为核心的改革与开放的统一 |
| 二、政治治理体系:以人民民主为核心的法治与制度的统一 |
| 三、文化治理体系:以马克思主义为核心的文化革命与文化建设的统一 |
| 第三节 新时代习近平开创社会主义国家治理的新篇章 |
| 一、新时代推进国家治理现代化的时代语境 |
| 二、新时代推进国家治理现代化的基本内容 |
| 第四节 从政治导向型的全能治理、经济导向型的发展治理到共赢导向型的协同治理 |
| 一、政治导向型的全能治理:以国家统摄社会为特征的国家——社会关系 |
| 二、经济导向型的发展治理:以社会从国家中析出为特征的国家——社会关系 |
| 三、共赢导向型的协同治理:以政党领导为内核的多元主体共治格局 |
| 小结 |
| 第七章 习近平新时代国家治理思想对列宁国家治理思想的创新与发展 |
| 第一节 整体性视域下习近平对列宁国家治理思想的传承与发展 |
| 一、有机联系:“六个统一” |
| 二、主要区别:一致基础上的差异与习近平对列宁国家治理思想的创新 |
| 三、习近平新时代国家治理思想注重治理体系与能力的有机统一 |
| 第二节 方法论视域下习近平对列宁国家治理思想的运用与创新 |
| 一、矛盾思维:习近平新时代国家治理思想的辩证维度 |
| 二、系统思维:习近平新时代国家治理思想的总体维度 |
| 三、战略思维:习近平新时代国家治理思想的方向维度 |
| 四、价值思维:习近平新时代国家治理思想的关系维度 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（5）马克思恩格斯经济全球化思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的及意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献分析法 |
| 1.3.2 逻辑与历史相统一的方法 |
| 1.3.3 抽象与具体相统一的方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 第2章 马克思恩格斯经济全球化思想产生的社会背景与思想来源 |
| 2.1 马克思恩格斯经济全球化思想产生的经济背景 |
| 2.1.1 大机器生产开启工业时代 |
| 2.1.2 通讯和运输设施发展打破全球空间限制 |
| 2.1.3 自由市场经济成为占主导地位的运行机制 |
| 2.1.4 世界市场扩大推动国际贸易增长 |
| 2.1.5 国际投资扩大化 |
| 2.2 马克思恩格斯经济全球化思想产生的政治背景 |
| 2.2.1 民族国家成为世界秩序的主体 |
| 2.2.2 相对和平的政治环境促进各国经济合作 |
| 2.2.3 法国大革命的影响塑造了社会发展进程 |
| 2.2.4 欧洲列强的殖民掠夺成为普遍现象 |
| 2.3 马克思恩格斯经济全球化思想的思想来源 |
| 2.3.1 德国古典哲学关于世界历史的思想 |
| 2.3.2 英国古典政治经济学关于世界经济的思想 |
| 2.3.3 德国历史学派关于国家经济学的思想 |
| 第3章 马克思恩格斯关于经济全球化一般性的分析 |
| 3.1 关于经济全球化的动因 |
| 3.1.1 商品经济发展是经济全球化的前提 |
| 3.1.2 世界市场是经济全球化的基础 |
| 3.1.3 机器大工业是经济全球化发展的动力 |
| 3.2 关于经济全球化的一般表现 |
| 3.2.1 国际分工的进一步发展 |
| 3.2.2 世界市场持续扩大 |
| 3.2.3 生产和消费的国际化 |
| 3.2.4 资本的国际流动 |
| 3.3 关于经济全球化的影响 |
| 3.3.1 经济全球化对世界整体的影响 |
| 3.3.2 经济全球化对国家及国家之间关系的影响 |
| 3.3.3 经济全球化对个人的影响 |
| 3.4 关于经济全球化的趋势 |
| 3.4.1 经济全球化发展是历史潮流 |
| 3.4.2 社会化大生产使各国人民日益被卷入世界网 |
| 3.4.3 资本作为经济全球化本质力量发挥重要作用 |
| 3.4.4 股份公司成为经济全球化发展的载体 |
| 第4章 马克思恩格斯关于资本主义经济全球化的分析 |
| 4.1 资本原始积累推动世界市场形成 |
| 4.1.1 殖民掠夺是资本主义经济全球化的早期表现 |
| 4.1.2 世界市场是资本主义制度的前提 |
| 4.1.3 资本原始积累是阶级对立的根源 |
| 4.2 资本主义发展不断冲破地理限制 |
| 4.2.1 资产阶级奔走于全球各地寻找销路 |
| 4.2.2 资本主义生产方式不断国际化 |
| 4.2.3 资产阶级国家推动经济全球化 |
| 4.3 资产阶级按其面貌创造了新世界 |
| 4.3.1 资本主义世界体系形成 |
| 4.3.2 资本主义发达国家主导经济全球化发展 |
| 4.3.3 不发达国家被迫卷入资本主义世界体系 |
| 第5章 马克思恩格斯关于经济全球化与社会制度变迁的分析 |
| 5.1 经济全球化加速封建制度解体 |
| 5.1.1 小农经济隔绝分割的状态被打破 |
| 5.1.2 封建阶级专制统治被资产阶级统治取代 |
| 5.1.3 消除了素被尊崇的观念和见解 |
| 5.2 经济全球化加深资本主义基本矛盾 |
| 5.2.1 资本主义经济危机在全球传播 |
| 5.2.2 全球资本流动的无序性 |
| 5.2.3 资产阶级应对世界市场的方式具有局限性 |
| 5.2.4 资本精神的消极影响逐渐扩大 |
| 5.3 经济全球化推动资本主义向未来社会迈进 |
| 5.3.1 生产力发展提供经济基础 |
| 5.3.2 无产阶级的革命性日益凸显 |
| 5.3.3 社会革命的条件日趋成熟 |
| 5.3.4 为人的全面自由发展提供条件 |
| 第6章 马克思恩格斯经济全球化思想的主要特征 |
| 6.1 马克思恩格斯经济全球化思想的立场具有坚定性 |
| 6.1.1 站在无产阶级和不发达国家的立场上分析问题 |
| 6.1.2 形成对社会主义和共产主义的正确认识 |
| 6.1.3 为无产阶级行动提供理论指导 |
| 6.2 马克思恩格斯经济全球化思想的内容具有深刻性 |
| 6.2.1 指出了经济全球化是人类社会发展规律 |
| 6.2.2 预见了经济全球化发展的趋势 |
| 6.2.3 对当代经济全球化相关问题具有解释力 |
| 6.3 马克思恩格斯经济全球化思想的分析方法具有独特性 |
| 6.3.1 遵循了唯物史观的分析方法 |
| 6.3.2 运用了逻辑与历史相统一的分析方法 |
| 6.3.3 使用了动态的、制度的、比较的分析方法 |
| 第7章 马克思恩格斯经济全球化思想的当代启示 |
| 7.1 正确认识当前经济全球化发展趋势 |
| 7.1.1 经济全球化始终向前发展 |
| 7.1.2 经济全球化发展具有曲折性 |
| 7.2 顺应经济全球化趋势,提高开放型经济水平 |
| 7.2.1 提升工业化水平,夯实经济全球化的基础 |
| 7.2.2 坚持独立自主原则,维护国家经济安全 |
| 7.2.3 建设更高水平开放型经济体制 |
| 7.2.4 完善制度建设为中国融入经济全球化提供保障 |
| 7.3 为推进经济全球化发展贡献中国方案 |
| 7.3.1 树立人类命运共同体意识 |
| 7.3.2 积极推进“一带一路”合作 |
| 7.3.3 参与并促进全球治理体系改革 |
| 7.3.4 发挥大国担当,引导经济全球化走向 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（6）阿拉伯经济伦理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSRTACT |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题来源及其价值与意义 |
| 1.1.1 选题来源 |
| 1.1.2 理论价值 |
| 1.1.3 现实意义 |
| 1.2 国内外相关研究现状 |
| 1.2.1 国内外经济伦理学发展概述 |
| 1.2.2 阿拉伯经济伦理研究文献述评 |
| 1.3 研究方法与创新 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究思路与篇章结构 |
| 1.3.3 研究的创新之处 |
| 第2章 阿拉伯经济伦理思想 |
| 2.1 阿拉伯经济伦理相关定义 |
| 2.1.1 阿拉伯的道德与伦理 |
| 2.1.2 阿拉伯的市场与经济 |
| 2.2 伊斯兰教经济伦理思想 |
| 2.2.1 宗教赏罚理论中的经济伦理观 |
| 2.2.2 商贸交易理论中的经济伦理观 |
| 2.3 阿拉伯人的义利之辩 |
| 2.3.1 古代阿拉伯人的义利之辨 |
| 2.3.2 近现代阿拉伯民族主义世俗物质论 |
| 2.3.3 现代伊斯兰复兴主义的道德经济论 |
| 2.4 阿拉伯人的贫富观与经商之道 |
| 2.4.1 阿拉伯谚语格言与贫富观 |
| 2.4.2 阿拉伯谚语格言与经商之道 |
| 2.4.3 贾法尔的《最佳商贸指南》 |
| 2.5 结语 |
| 第3章 阿拉伯政府经济伦理 |
| 3.1 早期阿拉伯社会经济伦理 |
| 3.1.1 前伊斯兰时期部落经济伦理 |
| 3.1.2 伊斯兰教产生的背景和影响 |
| 3.1.3 麦地那社团经济政策与道德评价 |
| 3.2 阿拉伯帝国政府经济伦理 |
| 3.2.1 阿拉伯帝国财政赋税伦理 |
| 3.2.2 阿拉伯财政赋税伦理思想 |
| 3.2.3 阿拉伯帝国政府经济伦理 |
| 3.3 现代阿拉伯国家政府经济伦理 |
| 3.3.1 阿拉伯国家经济发展概况 |
| 3.3.2 阿拉伯经济一体化与伊斯兰金融实践 |
| 3.3.3 阿拉伯政府经济行为与道德责任 |
| 3.3.4 阿拉伯政府经济行为道德问责 |
| 3.4 结语 |
| 第4章 阿拉伯企业伦理 |
| 4.1 阿拉伯企业制度概况 |
| 4.1.1 阿拉伯国有企业概况 |
| 4.1.2 阿拉伯家族企业概况 |
| 4.1.3 阿拉伯家族企业优劣 |
| 4.2 阿拉伯企业道德原则 |
| 4.2.1 企业与伊斯兰教义务论原则 |
| 4.2.2 企业与部落集体良知论原则 |
| 4.3 阿拉伯企业伦理责任 |
| 4.3.1 现代阿拉伯企业社会责任 |
| 4.3.2 阿拉伯企业社会责任典范 |
| 4.4 阿拉伯企业管理伦理 |
| 4.4.1 阿拉伯家族企业代际传承 |
| 4.4.2 阿拉伯管理者价值导向与行为原则 |
| 4.4.3 影响阿拉伯企业管理的“关系”文化 |
| 4.5 结语 |
| 第5章 阿拉伯工作伦理 |
| 5.1 阿拉伯工作伦理概况 |
| 5.1.1 阿拉伯人“工作即崇拜”的概念 |
| 5.1.2 有关工作伦理的概念述评 |
| 5.1.3 伊斯兰教工作伦理IWE |
| 5.1.4 新教工作伦理PWE与伊斯兰教工作伦理IWE |
| 5.2 现代阿拉伯人基本价值观与工作价值观 |
| 5.2.1 工作价值观概念述评 |
| 5.2.2 现代阿拉伯人基本价值观概况 |
| 5.2.3 现代阿拉伯人工作价值观概况 |
| 5.3 现代阿拉伯人内外工作价值观与工作伦理 |
| 5.3.1 现代阿拉伯人外在工作价值观 |
| 5.3.2 现代阿拉伯人内在工作价值观 |
| 5.3.3 从价值观看阿拉伯人工作伦理 |
| 5.4 对中阿跨文化经济合作的启示 |
| 5.4.1 中阿伦理主体基本价值观排序对比 |
| 5.4.2 中阿跨文化经济合作伦理风险预防 |
| 5.5 结语 |
| 第6章 结论 |
| 6.1 阿拉伯经济伦理研究意义与结论 |
| 6.2 阿拉伯经济伦理研究未来工作方向 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历在读期间发表的学术论文与研究成果 |
（7）个体化语境下当代公民精神培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状与趋势 |
| 1.2.1 国外与国内公民精神研究现状述评 |
| 1.2.2 国外与国内公民精神研究发展趋势述评 |
| 1.3 研究思路、方法及可能的创新点与不足 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 可能的创新点与不足 |
| 1.4 核心概念阐释 |
| 1.4.1 个体化 |
| 1.4.2 公民精神 |
| 2 中国社会个体化症候分析及公民精神培育的提出 |
| 2.1 个体化的呈现:生产个体化和生活个体化 |
| 2.1.1 从“单位社会”到“个体社会”的生产个体化 |
| 2.1.2 家庭、消费和空间里的生活个体化 |
| 2.2 比较视野中的中国个体化 |
| 2.2.1 中外个体化的相似之处 |
| 2.2.2 中国个体化现象的独特性 |
| 2.3 中国个体化现象的影响 |
| 2.3.1 个体凸显有助于国家与社会关系的合理化 |
| 2.3.2 对社会个体化现象负面影响的批判性分析 |
| 2.4 应对中国个体化症候的公民精神路向 |
| 2.4.1 国外研究者回应个体化后果的启示 |
| 2.4.2 公民精神之于个人幸福和共同体建设的价值 |
| 2.4.3 公民精神培育:个体化时代国家的普遍选择 |
| 3 公民精神的缘起及其理论嬗变 |
| 3.1 公民精神的缘起 |
| 3.1.1 崇尚美德的传统共和主义公民精神 |
| 3.1.2 彰显个人的古典自由主义公民精神 |
| 3.2 不同社会思潮中的公民精神嬗变 |
| 3.2.1 自我修正的新自由主义公民精神 |
| 3.2.2 重释自由的新共和主义公民精神 |
| 3.2.3 超越个人的社群主义公民精神 |
| 3.3 多元文化主义中的公民精神厘析 |
| 3.3.1 指向文化领域的公民精神 |
| 3.3.2 多元文化主义公民精神的理论主张 |
| 3.3.3 对多元文化主义公民精神的评价与思考 |
| 4 中国社会发展中的个体考察及公民精神探析 |
| 4.1 清末塑造“新民”的主张 |
| 4.1.1 中国能否产生类似西方的公民 |
| 4.1.2 中国传统社会的个人身份 |
| 4.1.3 严复和梁启超的“新民”观 |
| 4.2 民国建立前后“国民”改造的主张与实践 |
| 4.2.1 从政治思想主张到现代国家建设 |
| 4.2.2 民国早期国民教育的“速写” |
| 4.3 新中国建立后“人民”身份的兴起 |
| 4.3.1 “人民”身份的主导 |
| 4.3.2 主导性“人民”身份的形成原因 |
| 4.3.3 “人民”身份与“公民”身份的异同 |
| 4.4 改革开放后“公民”意识觉醒及公民精神萌动和局限 |
| 4.4.1 改革开放前“公民”的缺位 |
| 4.4.2 改革开放后公民意识的逐步觉醒 |
| 4.4.3 主体性和公共性公民精神的萌动 |
| 4.4.4 当前中国公民精神的局限性 |
| 5 新时代中国公民精神内容建构的理论观照和本土设想 |
| 5.1 基于共同体思想的公民再认识 |
| 5.1.1 作为公共生活主体的公民 |
| 5.1.2 “公民”继续存在的可能性 |
| 5.2 新时代中国公民精神内容建构中的关系把握 |
| 5.2.1 市民与公民的关系 |
| 5.2.2 公民理性与激情的关系 |
| 5.2.3 世界公民与国家公民的关系 |
| 5.3 新时代中国公民精神内容建构的现实背景和本土设想 |
| 5.3.1 当代中国公民精神内容建构的学理可能 |
| 5.3.2 当代中国公民精神内容建构的社会发展和政治制度特征 |
| 5.3.3 当代中国公民精神内容建构的本土设想 |
| 6 新时代中国公民精神培育的国情考量 |
| 6.1 当代中国公民精神培育的经济因素分析 |
| 6.1.1 经济发展促进公民政治生活 |
| 6.1.2 经济发展增强公民法治观念 |
| 6.2 当代中国公民精神培育的民主政治考察 |
| 6.2.1 为人民当家作主的社会主义民主政治正名 |
| 6.2.2 具有民主带动作用的党内民主发展 |
| 6.2.3 社会民主中的公民参与与自治 |
| 6.3 当代中国公民精神培育的文化因素探究 |
| 6.3.1 中国优秀传统文化之于当代公民的意义 |
| 6.3.2 马克思主义、自由主义、保守主义对公民价值观的影响 |
| 6.3.3 社会主义核心价值观对公民道德建设的指引 |
| 7 新时代公民精神培育的主体厘定、环境分析和基本路径 |
| 7.1 当代中国公民精神培育的主体 |
| 7.1.1 引导公民精神走向的国家主体 |
| 7.1.2 承担公民塑造功能的学校主体 |
| 7.1.3 具有自我塑造作用的个人主体 |
| 7.2 当代中国公民精神培育的环境 |
| 7.2.1 作为“人生的第一所学校”的家庭生活环境 |
| 7.2.2 作为居民自治的社区公共环境 |
| 7.2.3 能够影响公民价值观的网络虚拟环境 |
| 7.3 当代中国公民精神培育的路径 |
| 7.3.1 宏观层面的国家政策推动 |
| 7.3.2 中观层面的学校观念转变和公共生活塑造 |
| 7.3.3 微观层面的个体“生活政治”润养 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（8）甘肃民族自治地方治理型乡镇政府建设研究 ——基于S县、J县、L县6乡镇的个案研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与研究意义 |
| 二、核心概念界定 |
| 三、相关研究述评 |
| 四、研究的理论基础 |
| 五、研究进路和研究方法 |
| 六、研究内容 |
| 七、研究资料 |
| 八、可能的创新与不足 |
| 第一章 甘肃民族自治地方乡镇政府治理生态 |
| 第一节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理场域 |
| 一、S县J县L县乡镇概况 |
| 二、甘肃民族自治地方乡镇政府治理基质 |
| 第二节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理环境 |
| 一、少数民族群体收入水平很低 |
| 二、民族地区与其他地区发展差距十分明显 |
| 三、民族关系多样复杂 |
| 四、宗教组织多而交错 |
| 五、民族地区人口受教育程度总体偏低 |
| 第三节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理演进 |
| 一、以控制和约束为核心的代理型基层政权（1949-1982） |
| 二、以“分开”和放权为核心的汲取型基层政权（1982-2000） |
| 三、以意识和机制转换为核心的服务型基层政权（2000-至今） |
| 第四节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理面向 |
| 一、民族生态与乡镇演进的互动 |
| 二、少数民族对甘肃民族自治地方基层政治生活的影响 |
| 三、甘肃民族自治地方乡镇政府演展 |
| 第二章 甘肃民族自治地方乡镇政府治理职能 |
| 第一节 核心概念界定 |
| 一、关于“政府职能” |
| 二、关于“乡镇政府职能” |
| 三、关于“民族自治地方乡镇政府职能” |
| 第二节 甘肃民族自治地方乡镇政府的职能“应然”结构 |
| 一、提供民族基层社会公共设施 |
| 二、提高少数民族群体收入 |
| 三、调节族际关系 |
| 四、保护民族自治地方生态环境 |
| 第三节 甘肃民族自治地方乡镇政府职能“实然”回应 |
| 一、民族基层社会公共服务比较短缺 |
| 二、少数民族经济欠发展 |
| 三、宗教组织管理体系不健全 |
| 四、族际关系调节尚有挑战 |
| 五、民族基层社会秩序有待进一步提升 |
| 六、民族基层社会村政服务仍需改善 |
| 七、民族地区生态环境保护意识不强 |
| 第三章 甘肃民族自治地方乡镇政府治理权力 |
| 第一节 甘肃民族自治地方乡镇政府权力路径与配置 |
| 一、权力相关理论 |
| 二、民族自治地方乡镇政府权力获得路径 |
| 三、甘肃民族自治地方乡镇政府权力配置 |
| 第二节 甘肃民族自治地方县乡权力博弈 |
| 一、“天大的责任” |
| 二、“巴掌大的权力” |
| 三、权力配置失序下的“混沌” |
| 第三节 甘肃民族自治地方乡镇政府权力内部博弈 |
| 一、权力边界模糊 |
| 二、机构设置模式化 |
| 三、党政权力关系有一元化倾向 |
| 四、决策过程不精细 |
| 五、基层公权力威信不高 |
| 第四节 甘肃民族自治地方乡村权力博弈 |
| 一、不得不干预村政 |
| 二、不得不依赖村政 |
| 第五节 甘肃民族自治地方乡镇政府与宗教组织的权力博弈 |
| 一、宗教组织治理的实践不断丰富 |
| 二、宗教治理中的“条块”关系尚不顺畅 |
| 三、在不同领域整合社会资本 |
| 第四章 甘肃民族自治地方乡镇政府治理人员 |
| 第一节 甘肃民族自治地方乡镇政府人员的厘定依据 |
| 一、决定因素：“民族”生态下的政府职能 |
| 二、直接依据：“民族”生态下的政府规模与结构 |
| 第二节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理人员规模 |
| 一、“职责同构”下的“专干” |
| 二、存在临时性借调 |
| 三、人权事权相对独立的“条条”人员较多 |
| 第三节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理人员能力 |
| 一、年龄以“80 后”“90 后”为主 |
| 二、第一学历为本科和大专的比例较低 |
| 三、素质和能力的满意度测评不高 |
| 四、服务意识的满意度测评不高 |
| 五、政策水平的满意度测评不高 |
| 第四节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理人员职业发展 |
| 一、职位晋升比较困难 |
| 二、人员流动性较高 |
| 三、身份“天花板” |
| 四、符合民族地区实际的激励机制缺失 |
| 第五节 族群的能量 |
| 一、对少数民族干部晋升的辐射 |
| 二、对乡镇政府人员族际关系的辐射 |
| 三、对民族社会基层群众的辐射 |
| 第五章 甘肃民族自治地方治理型乡镇政府建设路径 |
| 第一节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理职能厘定 |
| 一、推进甘肃民族自治地方乡镇政府治理职能建设 |
| 二、提升甘肃民族自治地方乡镇政府能力 |
| 三、增加甘肃民族自治地方乡镇政府治理投入 |
| 第二节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理权力调适 |
| 一、平衡甘肃民族自治地方乡镇政府权力结构 |
| 二、完善甘肃民族自治地方乡镇政府权力过程 |
| 第三节 甘肃民族自治地方乡镇政府治理人员优化 |
| 一、适度扩大甘肃民族自治地方乡镇政府人员规模 |
| 二、着力优化甘肃民族自治地方乡镇政府人员结构 |
| 三、构建甘肃民族自治地方乡镇政府人员治理考评系统 |
| 结语 理论反思 |
| 一、对四个理论基础的再探讨 |
| 二、甘肃民族自治地方治理型乡镇政府的实质 |
| 三、甘肃民族自治地方治理型乡镇政府的运作逻辑 |
| 参考文献 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
（9）政府模式变革的坐标 ——服务型政府理论建构的时代背景（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状与述评 |
| 1.2.1 现有研究水平 |
| 1.2.2 存在问题评述 |
| 1.3 研究内容与方法 |
| 1.3.1 基本内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 技术路线 |
| 1.4 创新之处与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 变革的时空坐标 |
| 2.1 政府模式变革中的时代精神与现实关怀 |
| 2.1.1 行政改革:西方改革的时代意涵 |
| 2.1.2 时代课题:政府模式变革的方向 |
| 2.1.3 理论建构:政府变革的现实关怀 |
| 2.2 面向社会现实的服务型政府理论建构 |
| 2.2.1 西方对未来治理模式的探索 |
| 2.2.2 中国改革对服务型政府的探索 |
| 2.2.3 服务型政府理论建构的实践面向 |
| 2.3 在时代背景中寻找政府模式变革的坐标 |
| 2.3.1 管理型政府模式的坐标 |
| 2.3.2 新的时空坐标系的生成 |
| 2.3.3 定位政府模式及其坐标 |
| 第3章 空间坐标:政府模式变革的全球化视野 |
| 3.1 正确定位全球化 |
| 3.1.1 地域化、世界化与全球化 |
| 3.1.2 作为一场历史运动的全球化 |
| 3.1.3 全球化视野中的制度创新 |
| 3.2 世界中心—边缘结构及其解构 |
| 3.2.1 资本主义世界化运动 |
| 3.2.2 基于中心—边缘结构的世界 |
| 3.2.3 全球化运动中的去中心化 |
| 3.3 全球正义诉求中的政府变革 |
| 3.3.1 全球化对民族国家的冲击 |
| 3.3.2 正义遭受质疑及其重建之路 |
| 3.3.3 承认和包容差异的全球正义 |
| 3.4 在全球合作中实现政府转型 |
| 3.4.1 人类社会携手合作的动力 |
| 3.4.2 在去中心化中谋求合作 |
| 3.4.3 建构支持全球合作的政府 |
| 第4章 时间坐标:政府模式变革的后工业化取向 |
| 4.1 考察“后工业社会”概念的多种理解 |
| 4.1.1 贝尔的“后工业社会”概念 |
| 4.1.2 后工业社会概念外延的扩展 |
| 4.2 社会治理后工业分析的多元语境 |
| 4.2.1 后工业行政中的服务要素 |
| 4.2.2 把信息技术应用于组织设计 |
| 4.2.3 后工业经济的质量增长方式 |
| 4.2.4 服务型政府建设的理论构想 |
| 4.3 后工业化进程中治理责任承担的路径 |
| 4.3.1 人类社会中的差异性和不平等 |
| 4.3.2 能者统治的社会及其改进方案 |
| 4.3.3 治理责任承担合作路径的建构 |
| 4.4 在后工业化进程中自觉规划社会治理 |
| 4.4.1 从竞争走向合作的尝试 |
| 4.4.2 破解组织中心—边缘结构 |
| 4.4.3 建构支持合作的政府模式 |
| 第5章 复杂性:全球化、后工业化时代的社会特征 |
| 5.1 复杂性和不确定性的迅速增长 |
| 5.1.1 在简单的环境中寻求确定性 |
| 5.1.2 在复杂环境中开展社会治理 |
| 5.1.3 社会高度复杂性提出的挑战 |
| 5.2 官僚制控制体系的失灵与变革 |
| 5.2.1 官僚制组织的控制体系 |
| 5.2.2 复杂性增长中的控制失灵 |
| 5.2.3 建构任务型组织的逻辑 |
| 5.3 政府模式变革的复杂性理论视角 |
| 5.3.1 还原论、系统论和复杂性理论 |
| 5.3.2 用复杂性理论看后工业化的现实 |
| 5.3.3 复杂性增长中的政府模式建构 |
| 5.4 风险社会中的政府模式变革 |
| 5.4.1 风险社会提出的变革要求 |
| 5.4.2 政府模式变革的内在逻辑 |
| 5.4.3 德制框架下的服务型政府 |
| 第6章 创造性:复杂性社会条件下的人类创造智慧 |
| 6.1 知识—智慧体系中的政府变革逻辑 |
| 6.1.1 增长:人类社会的知识存量与扩散 |
| 6.1.2 管理:建构封闭性的知识应用体系 |
| 6.1.3 服务:促进知识共享之上的创造智慧 |
| 6.2 生产体系变革中的政府模式转向 |
| 6.2.1 工厂体系映射下的社会治理逻辑 |
| 6.2.2 分工—协作体系中控制导向的政府 |
| 6.2.3 网络化生产体系中的服务型政府 |
| 6.3 科学范式转换中的政府变革要求 |
| 6.3.1 从分析到综合的科学体系 |
| 6.3.2 从摹仿到创造的人类启蒙 |
| 6.3.3 创造性科学兴起中的政府 |
| 6.4 创造性技术涌现中的政府模式选择 |
| 6.4.1 变革时代的创造性技术 |
| 6.4.2 技术聚合中的政府创新 |
| 6.4.3 创造性社会的治理变革 |
| 第7章 网络结构:创造性技术兴起中的社会变迁 |
| 7.1 网络化—去中心化:建构作为行动者的政府 |
| 7.1.1 在边界消融中生成的合作关系 |
| 7.1.2 空间特性变革中的网络化思维 |
| 7.1.3 社会去中心化中的行动者建构 |
| 7.2 符号化—虚拟化:引发政府思维方式的革命 |
| 7.2.1 现实的符号化所建构的现实 |
| 7.2.2 虚拟世界中的虚拟思维范式 |
| 7.2.3 时空约束衰落中的政府变革 |
| 7.3 个性化—多元化:促进社会走向成熟自治 |
| 7.3.1 个性化的“新人类”及其性格 |
| 7.3.2 从人的总体性到社会的多元化 |
| 7.3.3 成熟自治社会中的政府变革 |
| 7.4 在社会网络结构生成中变革政府模式 |
| 7.4.1 技术应用:掀起治理变革的浪潮 |
| 7.4.2 社会结构:从等级制到网络结构 |
| 7.4.3 政府模式:从管理到服务的转变 |
| 研究结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（10）现代国家治理体系视阈下的政府职能转变（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 问题的提出 |
| 二、 选题意义 |
| 三、 文献综述 |
| 四、 论文结构 |
| 五、 研究方法及创新之处 |
| 第一章 现代国家治理体系的分析框架 |
| 第一节 从统治到治理的范式转变 |
| 一、 治理的内涵 |
| 二、 治理与统治的联系和区别 |
| 三、 政府的元治理功能 |
| 第二节 现代国家治理体系的构成要素 |
| 一、 国家治理的目标 |
| 二、 现代国家治理的内涵 |
| 三、 有限政府是现代国家治理的必然趋势 |
| 四、 依法行政是现代国家治理的基本要求 |
| 第三节 现代国家治理体系是政府职能转变的顶层设计 |
| 一、 国家治理体系规定政府职能 |
| 二、 现代国家治理体系下政府的基本职能 |
| 三、 政府职能转变的相关维度分析 |
| 第二章 国家治理体系下政府职能变迁的历史逻辑 |
| 第一节 传统社会的国家统治与政府职能 |
| 一、 传统社会的国家统治职能 |
| 二、 传统社会政府统治职能占主导地位 |
| 三、 传统社会政府职能的实现方式 |
| 第二节 现代社会的国家管理与政府职能 |
| 一、 国家职能方式从统治向管理演变 |
| 二、 现代社会政府管理职能占主导地位 |
| 三、 官僚制政府机构执行管理职能 |
| 第三节 20 世纪 80 年代以后政府职能变化趋势 |
| 一、 新公共管理运动开启分权化和市场化改革 |
| 二、 新公共服务理论突出政府服务职能 |
| 三、 治理理论倡导政府与社会合作共治 |
| 第三章 新中国政府职能的转变历程 |
| 第一节 中国传统社会的国家统治与政府职能 |
| 一、 中国传统社会的国家统治 |
| 二、 中国传统社会政府的统治职能占主导地位 |
| 三、 中国从传统国家向现代国家转型 |
| 第二节 全能型政府职能的历史作用及弊端 |
| 一、 全能型政府职能形成的背景 |
| 二、 全能型政府职能的历史作用 |
| 三、 全能型政府职能存在的弊端 |
| 第三节 全能型政府职能向发展型政府职能转变 |
| 一、 政府职能内容的转变 |
| 二、政府职能重心的转变 |
| 三、 政府职能关系的调整 |
| 第四节 21 世纪以来中国政府职能转变 |
| 一、 政府理念转变：提出建设服务型政府 |
| 二、 政府职能结构逐步合理化 |
| 三、 政府职能关系逐步规范化 |
| 第四章 影响中国政府职能转变的系统因素分析 |
| 第一节 现代国家治理体系规定了政府职能转变方向 |
| 一、 中国现代国家治理体系中执政党的领导作用 |
| 二、 现代国家治理体系与政治职能调整 |
| 三、 现代国家治理体系与经济职能调整 |
| 四、 现代国家治理体系与社会职能调整 |
| 五、 现代国家治理体系与文化职能调整 |
| 六、 现代国家治理体系与落实生态职能 |
| 第二节 政府职能转变的推动因素 |
| 一、 市场经济改革促进政府职能转变 |
| 二、 社会转型推动政府职能转变 |
| 三、 加强服务职能是政府改革的趋势 |
| 四、 信息化为政府职能转变提供技术支持 |
| 第三节 政府职能转变的阻碍因素 |
| 一、 规范政府职能的法律体系不够健全 |
| 二、 政府未向社会充分放权 |
| 三、 政府服务意识需要加强 |
| 四、 政绩考核机制不够合理 |
| 五、 政府履职的问责机制有待完善 |
| 第五章 政府职能转变的问题、重点环节和制度保障 |
| 第一节 政府职能转变存在的问题 |
| 一、 政府职能转变缺少顶层设计 |
| 二、 职能结构缺少协调平衡 |
| 三、 职能方式干预过多监管不足 |
| 四、 政府公共服务投入偏低 |
| 五、 行政审批不够规范导致职能越位 |
| 第二节 政府职能转变的重点环节 |
| 一、 公共服务供给采用多元化方式 |
| 二、 行政审批从注重管制向服务转变 |
| 三、 政府职能方式将监管与服务相结合 |
| 第三节 政府职能转变的制度保障 |
| 一、 健全依法行政的法律体系 |
| 二、 进一步完善问责制度 |
| 三、 健全政府绩效考核机制 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、经济全球化与民族国家管理经济职能的转变（论文参考文献）
- [1]马克思恩格斯的工业革命思想研究[D]. 袁玥. 辽宁大学, 2021(02)
- [2]马克思国家职能理论及当代价值研究[D]. 冯泽源. 西安理工大学, 2020(12)
- [3]德州市外事部门服务经济发展职能研究[D]. 王菲. 山东大学, 2020(12)
- [4]列宁国家治理思想及其在当代中国的发展[D]. 孙国栋. 安徽大学, 2020(07)
- [5]马克思恩格斯经济全球化思想研究[D]. 高思. 辽宁大学, 2020(01)
- [6]阿拉伯经济伦理研究[D]. 薛英杰. 对外经济贸易大学, 2020(01)
- [7]个体化语境下当代公民精神培育研究[D]. 杨四海. 南京理工大学, 2019(01)
- [8]甘肃民族自治地方治理型乡镇政府建设研究 ——基于S县、J县、L县6乡镇的个案研究[D]. 刘海兵. 兰州大学, 2016(06)
- [9]政府模式变革的坐标 ——服务型政府理论建构的时代背景[D]. 周军. 南京大学, 2014(05)
- [10]现代国家治理体系视阈下的政府职能转变[D]. 程李华. 中共中央党校, 2014(11)