一、二十一世纪的七大悬念（论文文献综述）
张文[1]（2021）在《中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义研究》文中研究指明历史虚无主义具有鲜明的政治导向性,因而被惯用为意识形态渗透的手段。西方敌对势力妄图以中共敌后抗战史为突破口,瓦解中国共产党的执政地位,以期达到和平演变的政治目的。对于这一反马克思主义政治思潮的入侵,习近平总书记多次发表讲话阐述其危害所在,并号召社会各界加紧对其批判以压缩其生存空间。当前,历史虚无主义在传统媒体日趋规范化管理和社会多方力量的联合批判下式微,逐渐丧失了以“硬性”（1）方式攻击中共敌后抗战的现实空间,由此逐步被压缩于网络虚拟空间。网络历史虚无主义借以强大的信息传播功能,将网络空间视为大行虚无之道的“传声筒”和“扩音器”,抵御社会批判的“防空洞”和“避风港”。中共敌后抗战评价深受网络历史虚无主义的荼毒,在其“预设目的”“重新评价”的话语表达中,中共敌后抗战史被其以碎片化、娱乐化等手段肆意解构和重新建构,从而得出了与客观评价截然相反的结论。2021年正值中国共产党建党一百周年,网络历史虚无主义企图利用这一重大时间节点翻中共敌后抗战“旧账”,煽动网络负面舆论,影响人们既有的历史认知,任由其蔓延,会造成人们历史观的混乱,消解中国共产党执政合法性的历史根基。马克思主义理论是消解历史虚无主义的强大“武器”,以唯物史观批判中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义,有利于丰富学界对历史虚无主义的批判成果,引导人们以正确的方法评价历史人物、历史事件,同时对于维护我国意识形态安全、巩固党的领导地位亦具有重要意义。对此,要在坚持马克思主义理论研究方法的基础上,结合传播学、历史学相关理论,分析中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义的表现、特点,揭示其实质、危害,并结合对其产生的原因分析,提出治理措施。具体而言,本论文的研究内容主要包括以下四个方面:绪论主要包括四个方面的内容:一是阐明选题的背景及意义;二是对国内外相关研究的梳理和述评;三是阐释研究内容、方法及创新之处;四是界定“网络历史虚无主义”和“中共敌后抗战”。第一章通过对网络平台中关于中共敌后抗战评价的网络历史虚无主义的搜集和整理,结合传播学理论阐述其最新表现样态、分析其特点。新时代背景下,我国对网络空间的监管力度不断加强,网络历史虚无主义对中共敌后抗战的虚无略失显性化,更多以“软性”（1）样态隐蔽性地诋毁敌后抗战的历史人物、歪曲敌后抗战的历史事件、否定敌后抗战的主要作用、抹黑敌后抗战的政党形象。中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义较现实中的历史虚无主义和互联网普及初期的网络历史虚无主义更具浓厚的意识形态色彩,背后隐藏着复杂的经济利益链,并表现出迅猛的传播速度、空前庞大的传播范围和隐晦暗示表达方式下的强大隐蔽性等特点。在对中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义进行梳理时,结合了当前学界对历史虚无主义的判断标准,在此过程中也揭示了其最新表现样态、核心观点、发布和传播此类内容的各网络主体身份及代表的不同利益。第二章旨在以马克思主义唯物史观揭露中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义的实质及危害。作为现实社会中的历史虚无主义在网络空间中的变体,网络历史虚无主义在对中共敌后抗战进行评价时,无论形式如何变化,都是以主观想象代替客观评价、以表面现象否定内在本质,是主观唯心主义历史观、形而上学认识论的狭隘反映,其实质是要否定毛泽东等革命领袖在历史进程中的作用,否定新民主主义革命,否定共产党执政的合法性。在互联网信息传播平台中表现出强大的迷惑性和破坏力,网民而言,会扰乱其历史认知,造成思想混乱;对网络空间而言,会破坏网络生态,削弱网络空间中马克思主义一元化的话语地位;对政党而言,会解构政党的历史真实性,动摇党的执政根基及领导地位。第三章结合对中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义产生的原因分析,探究治理措施。中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义作为一种社会意识,屡遭批判后暂时隐匿,又不断苏生、泛起,循环往复,有着深厚的现实根源,深受复杂的国内、国外因素,历史、现实维度的影响。结合国内背景下互联网普及、发展过程中网络治理现状的分析,参照学术研究、党史宣传教育中的疏漏,兼顾国际背景下社会主义国家话语权相对较弱和资本主义意识形态强势渗透的客观事实,从网络空间的净化、史学研究的深化以及党史宣传教育的强化等方面提出治理措施,有助于弱化网络历史虚无主义的存植空间,阻绝网络历史虚无主义的“史料”支撑,增强网民辨识、抵御网络历史虚无主义的能力,使其失去庇护场所、内容来源和受众支持而自绝于网络,以正本清源。总之,本研究较为全面地呈现了中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义的表现、特点、实质、危害、产生的原因,并提出了治理措施。其中关于我国党史宣传教育现状和完善措施的分析,对当下党史教育的开展具有一定的借鉴意义。
邹郑晶晶[2]（2021）在《中国作者纪录电影的叙事研究》文中研究指明二十世纪九十年代初兴起的“新纪录运动”使得我国持续了三十多年的纪录片形态开始出现转向,主要体现在纪录片的文化观念和影像表达不再拘泥于先前政治片“宏大叙事”的固有思维,转而表现在对老百姓日常生活的纪录上。同时,九十年代后手持DV的普及和电影制作技术门槛的下降让“一部电脑和一台摄影机便可成为导演”的神话得以实现,这一时期,一大批颇具个人特色的作者纪录片创作者开始活跃在大众视线,他们用自己独特的眼光与视角的去发现、亲历、纪录现实社会中形形色色的人生。笔者在搜集、整理并分析了九十年代后我国大量优秀的作者纪录片后,通过文献研究、个案分析以及归纳总结三种研究方法提炼出我国作者纪录电影独特的叙事策略,并试图在此理论依据下完成笔者的纪录片文本作品《六儿》。本文分为四个章节,第一章阐释了作者纪录电影的概念缘起、发展以及针对作者纪录电影的边界问题进行探讨。第二章总结概括出我国作者纪录电影的聚焦对象,主要从“个体生命”、“公共领域”、“私人地带”三个方面来进行逐一分析。第三章主要研究了纪录片创作者在抒写这些对象时所用到的具体创作方法,包括纪录片创作时不同于其他体裁作品的最显着的特征:三个“真实”以及对纪录片的叙事方式——叙事视角、叙事结构以及剪辑叙事等三个层面进行展开研究。
王真[3]（2020）在《乡村题材网络小说研究》文中进行了进一步梳理经过二十余年的发展,网络小说已形成多元化的小说类型,其庞大的体量、便捷的传播媒介都使得网络小说不断冲击着文学发展的格局。在都市、言情、玄幻等类型小说占据网络文学半壁江山之际,乡村题材的网络小说似乎成为网络文学中“遗失”的世界而鲜少有人注意。与之形成鲜明对比的,是传统的乡村题材小说曾经的辉煌,在中国现当代小说的纸媒时代,乡村题材小说一直占据传统文学的主流阵地。乡村题材小说何以在进入网络时代却遭遇滑铁卢?其文体特征、叙事模式等有着怎样的变迁?又如何影响了它的艺术水平、文学效果与读者接受?在我看来,这些值得思考与分析的问题,却并未得到学界的关注。本文拟以叙事学、媒介理论作为基本的理论基础,以比较的方法审视乡村题材网络小说与传统乡村小说的异同,深入探析乡村题材网络小说的时空叙事、文本建构和人物塑造,并尝试提出推动乡村题材网络小说良性发展的可能性与着力点。本文共有三个部分:绪论、正文与结语。绪论部分主要介绍本文所研究的乡村题材网络小说的概念与发展状况,并对相关的研究成果进行梳理。正文部分分为三个章节。第一章主要从时空叙事的角度,梳理乡村题材网络小说的三种类型,探究这三种类型的小说在时空叙事方面所呈现的时间碎片化、空间地图化等特点。第二章从小说的主题表达、创新元素的使用、情节链的排列以及细节的使用等方面探讨乡村题材网络小说的故事世界是如何建构的。第三章探讨乡村题材网络小说中的人物类型,从人物功能的角度挖掘小说的叙事动力,以及不同叙事动力下所形成的具体的人物形象,进一步探讨乡村题材网络小说人物形象塑造的真实性问题。结语部分将这一类型小说放置于网络文学发展的大背景下,深入探讨乡村题材网络小说的发展前景。应当看到,在网络文学发展势如破竹之际,乡村题材网络小说未来可期。但在向网络文学借力的同时,如何突破其固有的写作模式,是乡村题材网络小说发展的重要议题。唯有在兼顾商业性与文学性、娱乐性与严肃性、程序化与创新性的同时,才能不断推动乡村题材网络小说实现良性发展。
唐久乐[4]（2020）在《新世纪中国工业题材纪录片故事性研究》文中进行了进一步梳理本文通过对新世纪中国工业题材纪录片进行分析,探讨:为什么工业题材纪录片在近几年得以蓬勃发展;与中国目前所处的时代有何种联系;内容主体是如何体现故事性;创作者是如何使用故事性叙事吸引观众;工业题材纪录片如何突破现有模式的展望。本文一共分为五个部分,第一章介绍工业题材纪录片的研究意义和背景,目前国内外的一些研究现状及会使用的一些研究方法、需要攻克的难点及创新之处。第二章探讨纪录片起源及对解放后中国纪录片发展历程进行梳理,纪录片初期的一些创作者理论,对故事性进行解读和探讨,对工业题材纪录片的概念进行界定,工业题材纪录片体现出的价值取向。介绍工业题材纪录片的创作背景与发展现状,分别是创作环境逐渐成熟,国家政策扶持营造新格局,当今观众对于观看纪录片的转变,工业题材纪录片的发展现状:逐步步入新媒体时代、社会发展带来的丰富成果、影像制作软硬件的大幅提升。第三章对工业题材纪录片内容层面的故事性进行分析,主要从剧中人体现的故事性入手,划分为:建设者与工业主体发生碰撞体现故事性,受惠者生存空间体现的故事性,人物所呈现的工匠精神。从情节构建的故事性入手,探讨创作者选材标准,前期创作者所做的调研工作、创作者拍摄难点。最后对故事性叙事内容进行提取,主要内容归为三类,聚焦自主创新装备制造,展示发达交通路网,展现能源开采、创新、运输。第四章探讨工业题材纪录片形式层面的故事性生成,从故事性叙事视角分析全知视角引领作用,内视角的情感表达,外视角的客观纪实。探讨故事性叙事结构,可分为悬念引领式结构,逻辑推理式结构,回环嵌套式结构。第五章对工业题材纪录片未来展望,分别从三方面进行,提升VR视听多维技术,锻造工业故事,多种审美体验结合,传播时代故事、新媒体全方位传播,讲好中国故事。
刘春晓[5]（2020）在《人文历史纪录片多元价值及表现手法》文中指出人文历史纪录片在传播中华民族博大精深的历史文化、提高人民的文化自信、向世界展现国家形象方面,起到了至关重要的作用。一个民族的文化是这个民族生存和发展的精神动力,民族文化的发展离不开对民族历史文化的理解和创新,更离不开对民族历史文化的传承和发展,人文历史纪录片不仅对于中华民族五千年的历史、文化进行了传播和弘扬,而且本身具有丰富的艺术性,这值得我们深入探讨。本文采用文献分析法和个案分析法系统的梳理了中国人文历史纪录片的发展历程及人文历史纪录片展现的多元价值,同时选用从1958年至今的优秀人文历史纪录片为案例,结合影视艺术理论和影视叙事学理论等相关理论进行研究分析。本文一共分为六个部分,第一部分为绪论,是行文的准备,主要介绍了人文历史纪录片多元价值及表现手法的选题理由、选题意义和国内外的研究现状,以及研究方法,阐释了本人对人文历史纪录片价值的理解,对后文的写作起到一个引导作用;第二部分主要对人文历史纪录片的相关概念做了界定、阐释了本文所用到的理论基础,并对人文历史纪录片1958年至今的发展过程进行了梳理总结;第三部分主要阐释了人文历史纪录片的本体价值为什么为史料价值,从时间、空间、人物三个角度描写了人文历史纪录片的史料价值;第四部分主要阐释了人文历史纪录片的核心价值为什么为文化价值,从表现传统中式生活方式、表现传统文化精神、增强文化自信、给人启迪指导生活四个方面描写了人文历史纪录片的文化价值;第五部分主要阐释了人文历史纪录片的关键价值为什么是审美价值,从意境美和真实美两个方面描写了人文历史纪录片的审美价值;论文的第六部分为人文历史纪录片多元价值的具体表现手法,从画面、声音和叙事三个角度对人文历史纪录片进行详细的分析,展现了人文历史纪录片从丰富多彩的画面和镜头语言到解说词、同期声、音乐音响的氛围浓厚的声音表达,再到多元化个性化的叙事视角、叙事时空和叙事结构的叙事策略。本文认为,人文历史纪录片作为中国纪录片市场数量多且质量好的纪录片类型,跟随着时代发展的脚步,日益成熟,逐渐形成属于自己的创作风格,在展现中国源远流长的历史、博大精深的文化内涵、独树一帜的审美情趣方面有着其他类型纪录片无可比拟的优势。通过总结发现,人文历史纪录片对于我国历史的记录、文化的传播、审美的展现有着重要的作用,能深刻的体现出人文历史纪录片的史料价值、文化价值和审美价值。有助于纪录片制作专业人士相互间的交流与了解,使他们更准确地把握人文历史纪录片创作的主流,丰富思想,对于人文历史纪录片的创作有一定的借鉴意义,从而创作出更具有价值的优秀人文历史纪录片。通过对人文历史纪录片价值的研究,人们对于人文历史纪录片的认识也会更加深刻,进而对创作的人文历史纪录片作品带来一定的积极意义,使作品的价值在观众中更好地传播,从而使中国人更好的了解自己,使外国人更多的人了解中国传统文化历史,借助人文历史纪录片的艺术表达,更好的向世界讲好中国故事,传播好中国声音。
陈文林[6]（2019）在《中国特色社会主义公正观研究》文中认为改革开放四十年来,中国共产党对社会主义公平正义的重要地位、发展规律及其实现方式等的认识不断深化,在理论形态上形成了比较系统的中国特色社会主义公正观。这一重大理论成果是在新时代坚持和发展中国特色社会主义,理性应对社会公正新情况、新问题的行动指南。它对于有效解决目前中国社会存在的不公正现象和有力克服在公正问题上的错误观念,进一步形成新时代人民共享改革成果、开创和谐文明公平正义发展新局面具有重大的理论意义和实践意义。中国优秀传统文化中的公正观、马克思主义公正观、毛泽东公正观以及西方社会公正观是中国特色社会主义公正观的民族文化渊源、理论基石、理论准备和有益借鉴。中国传统公正观的整体主义思维方式、防止两极的中庸思维方法、“民本,”、“均平”、“抑高举下”等重要思想,有许多值得吸取的科学合理成分,它是中国特色社会主义公正观的文化因子和宝贵的精神财富。马克思主义公正观强调要从生产方式本源来认识社会公正,应当把保障人民平等权利、促进人的发展作为公平正义的根本目的,把社会公正问题的解决建立在科学基础上,这是中国特色社会主义公正观的理论根基。毛泽东公正观所确立的社会主义方向、道路和制度及其在权利和经济利益上的平等思想,为中国特色社会主义公正观奠定了坚实基础并提供了理论准备。西方社会公正观重视个人权利,尊重和保障人的自由,在实现个人平等参与、平等发展权利方面也有不少合理成分,可以作为中国特色社会主义公正观的有益借鉴。中国特色社会主义的市场经济、制度、文化和社会为中国特色社会主义公正观的形成与发展提供了依据。从不同发展阶段的主题与理论内容看,中国特色社会主义公正观经历了从形成到丰富、再到新发展的历史过程。以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的共产党人一脉相承,不断推进公平正义理论创新,体现了中国特色社会主义公正观与时俱进的基本特征。邓小平深刻揭示了社会主义社会公正的四重基本内涵,即发展是前提,共同富裕是目标,人民民主、按劳分配和适度平衡是基本原则,制度建设是保障,标志着中国特色社会主义公正观的基本形成。江泽民、胡锦涛逐步把公平正义提升到社会主义的重大战略、历史任务和本质要求层面,指出公平正义是社会主义和谐社会的重要特征,是中国特色社会主义的内在要求,主张通过建设完善的中国特色社会主义市场经济、实现科学发展、反腐败、治党、保护人权和建设社会主义民主法治等促进社会公平正义,是对中国特色社会主义公正观的极大丰富。习近平把促进社会公平正义纳入到坚持与发展中国特色社会主义的全局,既从理论上深刻阐释了社会公平正义问题这一矛盾统一体的性质和结构,又在实践中通过整体性战略谋划提出了促进社会公平正义的路径和方案,标志着中国特色社会主义公正观实现了新发展。中国共产党的公平正义理论创新主要体现在对社会主义公平正义的理论认识形成了一个完整的理论体系,它主要由六大板块构成:即社会公平正义的地位论;社会公平正义的目标论;社会公平正义的规则论;社会公平正义的领域全覆盖论;社会公平正义的保障机制论;社会公平正义的实现途径论,它们构成了中国特色社会主义公正观的内在理论系统。从公平正义的地位看,中国共产党在认识的高度和深度上均超越了西方对公平正义的定位,提出公平正义是社会主义制度的本质体现,是社会主义的核心价值,是中国共产党自身的执政责任。从公平正义的目标看,依据历史唯物主义方法论,中国共产党认识到实现社会公平正义是一个循序渐进的历史过程,提出了公平正义的远期目标和阶段性目标。从公平正义的规则看,中国共产党始终将发展经济视为促进社会公平正义的前提和基础;将效率与公平相统一作为处理发展经济与促进社会公平这两个社会主义重大任务关系的基本原则;将权利公平、机会公平和规则公平的“三位一体”视为公平正义的运行性规则;并以共享规则、短板规则和兜底规则的相互补充和密切配合,促进平等和实现共同富裕。从公平正义的覆盖领域看,促进社会公平正义的观念和政策已经全面覆盖社会各个领域和群体,领域全覆盖成为中国共产党在新时代促进社会公平正义的重要指导思想。从公平正义的保障机制看,中国共产党的领导是实现社会公平正义的根本条件和组织保障;社会主义基本制度和社会公平保障体系是社会公平正义的制度保障;社会主义法治是维护公平正义的重要体制机制。从公平正义的实现途径看,引导人民形成公平正义共识,以改革为手段促进社会公平正义,营造理性、有序、渐进追求公平正义的良好社会氛围,是实现社会公平正义的重要途径。中国特色社会主义公正观是马克思主义公正观中国化的科学理论成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是实现中华民族伟大复兴中国梦的价值支撑。它为全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国凝心聚力,为迎接改革开放新阶段的到来、为实现中国梦奠定了坚实的思想基础,也为走出公平正义困境指明了方向。
石文翠[7]（2019）在《系列纪录片《湘西》中的民族文化形象研究》文中认为习近平总书记近年来特别强调文化自信,文化自信的根源在于民族文化,中国几千年的历史、多民族的背景,使得中国拥有丰富多彩的民族文化,但随着现代化进程的加快,许多优秀的传统民族文化面临消失的危机。为达到激发民族文化保护意识、推动民族文化传承与建设的目的,2017年人文自然系列纪录片《湘西》制作完成,相继在湖南卫视、CCTV-9、金鹰纪实频道播出,取得了广泛影响。影片通过挖掘湘西地区传统的民俗风情、生活状态、物理景观,向观众呈现了丰富多样的民族文化形象,具有一定的审美价值和社会价值,对唤起中华儿女的文化意识,激发国民特别是湘西地区人民对传统文化的认同和保护,起到一定的推动作用。以人文自然系列纪录片《湘西》为研究对象,分析《湘西》中民族文化形象的类别和特征,探讨其表现民族文化形象的主要手法。其一,在内容构建上,《湘西》中的民族文化形象可以分为勤劳勇敢的人物形象、神秘绚丽的人文形象、不同美感的山水形象等三大类。这些独特的民族文化形象传递出了人与自然和谐、传统与现代交汇的特征。其二,在表现手法上,系列纪录片《湘西》运用镜头语言艺术和听觉语言艺术还原原生态的文化图景,运用具有民族特色的背景音乐,提高辨识度,营造符合主题表达的氛围,运用恰到好处的镜头语言,自然流畅地呈现自然的美和情感的美。运用时间和空间的线索结构,结合细节、悬念和情景再现的表达技巧,巧妙将民族文化形象呈现,细节让人看见情感,悬念让人提高兴致,情景再现让人了解历史。人文自然系列纪录片《湘西》对民族文化形象的成功构建与表现,为以后同类题材纪录片的创作提供了一定的借鉴。
白娱萌[8]（2020）在《爱奇艺自制音乐综艺节目研究》文中提出音乐是一种声音的表达形式,是声音的艺术,在电视节目中始终占有至关重要的地位。随着电视节目的发展,节目类型愈加清晰,在某些节目中,音乐成为主要的传播内容,电视音乐节目由此形成。虽然这一类节目的受众范围广,具有雅俗共赏的性质,但在整个中国电视节目大军中,与新闻节目、体育节目、法制节目等相比,依然只占据了一小部分空间。在电视系统的规范下,音乐节目的表达内容和表达形式也受到了多方面的局限。但是互联网时代的到来,使音乐节目焕发了全新的生命力,可以说初期的网络音乐节目脱胎于电视音乐节目,但在发展过程中两者差异越来越大。2010年以来,电视音乐节目的表达越来越综艺化,新的表达手法和多元的思想内涵融入其中,这使网络音乐节目自诞生以来就自然而然地蒙上了综艺色彩。本文聚焦于爱奇艺这一中国当今主流网络视频平台,以爱奇艺自制音乐综艺节目作为研究对象,运用多种研究方法,尝试对爱奇艺自制音乐综艺节目进行多角度剖析。第一章对相关概念做了界定,梳理了网络自制音乐节目和爱奇艺自制音乐综艺的发展历程;第二章总结了爱奇艺自制音乐综艺节目的发展策略;第三章是本文研究的重点,对爱奇艺自制音乐综艺节目进行了深刻剖析,归纳出几种节目形态,并且运用文本分析的方法,从两方面解读爱奇艺自制音乐综艺的文化特征;第四章为未来网络自制音乐综艺节目的发展提出了建议。本文指出网络自制音乐综艺节目的生产要以品质为先,并且要起到推动我国音乐行业、音乐产业协同发展的作用。
杜淑文[9]（2019）在《“70后”作家小城镇书写研究》文中研究说明小城镇作为连接都市与乡村的中间地带,为作家带来写作灵感,提供精神园地。新世纪以来,“70后”作家的小城镇题材创作愈加多元,在记录小城镇变迁的同时也丰富了小城镇世界的文化内涵。本文从“70后”作家的小城镇书写切入,通过溯源与比较探讨二十一世纪城乡一体化背景下小城镇中“城”的发展与“人”的真实生存样态,深入剖析“70后”作家小城镇书写的意象书写和叙事艺术。除去绪论本文分为以下五个部分:第一部分重点探讨“70后”作家小城镇书写的生成语境和主体特征。外在环境方面,政治上,政府自上世纪八十年代陆续出台相关政策为小城镇发展保驾护航;经济上,改革开放以来小城镇快速发展开始了现代化建设的急剧转型,小城镇的基础设施和环境建设发生了翻天覆地的变化;文化上,改革开放以后描写小城镇改革的文艺作品不断涌现,随后过渡到上世纪末文化界刮起怀旧之风,人们面对周遭环境的改头换面又开始怀念往日的小镇生活,以上背景都影响着“70后”作家的小城镇写作。主体特征着重从作家身份、作家创作的精神指向和文学追求三个方面展开分析,以便更好地突出“70后”作家的小城镇书写特质。第二部分探讨了在城乡一体化背景下“70后”作家小城镇书写中的“城”与“人”。具体从“70后”作家笔下变革中的城镇书写和人物形象塑造两个方面分别展开论述。“城”的挖掘主要从以下几个方面展开:一、小城镇生活节奏的变化,由过去的安稳与日复一日的停滞到如今的快速变动。二、小城镇道德伦理的变迁,世风变化使小城镇人的观念接受由保守走向开放,小城镇伦理秩序也从一开始的暧昧游移逐步走向混乱失范。三、小城镇人际关系的变革,由曾经聚居环境下的熟人社会体系向重视业缘关系的倾向过渡。四、小城镇消费模式的转换,展示了小城镇人消费观念的转型、消费欲望的膨胀与小城镇发展的不平衡矛盾的显现。在“70后”作家小城镇书写的人物分析中,围绕三类代表形象展开:一是小城镇中流动的城镇青年形象。“流动”是在转型时代背景下城镇青年所具有的的共性特征,一类青年在小城镇中流动,一类在小城镇与都市之间流动,形成了迥然不同的人物特征和成长路线。他们都有着远大的志向与成功的雄心,却总在实现理想的路途中遭遇重重阻力。二是固守的小城镇中坚。他们是土生土长的小城镇人,长期的小城镇生活经验使这类人物熟悉小城镇的生存法则,是最具有小城镇人格特征的一类人物形象,外在看似碌碌无为,但在他们的平淡生活下总掩藏着秘密的波涛汹涌。三是无助的乡村外来者形象。他们是小城镇流动人口中的重要组成部分,也是小城镇稳定秩序中的异质分子,他们对于不公平待遇的反抗,也加速了小城镇秩序的失序。第三部分从意象研究出发,对“70后”作家笔下的小城镇样态一分为二,一方面用田园牧歌式的小城镇的书写,来探究街道、河流、杂货铺等意象在古朴婉约的小城镇乌托邦建构下的特殊意义;另一方面则从都市挤压下的现实城镇创作,细化镇口公路、地图、厂区、玻璃屋等意象在小城镇现实书写中所承担的重要作用。通过意象的挖掘,探讨不同样态下作家创作的意蕴指向,加深对于小城镇的过去与当下的理解。第四部分着重剖析“70后”作家小城镇书写的叙事艺术。将“70后”作家小城镇书写所展现的突出特质概括为以下方面:一、“离去-归来”叙事模式的继承与创新,“70”后作家擅长利用这种模式以全球化的视野审视小城镇的发展,建立城与人的牵系。二、用死亡窥视城镇的叙事策略,“70后”作家的小城镇书写频繁地用死亡叙事加深读者对于小城镇人精神困顿的思考,用死亡结局印证小城镇阶级伦理环境长期以来对人的禁锢。三、灵活交错的叙事视角,作家通过小说中不定式内聚焦视角的频繁运用和内聚焦、外聚焦视角的灵活转换来塑造多元化的小镇人物,深入小城镇生活的细部,打造多样化的叙事效果。本章从三个叙事层面的角度,分析“70后”作家对于小城镇社会环境和内部人性的塑造,形成了立体化的小城镇图景建构,阐释了作家对于小城镇世界的多维思考。第五部分围绕“70后”作家小城镇书写的价值意义与反思展开论述。在价值意义上,小城镇创作领域的开掘一方面是“70后”作家为了摆脱身体写作的喧嚣的自省与反拨;另一方面也迎合了当下“人的城镇化”的发展策略,为大众重新关注当下小城镇发展问题提供了一个多元的窗口。同时,值得反思的是,部分“70后”作家在创作中缺乏历史意识的介入、政治层面上的阐释,沉溺于“小叙事”的日常描写,造成文本存在感性情绪的泛滥,容易流于自我精神园地的圈禁,这些不足都需要“70后”作家在日后的创作中不断强化自我的社会历史责任感,增强作品的社会深度与穿透力。
张琨[10]（2019）在《儿童本位与初中语文儿童文学阅读教学研究 ——以“部编本”教材为例》文中指出儿童教育承担着培养健康的国民人格和精神的重任,而正确有效的儿童文学阅读教学可以塑造儿童健康的人格,保护儿童自由的天性,激发儿童的想象力,从而培育出具有创造精神的国民。但儿童文学阅读教学的现状却不容乐观,尤其在初中阶段,大量的儿童文学阅读处于无意义状态,主要原因在于:一是教学内容没有被很好的发挥;二是阅读教学实践的“伪儿童主体性”,这些均阻碍了儿童自我同一性的形成。因此,研究初中阶段儿童文学阅读教学具有多向度的价值,不仅可以补充儿童文学与中学语文阅读教学的理论资料,而且还可以对中学生的健康人格塑造产生重要的推动作用。遗憾的是,目前的相关研究主要聚焦于小学阶段语文教材中儿童文学选文及教学的探讨,对初中阶段的儿童文学阅读教学的关注较少。所以,本文提出初中语文儿童文学阅读教学应落实儿童本位教育观的观点,即儿童文学阅读教学要围绕着促进儿童自我同一性形成来设计实施。本文主要分三章进行论述:绪论部分主要论述了研究现状及问题的提出,研究意义,相关概念界定,还有研究的思路和方法。第一章主要反思了成人本位教育观的历史文化根源为父权家长制文化,并论述对教育产生的“非儿童本体化”负面影响。从而明确儿童本位教育观的内涵,具体指初中阶段的儿童本位应指向少年儿童健康人格塑造中的自我同一性形成。而成人本位到儿童本位转变的重要标志是儿童文学阅读教学是否契合儿童本位,这就确定了本论文的研究视角和立论基础。第二章在第一章立论的基础上,具体分析了“部编本”初中语文教材中儿童文学阅读教学的儿童本位弱化的表征。具体体现在儿童文学阅读教学内容存在着成长主题型作品意蕴的单薄,价值观呈现方式的单一,幽默幻想儿童文学的不足等问题;以及儿童文学阅读教学实践也存在着忽视儿童生命体验的教学设计、遮蔽儿童想象创造的教学活动和抑制儿童发展的教学评价等弊端。第三章是在一二章的基础上,具体的针对“部编本”初中语文教材儿童文学阅读教学中儿童本位弱化的若干问题,提出有利于强化儿童本位的改良措施。包括儿童文学阅读教学内容的完善措施和教学实践的优化路径。综上所述,本文以“部编本”初中语文教材为研究对象,以儿童本位为研究视角反省了成人本位对儿童教育的不良影响,针对阅读教学中的具体问题,从教学内容和教学实践两大方面入手,力图构建以儿童为本位的儿童文学阅读教学。
二、二十一世纪的七大悬念（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、二十一世纪的七大悬念（论文提纲范文）
（1）中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景及意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 国内外研究现状述评 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 三、研究现状的总体评价 |
| 第三节 研究内容、方法及创新之处 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新之处 |
| 第四节 核心概念界定 |
| 一、网络历史虚无主义 |
| 二、中共敌后抗战 |
| 第一章 中共敌后抗战评价中网络历史虚无主义的表现及特点 |
| 第一节 中共敌后抗战评价中网络历史虚无主义的表现 |
| 一、诋毁敌后抗战的历史人物 |
| 二、歪曲敌后抗战的历史事件 |
| 三、否定敌后抗战的主要作用 |
| 四、抹黑敌后抗战的政党形象 |
| 第二节 中共敌后抗战评价中网络历史虚无主义的特点 |
| 一、浓厚的意识形态色彩 |
| 二、传播速度快、范围广、隐蔽性强 |
| 三、背后隐藏着经济利益链 |
| 第二章 中共敌后抗战评价中网络历史虚无主义的实质及危害 |
| 第一节 中共敌后抗战评价中网络历史虚无主义的实质 |
| 一、否定毛泽东等革命领袖在历史发展中的作用 |
| 二、否定新民主主义革命 |
| 三、否定共产党执政合法性 |
| 第二节 中共敌后抗战评价中网络历史虚无主义的危害 |
| 一、扰乱网民的历史认知造成其思想混乱 |
| 二、破坏网络生态以削弱主流意识形态的话语权 |
| 三、消解党执政的历史根基以动摇党的领导地位 |
| 第三章 中共敌后抗战评价中网络历史虚无主义产生的原因及治理措施 |
| 第一节 中共敌后抗战评价中网络历史虚无主义产生的原因 |
| 一、国内因素 |
| 二、国外因素 |
| 第二节 中共敌后抗战评价中网络历史虚无主义的治理措施 |
| 一、加强网络空间净化 |
| 二、深化史学研究 |
| 三、加大党史宣传教育 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间主要研究成果 |
（2）中国作者纪录电影的叙事研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 研究背景 |
| 二 国内研究现状 |
| 三 研究思路与方法 |
| 第一章 作者纪录电影概说 |
| 第一节 “作者”概念的缘起与发展 |
| 第二节 从中国纪录片的嬗变看“作者性”的渗透 |
| 第三节 “作者纪录电影”边界问题的探讨 |
| 第二章 作者纪录电影的抒写对象 |
| 第一节 聚焦个体生命,洞悉现实社会万象 |
| 一 萌芽期(1990-1998年) |
| 二 成熟期(1999-2010年) |
| 三 喧哗期(2011-2020年) |
| 第二节 审视公共领域,探寻个体与环境的关系 |
| 第三节 直面私人地带,揭开隐秘生活空间 |
| 第三章 作者纪录电影的创作方法 |
| 第一节 非虚构——影像记录与再现的真实性 |
| 一 生活真实·摄影写实主义的延续 |
| 二 艺术真实·巴赞“纪实美学”风格的渗透 |
| 三 情感真实·方向控制下的反射真实 |
| 第二节 叙事手法——作者选择与编排的创造性 |
| 一 主体性话语机制的建立 |
| 二 围绕被摄主体搭建叙事架构 |
| 三 非戏剧化动作的截取 |
| 第四章 作者纪录电影的剧作实践 |
| 第一节 独创性与叙述对象 |
| 第二节 剧本的创作方法 |
| 第三节 叙事手法的选择 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 纪录片剧本《六儿》 |
| 致谢 |
（3）乡村题材网络小说研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、概念的界定 |
| 二、乡村题材网络小说发展概况 |
| 三、研究综述 |
| 第一章 小说时空的新变 |
| 第一节 乡村题材网络小说类型划分 |
| 第二节 时间变形 |
| 一、开篇时间:变形与错位 |
| 二、故事时间:无限碎片 |
| 第三节 空间转换 |
| 一、空间移动 |
| 二、空间地图 |
| 第二章 小说世界的再造 |
| 第一节 主题、元素与故事再创造 |
| 一、继承:爱情主题 |
| 二、新变:金手指元素 |
| 三、再创造:传奇故事 |
| 第二节 情节 |
| 一、情节与故事 |
| 二、情节铺排 |
| 第三节 细节 |
| 一、人物形象的细节描写 |
| 二、社会生活的细节描写 |
| 三、主题表达的细节描写 |
| 第三章 小说人物的新塑 |
| 第一节 人物类型 |
| 一、圆型人物 |
| 二、扁型人物 |
| 第二节 人物功能与形象 |
| 一、拯救者形象 |
| 二、复仇者形象 |
| 三、归隐者形象 |
| 第三节 人物的“实”与“虚” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间出版或发表的论着、论文 |
| 致谢 |
（4）新世纪中国工业题材纪录片故事性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 近年我国工业井喷式发展 |
| 1.1.2 国民对于工业题材纪录片的刻板印象 |
| 1.1.3 讲好中国故事与国家形象的提高和宣传 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.2.3 现实意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.4 研究方法、难点、创新点及目标 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 需攻克的难题难点 |
| 1.4.3 此选题创新之处 |
| 第二章 工业题材纪录片的创作背景与发展现状 |
| 2.1 工业题材纪录片理论基础及界定 |
| 2.1.1 工业题材纪录片理论基础 |
| 2.1.2 工业题材纪录片故事性解读 |
| 2.1.3 工业题材纪录片的概念界定 |
| 2.2 工业题材纪录片的创作背景 |
| 2.2.1 创作模式逐渐成熟 |
| 2.2.2 国家多项政策扶持 |
| 2.2.3 当今观众自我实现需求 |
| 2.3 工业题材纪录片的发展现状 |
| 2.3.1 由传统电视台逐渐布局移动互联网视频 |
| 2.3.2 社会发展成果丰厚 |
| 2.3.3 影像制作软硬件提升 |
| 第三章 工业题材纪录片内容层面的故事性生成 |
| 3.1 剧中角色塑造的故事性体现 |
| 3.1.1 建设者与工业主体发生碰撞体现故事性 |
| 3.1.2 受惠者与生存环境之间矛盾体现故事性 |
| 3.1.3 人物所呈现的精神内涵 |
| 3.2 题材选择的故事性提取 |
| 3.2.1 聚焦自主创新装备制造 |
| 3.2.2 展示发达交通路网 |
| 3.2.3 展现能源开采、创新、运输 |
| 3.3 情节构建的故事性营造 |
| 3.3.1 创作者选材标准 |
| 3.3.2 创作者调研工作 |
| 3.3.3 创作者拍摄难点 |
| 第四章 工业题材纪录片形式层面的故事性生成 |
| 4.1 故事性叙事视角 |
| 4.1.1 全知视角引领作用 |
| 4.1.2 内视角的情感表达 |
| 4.1.3 外视角的客观纪实 |
| 4.2 故事性叙事结构 |
| 4.2.1 悬念引领式结构 |
| 4.2.2 逻辑推理式结构 |
| 4.2.3 回环嵌套式结构 |
| 第五章 工业题材纪录片未来展望 |
| 5.1 提升VR多维视听技术,锻造工业故事 |
| 5.2 多种审美体验结合,传播时代故事 |
| 5.3 新媒体全方位宣传,讲好中国故事 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 1.专着 |
| 2.学位论文 |
| 3.期刊论文 |
| 4.网络资源参考 |
| 攻读学位期间发表的部分学术论文目录 |
| 附录 新世纪中外工业题材纪录片一览表（部分） |
| 致谢 |
（5）人文历史纪录片多元价值及表现手法（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景和意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国内研究现状 |
| 1.关于人文历史类纪录片的相关研究 |
| 2.关于纪录片价值研究的相关研究 |
| 二、国外研究现状 |
| 1、纪录片的相关研究 |
| 2、纪录片的价值研究 |
| 第三节 研究目标、方法、难题、创新点 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究方法 |
| 三、拟突破的难题 |
| 四、创新点 |
| 第一章 人文历史纪录片价值研究概述 |
| 第一节 概念界定 |
| 一、人文历史纪录片概念界定 |
| 二、人文历史纪录片价值概念界定 |
| 第二节 理论基础 |
| 一、影视艺术理论 |
| 二、影视叙事学理论 |
| 第三节 人文历史纪录片发展过程 |
| 一、人文历史纪录片初创时期(1958 年——1967 年) |
| 二、人文历史纪录片非常时期(1968 年——1977 年) |
| 三、人文历史纪录片思辨时期(1978 年——1987 年) |
| 四、人文历史纪录片繁荣时期(1988 年——1999 年) |
| 五、人文历史纪录片兼容时期(2000 年——2012 年) |
| 六、人文历史纪录片成熟时期(2013 年——至今) |
| 第二章 人文历史纪录片的史料价值 |
| 第一节 史料价值是人文历史纪录片的本体价值 |
| 第二节 时间:对历史的纵向梳理 |
| 一、反应事件全貌 |
| 二、展现历史发展进程 |
| 第三节 空间:对历史的横向整合 |
| 一、展现民风民俗 |
| 二、展现地貌特征 |
| 三、对传统工艺的记载 |
| 第四节 人物:对历史的全面分析 |
| 一、大人物的平凡世界 |
| 二、对文献资料的补充 |
| 第三章 人文历史纪录片文化价值 |
| 第一节 文化价值是人文历史纪录片的核心价值 |
| 第二节 表现传统中式生活方式 |
| 一、展现服饰文化 |
| 二、展现饮食文化 |
| 三、展现住所文化 |
| 第三节 表现中国传统文化精神 |
| 一、道德意识 |
| 二、和谐意识 |
| 三、理想主义 |
| 第四节 增强文化自信 |
| 一、更加了解中华文化内涵 |
| 二、增强文化交流 |
| 三、促进对文化的保护和创新 |
| 四、给人启迪,指导生活 |
| 第四章 人文历史纪录片的审美价值 |
| 第一节 审美价值是人文历史纪录片的关键价值 |
| 第二节 意境美 |
| 一、情景交融 |
| 二、虚实结合 |
| 第三节 真实美 |
| 一、客观真实美 |
| 二、艺术真实美 |
| 第五章 人文历史纪录片价值的表达方式 |
| 第一节 人文历史纪录片的视觉表达 |
| 一、丰富的画面语言 |
| 二、多样的镜头表现 |
| 第二节 人文历史纪录片的声音要素 |
| 一、解说词、同期声的表达方式 |
| 二、音乐、音响增强艺术魅力 |
| 第三节 人文历史纪录片的叙事策略 |
| 一、多元化的叙事视角 |
| 二、不同维度的叙事时空 |
| 三、个性化的叙事结构 |
| 第六章 总结与展望 |
| 第一节 总结与不足 |
| 一、研究总结 |
| 二、研究不足 |
| 第二节 展望 |
| 参考文献 |
| 附录:参考影片目录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（6）中国特色社会主义公正观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题理由及意义 |
| 1.1.1 选题理由 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路与主要内容 |
| 1.4 研究的基本方法 |
| 1.4.1 历史的方法 |
| 1.4.2 理论与实践相结合的方法 |
| 1.4.3 多学科研究方法的综合运用 |
| 1.5 基本概念 |
| 1.5.1 公正 |
| 1.5.2 公正观 |
| 1.5.3 中国特色社会主义公正观 |
| 1.6 创新与不足 |
| 第2章 中国特色社会主义公正观的问题指向 |
| 2.1 改革开放以来促进社会公平正义的巨大成就 |
| 2.2 社会各领域的不公正问题 |
| 2.2.1 区域、城乡、行业和居民收入差距问题 |
| 2.2.2 腐败问题 |
| 2.2.3 民生问题 |
| 2.2.4 生态正义问题 |
| 2.3 思想领域的错误公正观 |
| 2.3.1 平均主义的公正观 |
| 2.3.2 效率至上的公正观 |
| 2.3.3 个人权利至上的公正观 |
| 第3章 中国特色社会主义公正观的思想来源 |
| 3.1 中国特色社会主义公正观的民族文化渊源 |
| 3.1.1 中国古代公正观 |
| 3.1.2 中国近代公正观 |
| 3.1.3 中国传统公正观评析 |
| 3.2 中国特色社会主义公正观的理论基础 |
| 3.2.1 马克思主义公正观的批判性思维 |
| 3.2.2 马克思主义公正观的主要内容 |
| 3.2.3 马克思主义公正观的逻辑进路 |
| 3.3 中国特色社会主义公正观的理论准备 |
| 3.3.1 社会主义制度是社会公正的根本保障 |
| 3.3.2 权利平等是社会公正的主要内容 |
| 3.3.3 按劳分配、利益兼顾是社会公正的基本原则 |
| 3.4 中国特色社会主义公正观的重要借鉴 |
| 3.4.1 批判视域下的新自由主义公正观 |
| 3.4.2 借鉴视域下的社群主义公正观 |
| 第4章 中国特色社会主义公正观的历史发展 |
| 4.1 中国特色社会主义公正观形成与发展的依据 |
| 4.1.1 经济依据 |
| 4.1.2 制度依据 |
| 4.1.3 文化依据 |
| 4.1.4 社会依据 |
| 4.2 中国特色社会主义公正观发展阶段划分的依据 |
| 4.2.1 中国特色社会主义社会公正主题的变化 |
| 4.2.2 中国特色社会主义社会公正理论内容的变化 |
| 4.3 中国特色社会主义公正观的形成 |
| 4.3.1 解放和发展生产力是社会公正的根本前提 |
| 4.3.2 实现共同富裕是社会公正的实现过程和目标 |
| 4.3.3 人民民主、按劳分配、适度平衡是社会公正的基本原则 |
| 4.3.4 制度是社会公正的重要保障 |
| 4.4 中国特色社会主义公正观的丰富 |
| 4.4.1 建设中国特色社会主义市场经济是促进社会公正的重要手段 |
| 4.4.2 从严治党、保护人权、民主法制是促进社会公正的重大举措 |
| 4.4.3 实现科学发展是促进社会公正的重要前提 |
| 4.4.4 公平正义是社会主义和谐社会的重要特征 |
| 4.5 中国特色社会主义公正观的新发展 |
| 4.5.1 中国社会公正问题的理论剖析 |
| 4.5.2 促进社会公平正义的实践探索 |
| 4.5.3 习近平促进社会公平正义的理论逻辑与实践逻辑 |
| 第5章 中国特色社会主义公正观的内在结构 |
| 5.1 社会公平正义的地位论 |
| 5.1.1 社会主义本质体现论 |
| 5.1.2 社会主义核心价值论 |
| 5.1.3 中国共产党执政责任论 |
| 5.2 社会公平正义的目标论 |
| 5.2.1 历史唯物主义方法论是党认识公平正义发展阶段的理论武器 |
| 5.2.2 远期目标论 |
| 5.2.3 阶段性目标论 |
| 5.3 社会公平正义的规则论 |
| 5.3.1 发展经济论 |
| 5.3.2 效率公平统一论 |
| 5.3.3 “三位一体”论 |
| 5.3.4 共享论 |
| 5.3.5 短板论 |
| 5.3.6 兜底论 |
| 5.4 社会公平正义的领域全覆盖论 |
| 5.4.1 城乡区域公平 |
| 5.4.2 收入分配公平 |
| 5.4.3 教育公平 |
| 5.4.4 社会保障公平 |
| 5.4.5 公民权利公平 |
| 5.5 社会公平正义的保障机制论 |
| 5.5.1 党的领导保障论 |
| 5.5.2 制度保障论 |
| 5.5.3 法治保障论 |
| 5.6 社会公平正义的实现途径论 |
| 5.6.1 共识论 |
| 5.6.2 改革论 |
| 5.6.3 环境论 |
| 第6章 中国特色社会主义公正观的价值意蕴 |
| 6.1 中国特色社会主义公正观的理论价值 |
| 6.1.1 马克思主义公正观中国化的科学理论成果 |
| 6.1.2 实现中华民族伟大复兴中国梦的价值支撑 |
| 6.2 中国特色社会主义公正观的实践价值 |
| 6.2.1 为全面建成小康社会、建设现代化强国凝聚力量 |
| 6.2.2 为迎接改革开放新阶段的到来奠定思想基础 |
| 6.2.3 为走出公平正义困境指明方向 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
（7）系列纪录片《湘西》中的民族文化形象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第2章 湘西题材纪录片创作概况与《湘西》创作意义 |
| 2.1 湘西题材纪录片的创作概况 |
| 2.1.1 湘西题材纪录片的创作现状 |
| 2.1.2 湘西题材纪录片的创作问题 |
| 2.2 系列纪录片《湘西》的创作意义 |
| 2.2.1 推进民族文化的传承 |
| 2.2.2 探索民族文化的发展 |
| 小结 |
| 第3章 系列纪录片《湘西》中民族文化形象的类别与特征 |
| 3.1 系列纪录片《湘西》中民族文化形象的主要类别 |
| 3.1.1 勤劳勇敢的人物形象 |
| 3.1.2 丰富多彩的人文形象 |
| 3.1.3 不同美感的山水形象 |
| 3.2 系列纪录片《湘西》中民族文化形象的主要特征 |
| 3.2.1 人与自然和谐的真实再现 |
| 3.2.2 传统与现代交汇的文化表征 |
| 小结 |
| 第4章 系列纪录片《湘西》中民族文化形象的表现手法 |
| 4.1 视听语言的全面发挥 |
| 4.1.1 画面语言的合适运用 |
| 4.1.2 声音语言的恰当处理 |
| 4.2 叙事手法的巧妙运用 |
| 4.2.1 叙事技巧的准确把握 |
| 4.2.2 叙事时空的精心设计 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）爱奇艺自制音乐综艺节目研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、研究现状 |
| 1.关于中国电视音乐节目的研究 |
| 2.关于中国网络综艺节目的研究 |
| 3.针对爱奇艺的相关研究 |
| 三、研究方法 |
| 1.资料分析法 |
| 2.文本分析法 |
| 3.跨学科研究 |
| 四、拟解决的问题和创新点 |
| 1.拟解决的问题 |
| 2.创新点 |
| 第一章 网络自制音乐综艺节目概述 |
| 1.1 网络自制音乐综艺节目界定及发展流变 |
| 1.1.1 网络自制音乐综艺节目概念界定 |
| 1.1.2 网络音乐节目发展历程 |
| 1.2 爱奇艺自制音乐综艺发展 |
| 第二章 爱奇艺自制音乐综艺节目的发展策略 |
| 2.1 精准贴合品牌定位 |
| 2.1.1 “悦享品质”理念的坚守 |
| 2.1.2 “纯网综艺”概念的凸显 |
| 2.1.3 “分甘同味”计划的实施 |
| 2.2 垂直深耕专业领域 |
| 2.2.1 细化节目类别 |
| 2.2.2 坚持音乐本位 |
| 2.2.3 协调视听感官 |
| 第三章 爱奇艺自制音乐综艺节目的形态和文化特征 |
| 3.1 爱奇艺自制音乐综艺节目的形态 |
| 3.1.1 说唱选秀节目 |
| 3.1.2 音乐打榜节目 |
| 3.1.3 原创音乐挑战节目 |
| 3.1.4 乐队竞演节目 |
| 3.1.5 歌唱竞演节目 |
| 3.2 爱奇艺自制音乐综艺节目的文化特征 |
| 3.2.1 “音乐主题+文化主题”节目模式 |
| 3.2.2 “主流媒体+亚文化”传播特色 |
| 第四章 网络自制音乐综艺节目的发展趋向 |
| 4.1 网络自制音乐综艺节目发展中面临的问题 |
| 4.1.1 内容生产乏力 |
| 4.1.2 娱乐性和音乐性难以平衡 |
| 4.2 网络自制音乐综艺节目未来发展建议 |
| 4.2.1 发挥文化教育功能 |
| 4.2.2 注重长尾效应 |
| 4.2.3 尝试多维度创新 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（9）“70后”作家小城镇书写研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 “70后”作家及小城镇书写的概念界定 |
| 0.2 小城镇书写的现代流变 |
| 0.3 选题的研究现状与研究方法 |
| 0.4 研究价值与意义 |
| 1 “70后”作家小城镇书写的生成语境与主体特征 |
| 1.1 急剧变化的小城镇世界 |
| 1.1.1 政府政策的推动：从“大问题”到“大战略” |
| 1.1.2 经济板块的突起：从“中间发展带”到“三元结构” |
| 1.1.3 文化症候的时移：从改革实验探索到怀旧文化倾向 |
| 1.2 集体书写的内在特质 |
| 1.2.1 作家身份：“生在红旗下,长在物欲中”的小镇青年 |
| 1.2.2 精神指向：立足小城镇人个体价值的文本表达 |
| 1.2.3 文学追求：重构都市“漂泊者”的精神返乡之所 |
| 2 城乡一体化背景下“70后”小城镇书写中的“城”与“人” |
| 2.1 世纪之交变动中的小城镇 |
| 2.1.1 小城镇生活节奏的打破：从“日月缓慢”到日新月异 |
| 2.1.2 小城镇道德伦理的变迁：从暧昧到失范 |
| 2.1.3 小城镇人际网络的过渡：从熟人社会到业缘交际 |
| 2.1.4 小城镇消费模式的转换：从满足温饱到“仿都市而近乡村”的劣质效仿 |
| 2.2 人口大流动中的小城镇群像 |
| 2.2.1 “心如天鹅,命如土狗”——流动中的城镇青年 |
| 2.2.2 “有秘密的普通人”——平凡多面的城镇中坚 |
| 2.2.3 “摘不掉的土帽子”——无助的乡村外来者 |
| 3 “70后”作家小城镇书写两极样态下的意象生成 |
| 3.1 乌托邦勾勒下的小城镇意象 |
| 3.1.1 河流与石板街、青石巷：“此处心安是吾乡”的归属 |
| 3.1.2 “里居外店”的店铺：小城镇人的生活王国 |
| 3.2 都市挤压下的小城镇意象 |
| 3.2.1 镇口公路、地图：建立与外在世界的联系 |
| 3.2.2 “臭鸡蛋味儿”的厂区和“城不城,乡不乡”的高楼：粗放式发展的恶果 |
| 3.2.3 玻璃屋、“发光的云”：回归质朴的渴望 |
| 4 “70后”作家小城镇书写的叙事艺术 |
| 4.1 “离去—归来”：以都市为参照视野的叙事模式 |
| 4.1.1 融不进的都市：全球化视野中的“离去” |
| 4.1.2 回不去的家乡：“归来”后的城镇审视 |
| 4.2 “另类的灰”——用死亡窥视小城镇的叙事策略 |
| 4.2.1 压抑致死：用死亡挖掘小城镇人物精神困顿 |
| 4.2.2 流言致死：用死亡讽刺小城镇社会阶级伦理 |
| 4.3 城镇“浮生散记”：灵活交错的叙事视角 |
| 4.3.1 “生活如结,无法打开”不定式内聚焦组合生活矛盾 |
| 4.3.2 “近山浓抹,远树轻描”外聚焦和内聚焦视角的转换 |
| 5 “70后”作家小城镇书写的价值意义与创作反思 |
| 5.1 “70 后”作家“小城镇世界”文学建构的价值意义 |
| 5.1.1 代际群体内部的自省与反拨 |
| 5.1.2 观照小城镇问题,响应“人的城镇化” |
| 5.2 “70 后”作家小城镇书写的创作反思 |
| 5.2.1 历史意识的缺乏：自我精神园地的圈禁 |
| 5.2.2 “小叙事”的沉溺：小城镇书写深度的不足 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（10）儿童本位与初中语文儿童文学阅读教学研究 ——以“部编本”教材为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 研究现状及问题的提出 |
| 二 研究意义 |
| 三 概念界定 |
| 四 研究思路和方法 |
| 第一章 儿童本位与中国近代以来“儿童”的发现 |
| 第一节 成人本位的历史渊源及其教育负面影响 |
| 一 成人本位与父权家长制文化 |
| 二 成人本位下教育的“非儿童本体化” |
| 第二节 成人本位到儿童本位的跨越——“儿童”的发现 |
| 一 儿童本位与父权家长制的反叛 |
| 二 儿童本位寓于中学语文教育的内涵 |
| 第二章 儿童本位的弱化:初中语文儿童文学阅读教学弊端 |
| 第一节 儿童文学阅读教学内容“少年自我同一性”功能的欠缺 |
| 一 “部编本”初中语文教材儿童文学概况 |
| 二 自我意识的确立:成长主题作品意蕴的单薄化 |
| 三 正确价值观的树立:价值观呈现方式的单一 |
| 四 同一性形成的必备因素:幽默幻想儿童文学的不足 |
| 第二节 儿童文学阅读教学实践的“伪儿童主体性” |
| 一 忽视儿童生命体验的教学设计 |
| 二 遮蔽儿童想象创造的教学活动 |
| 三 抑制儿童发展的教学评价 |
| 第三章 儿童本位的强化:初中语文儿童文学阅读教学建议 |
| 第一节 儿童文学阅读教学内容的完善措施 |
| 一 自我意识的确立:成长主题作品意蕴的深层化 |
| 二 正确价值观的树立:价值观呈现方式的多样化 |
| 三 同一性形成的必备因素:开发幽默幻想儿童文学资源 |
| 第二节 儿童文学阅读教学实践的优化路径 |
| 一 尊重儿童生命体验:基于审美鉴赏的教学设计 |
| 二 鼓励儿童想象创造:引导多元解读的教学活动 |
| 三 促使儿童全面发展:建立灵活有效的评价体系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、二十一世纪的七大悬念（论文参考文献）
- [1]中共敌后抗战评价中的网络历史虚无主义研究[D]. 张文. 贵州师范大学, 2021(09)
- [2]中国作者纪录电影的叙事研究[D]. 邹郑晶晶. 上海师范大学, 2021(07)
- [3]乡村题材网络小说研究[D]. 王真. 淮北师范大学, 2020(11)
- [4]新世纪中国工业题材纪录片故事性研究[D]. 唐久乐. 湖南工业大学, 2020(02)
- [5]人文历史纪录片多元价值及表现手法[D]. 刘春晓. 山东师范大学, 2020(08)
- [6]中国特色社会主义公正观研究[D]. 陈文林. 陕西师范大学, 2019(01)
- [7]系列纪录片《湘西》中的民族文化形象研究[D]. 石文翠. 湖南大学, 2019(09)
- [8]爱奇艺自制音乐综艺节目研究[D]. 白娱萌. 吉林大学, 2020(08)
- [9]“70后”作家小城镇书写研究[D]. 杜淑文. 辽宁大学, 2019(01)
- [10]儿童本位与初中语文儿童文学阅读教学研究 ——以“部编本”教材为例[D]. 张琨. 华中师范大学, 2019(01)